Čujte ovu riječ, krave bašanske, koje ste na gori Samarije, koje tlačite siromahe, gazite uboge i govorite svojim gospodarima: "Donesi da pijemo!"
Čujte ovu riječ, krave bašanske, koje ste na gori Samarije, koje tlačite siromahe, gazite uboge i govorite svojim gospodarima: "Donesi da pijemo!"
Zakleo se Jahve Gospod Svojom Svetošću: "Evo, dolaze na vas dani kada će vas odvući kukama, a vaš ostatak ribarskim udicama.
Izaći ćete kroz pukotine, svaka ravno pred sebe, i bit ćete bačene prema Hermonu" - riječ je Jahvina.
Čujte ovu riječ, krave bašanske, koje ste na gori Samarije, koje tlačite siromahe, gazite uboge i govorite svojim gospodarima: "Donesi da pijemo!"
Čujte ovu riječ, krave Vasanske, koje ste u gori Samarijskoj, koje krivo činite ubogima i satirete siromahe, koje govorite gospodarima svojim: donesite da pijemo.
שִׁמְעוּ הַדָּבָר הַזֶּה פָּרוֹת הַבָּשָׁן אֲשֶׁר בְּהַר שֹֽׁמְרוֹן הָעֹשְׁקוֹת דַּלִּים הָרֹצְצוֹת אֶבְיוֹנִים הָאֹמְרֹת לַאֲדֹֽנֵיהֶם הָבִיאָה וְנִשְׁתֶּֽה
shim.'U ha./da.Var ha./Zeh pa.Rot ha./ba.Shan 'a.Sher be./Har sho.me.Ron ha./'o.she.Kot da.Lim ha./ro.tze.Tzot 'ev.yo.Nim ha./'o.me.Rot la./'a.do.nei./Hem ha.Vi.'a/h ve./nish.Teh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Čujte riječ ovu, krave Bašana, koje (ste) na gori Samarije, koje tlačite siromašne, koje gazite uboge, koje govorite gospodarima svojim: "Donesi i da pijemo!""
1. Čujte Izvornik: שִׁמְעוּ [shim.'u] Gramatika: Qal imperativ, muški rod množine od korijena שׁמע (š-m-'). Ironično je korišten muški oblik obraćanja iako je usmjeren prvenstveno ženama, što naglašava zapovjednu prirodu i sveobuhvatnost proročkog poziva. Značenje: Poziv na slušanje (šema) u proročkom govoru nije samo zahtjev za auditivnom pažnjom, nego poziv na razumijevanje i pokajanje. Ovdje služi kao ozbiljno upozorenje pred nadolazeći neizbježni božanski sud.
2. krave Bašana Izvornik: פָּרוֹת הַבָּשָׁן [pa.rot ha.ba.shan] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini (parot) spojena u 'status constructus' s vlastitim imenom teritorija pod određenim članom (ha-bashan). Značenje: Bašan je bio poznat po bujnim pašnjacima i najkvalitetnijoj ugojenoj stoci. Prorok ovom snažnom, pomalo uvredljivom metaforom opisuje bogate, uhranjene i samožive žene samarijske elite.
3. koje tlačite Izvornik: הָעֹשְׁקוֹת [ha.'o.she.kot] Gramatika: Qal aktivni particip, ženski rod množine s određenim članom od korijena עשק ('-š-q). Particip ukazuje na kontinuiranu i trajnu radnju koja im je prešla u svakodnevnu naviku. Značenje: Ova riječ opisuje aktivno iznuđivanje i sustavno iskorištavanje ranjivih društvenih slojeva. Njihov raskošan život i obilje izravno su izgrađeni na patnji i potkradanju nemoćnih.
4. koje gazite Izvornik: הָרֹצְצוֹת [ha.ro.tze.tzot] Gramatika: Poel aktivni particip, ženski rod množine s određenim članom od korijena רצץ (r-ṣ-ṣ). Poel glagolska vrsta ovdje pojačava intenzitet radnje i ukazuje na iznimnu brutalnost postupanja. Značenje: Glagolski korijen znači 'razbiti', 'smrskati' ili 'slomiti'. To ukazuje na beskrupuloznu i nasilnu prirodu njihove oholosti, kojom doslovno mrve i slamaju uboge kako bi održale vlastiti status.
5. gospodarima svojim Izvornik: לַאֲדֹֽנֵיהֶם [la.'a.do.nei.hem] Gramatika: Imenica 'adon (gospodar, često se u drevnom Orijentu rabi za muža) u množini, s prijedlogom 'le' (za, prema) i pronominalnim sufiksom 3. lica muškog roda množine (-hem). Značenje: Odnosi se na njihove muževe koji, usprkos patrijarhalnoj tituli 'gospodara', zapravo bespogovorno ispunjavaju njihove hirovite naloge. Fraza oslikava izopačene odnose i potpunu predanost elite hedonizmu.
6. donesi i da pijemo Izvornik: הָבִיאָה וְנִשְׁתֶּֽה [ha.vi.'ah ve.nish.teh] Gramatika: Izraz spaja Hifil imperativ jednine ('donesi') s pojačavajućim nastavkom 'ah', te veznik 've' (i) uz Qal kohortativ (imperfekt za izražavanje namjere/želje) 1. lica množine za glagol 'piti' (š-t-h). Značenje: Ovaj izravni zapovjedni zahtjev utjelovljuje vrhunac dekadencije, pijanstva i ravnodušnosti. Njihov jedini cilj, dok istovremeno gaze ljude oko sebe, jest neprekidna pijanka i samougađanje. Imena: - Bašan [בָּשָׁן / ba.shan] (pokrajina) Znači: Glatko (tlo), plodna ravnica Tvorba: Riječ dolazi od semitskog korijena b-sh-n ili b-th-n koji nalazimo i u arapskom (bathnah), a označava plodnu nizinu s mekim tlom, bez puno kamenja, idealnu za ispašu.
- Samarija [שֹֽׁמְרוֹן / sho.me.ron] (grad) Znači: Stražarnica, osmatračnica Tvorba: Ime je izvedeno od hebrejskog korijena שׁמר (š-m-r) koji znači 'čuvati' ili 'stražariti', s uobičajenim nastavkom koji označava mjesto. Tekst objašnjava: Knjiga o Kraljevima (1 Kr 16,24) objašnjava da je izraelski kralj Omri grad nazvao Šomron po čovjeku po imenu Šemer, od kojeg je kupio to brdo za izgradnju prijestolnice.
Amos 4,1 donosi oštru i šokantnu prorokovu osudu dekadentne društvene elite Sjevernog kraljevstva (Izraela). Nazivajući bogate žene Samarije "bašanskim kravama", Amos koristi snažnu i sarkastičnu metaforu ugojene, luksuzne stoke kako bi predočio njihovu bahatost, nezasitnost i opasnu samodostatnost. Ugniježđene na visokoj gori u sigurnosti svoje utvrđene prijestolnice, one žive u iluziji vlastite nedodirljivosti.
Središnja poruka stiha nemilosrdno razotkriva povezanost društvene nepravde i moralne korupcije. Beskrajna zabava i lagodan život ove vladajuće kaste nisu nevini; njihov se raskošni hedonizam izravno hrani ugnjetavanjem i brutalnim uništavanjem onih koji su na marginama. Dok bahato naređuju muževima da im donose alkohol ("Donesi i da pijemo!"), potpuno su slijepe za tuđu muku na kojoj se njihov luksuz temelji, čime na sebe navlače skori i neizbježni Božji sud koji prorok beskompromisno naviješta.