Onaj koji u Nebesima gradi Svoje stube i Svoj svod osniva na Zemlji; Onaj koji poziva morske vode i izlijeva ih po Zemlji — Jahve je Ime Njegovo.
Onaj koji u Nebesima gradi Svoje stube i Svoj svod osniva na Zemlji; Onaj koji poziva morske vode i izlijeva ih po Zemlji — Jahve je Ime Njegovo.
Niste li vi za Mene kao sinovi Kušana, sinovi Izraelovi? - Riječ je Jahvina. Nisam li Ja izveo Izraela iz zemlje egipatske, a Filistejce iz Kaftora i Aramejce iz Kira?
Gle, oči Gospodina Jahve uprte su u grješno kraljevstvo i zbrisat ću ga sa zemlje. Ipak, neću potpuno uništiti dom Jakovljev — riječ je Jahvina.
Jer evo, Ja zapovijedam i protrest ću dom Izraelov među svim narodima, kao što se trese u situ, i ni kamenčić neće pasti na zemlju.
Od mača će umrijeti svi grešnici naroda Moga, koji govore: 'Neće se približiti niti će do nas stići nesreća.'
Gle, oči Gospodina Jahve uprte su u grješno kraljevstvo i zbrisat ću ga sa zemlje. Ipak, neću potpuno uništiti dom Jakovljev — riječ je Jahvina.
Gle, oči su Gospodnje upravljene na ovo grješno carstvo da ga zatresem sa zemlje; ali neću sasvijem zatrti doma Jakovljeva, govori Gospod.
הִנֵּה עֵינֵי אֲדֹנָי יְהוִה בַּמַּמְלָכָה הַֽחַטָּאָה וְהִשְׁמַדְתִּי אֹתָהּ מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה אֶפֶס כִּי לֹא הַשְׁמֵיד אַשְׁמִיד אֶת בֵּית יַעֲקֹב נְאֻם יְהוָֽה
hi.Neh 'ei.Nei 'a.do.Nai Yah.weh ba./mam.la.Khah ha./cha.ta.'Ah ve./hish.mad.Ti 'o.Ta/h me./'Al pe.Nei ha./'a.da.Mah 'E.fes ki lo' hash.Meid 'ash.Mid 'et- beit ya.'a.Ko ne.'um- Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Gle oči Gospodina Jahve na kraljevstvo grješno i uništit ću ga s lica zemlje osim jer ne uništenjem uništit ću dom Jakovljev riječ Jahvina"
1. oči Izvornik: עֵינֵי ['ei.Nei] Gramatika: Imenica u množini, construct state (status constructus), ženski rod. Označava izravnu pripadnost 'oči (od)'. Značenje: Snažan antropomorfizam koji izražava Božju sveznajuću i budnu prisutnost. Označava Njegov izravan, pronicljiv pogled i sud nad djelima naroda.
2. na kraljevstvo grješno Izvornik: בַּמַּמְלָכָה הַֽחַטָּאָה [ba./mam.la.Khah ha./cha.ta.'Ah] Gramatika: Imenica u jednini ženskog roda s prijedlogom 'be' (u/na) i određenim članom 'ha', praćena pridjevom u ženskom rodu koji se slaže s imenicom u određenosti. Značenje: Izraz se izravno odnosi na Sjeverno kraljevstvo (Izrael). Biti 'grješno' ovdje je postalo definirajuća i neodvojiva karakteristika države, što nužno povlači Božju osudu.
3. i uništit ću Izvornik: וְהִשְׁמַדְתִּי [ve./hish.mad.Ti] Gramatika: Glagol u hifil binyanu (uzročnom glagolskom stablu), perfekt 1. lica jednine. Veznik waw (waw-konsekutivni) ovdje prebacuje vremensko značenje perfekta u budućnost. Značenje: Označava aktivno, uzročno, namjerno i potpuno uništenje. Izražava neizbježnost i sigurnost izvršenja Božje presude nad političkim entitetom.
4. osim jer Izvornik: אֶפֶס כִּי ['E.fes ki] Gramatika: Fraza sastavljena od riječi 'efes' (nula, ništa, prestanak, ali, ipak) i uzročnog veznika 'ki' (da, jer). Značenje: Predstavlja ključnu teološku i retoričku prekretnicu u stihu. Ograničava apsolutnost prethodne prijetnje o uništenju i ostavlja prostor za Božansko milosrđe i milost.
5. uništenjem uništit ću Izvornik: הַשְׁמֵיד אַשְׁמִיד [hash.Meid 'ash.Mid] Gramatika: Hifil infinitiv apsolutni ('hashmeid') stavljen ispred glagola u hifil imperfektu 1. lica jednine ('ashmid'). Značenje: Upotreba infinitiva apsolutnog pojačava značenje glavnog glagola. S obzirom na to da mu prethodi negacija ('lo'), konstrukcija snažno naglašava apsolutnu sigurnost da Bog ipak NEĆE do kraja i potpuno izbrisati izabrani narod. Imena: - Jahve [יְהוִה / יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji biva Tvorba: Tetragram (JHVH), vjerojatno izveden iz arhaičnog oblika hebrejskog glagola 'hava' ili 'haya' (biti, postati). U izvorniku se dvaput pojavljuje, prvi put vokaliziran kao Elohim (zbog prethodnog 'Adonaj'), a drugi put kao Adonaj. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog Mojsiju tumači svoje ime izrazom 'Ehjeh ašer ehjeh' - 'Ja sam koji jesam' ili 'Biti ću koji ću biti'.
- Jakov [יַעֲקֹב / ya.'a.Ko] (osoba) Znači: Neka (Bog) štiti Tvorba: Vjerojatno skraćeni oblik od drevnog imena 'Ya'aqov-El', sa zapadnosemitskim/amoritskim korijenom 'aqb' (štititi, čuvati). Tekst objašnjava: Postanak 25,26 ime etimološki povezuje s hebrejskom riječi za petu ('aqev'), jer je Jakov pri rođenju držao Ezava za petu. U Postanku 27,36 Ezav ime tumači kroz glagol 'istisnuti, prevariti'. Promjena imena: Jakov kasnije u Postanku 32,29 dobiva ime Izrael (Yisra'el) – objašnjeno kao 'on se bori s Bogom' ili 'Bog se bori'.
Ovaj stih (Amos 9,8) nosi prepoznatljivu proročku dijalektiku Božje strogosti i Njegove vjernosti, gdje sud i milost stoje jedno uz drugo. S jedne strane, 'oči Jahvine' nepogrešivo uočavaju institucionalnu pokvarenost Sjevernog Kraljevstva, koje je prozvano 'grješnim kraljevstvom'. Njemu je izrečena konačna presuda: politička i državna tvorevina bit će beziznimno izbrisana s lica zemlje zbog svojih prijestupa, što je asirsko osvajanje kasnije i povijesno realiziralo.
S druge strane, prijelomna fraza 'osim jer neću potpuno uništiti' donosi neočekivani teološki obrat koji čuva Božje savezne obveze. Dok grješno kraljevstvo kao institucija propada, 'dom Jakovljev' – etnička jezgra i duhovna obitelj koja vuče podrijetlo iz saveza – bit će sačuvan. Bog ovdje provodi kirurški precizan rez između iskvarene strukture (kraljevstva) i ostatka svoga naroda (doma), naglašavajući da Njegov sud ima za cilj pročišćenje, a ne konačno i neopozivo zatiranje izraelskog roda.