Čujte ovu riječ, krave bašanske, koje ste na gori Samarije, koje tlačite siromahe, gazite uboge i govorite svojim gospodarima: "Donesi da pijemo!"
Čujte ovu riječ, krave bašanske, koje ste na gori Samarije, koje tlačite siromahe, gazite uboge i govorite svojim gospodarima: "Donesi da pijemo!"
Zakleo se Jahve Gospod Svojom Svetošću: "Evo, dolaze na vas dani kada će vas odvući kukama, a vaš ostatak ribarskim udicama.
Izaći ćete kroz pukotine, svaka ravno pred sebe, i bit ćete bačene prema Hermonu" - riječ je Jahvina.
Dođite u Betel i griješite, u Gilgalu umnožite svoje prijestupe! Donosite svako jutro svoje žrtve, a svaka tri dana svoje desetine.
Zakleo se Jahve Gospod Svojom Svetošću: "Evo, dolaze na vas dani kada će vas odvući kukama, a vaš ostatak ribarskim udicama.
Zakle se Gospod Gospod svetošću svojom da će vam evo doći dani, te će vas izvlačiti kukama, i ostatak vaš udicama ribarskim.
נִשְׁבַּע אֲדֹנָי יְהוִה בְּקָדְשׁוֹ כִּי הִנֵּה יָמִים בָּאִים עֲלֵיכֶם וְנִשָּׂא אֶתְכֶם בְּצִנּוֹת וְאַחֲרִיתְכֶן בְּסִירוֹת דּוּגָֽה
nish.Ba' 'a.do.Nai Yah.weh be./ka.de.Sh/o ki hi.Neh ya.Mim ba.'Im 'a.lei./Khem ve./ni.Sa' 'et./Khem be./tzi.Not ve./'a.cha.ri.te./Khen be./si.Rot du.Gah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zakleo se Gospodin Jahve svetošću svojom, da evo dani dolaze na vas, i odnijet će vas kukama, a ostatak vaš udicama ribarskim."
1. Zakleo se Izvornik: נִשְׁבַּע [nish.Ba'] Gramatika: Glagol od korijena שָׁבַע (shaba) u nifal stemu (perfekt, 3. lice jednine muškog roda). U ovom se obliku koristi s povratnim ili trpnim značenjem, ali tehnički označava 'vezati se zakletvom' ili doslovno 'osedmiti se'. Značenje: Označava najčvršću moguću Božju obvezu, izraženu Njegovom vlastitom prirodom i apsolutnim autoritetom. Kada Bog daje zakletvu, jamči potpunu neizbježnost nadolazećeg suda, što naglašava neopozivost Njegove odluke.
2. svetošću svojom Izvornik: בְּקָדְשׁוֹ [be./ka.de.Sh/o] Gramatika: Imenica קֹדֶשׁ (qodesh - svetost) s prijedlogom 'be' (u/sa) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine (njegovom). Značenje: Svetost označava Božju radikalnu odvojenost od grijeha i Njegovu moralnu čistoću. Bog se zaklinje upravo onim atributom kojeg je izraelski narod prekršio svojom nepravdom, ističući da bi toleriranje njihovih zlodjela bilo u suprotnosti s Njegovim temeljnim bićem.
3. i odnijet će Izvornik: וְנִשָּׂא [ve./ni.Sa'] Gramatika: Glagol נָשָׂא (nasa - podići, nositi, odnijeti) u pjelu (perfekt, 3. lice jednine) s konsekutivnim 'vav' ('ve'). Konsekutivni veznik prebacuje značenje svršenog oblika u budućnost, tvoreći proročku objavu. Značenje: Oslikava nasilno i bezosjećajno zarobljavanje, u kojem će asirski osvajači odnijeti elitu kao plijen. Naglašava radikalan gubitak svake moći, pretvarajući ponosne i bogate tlačitelje u bespomoćni teret koji neprijatelj odnosi.
4. kukama Izvornik: בְּצִנּוֹת [be./tzi.Not] Gramatika: Imenica צִנָּה (tzinnah) u množini, spojena s prijedlogom 'be' (sa/u). Riječ u različitim kontekstima može značiti 'štitovi' ili 'trnje', no ovdje označava instrument za probadanje i povlačenje, poput mesarskih kuka. Značenje: Zorno prikazuje asirsku praksu odvođenja zarobljenika zakačenih kukama kroz usne, nos ili meso, što je arheološki posvjedočeno. Ovo je drastičan i ironičan kontrast raskošnom životu bogatih žena iz Samarije, koje su se prema siromasima odnosile kao prema stoci.
5. a ostatak vaš Izvornik: וְאַחֲרִיתְכֶן [ve./'a.cha.ri.te./Khen] Gramatika: Imenica אַחֲרִית ('acharit - kraj, ostatak, potomstvo) s veznikom 'vav' (i/a) te pronominalnim sufiksom 2. lica množine ženskog roda (-khen). Značenje: Gramatički sufiks ženskog roda neposredno dokazuje da se poruka obraća elitnim ženama Izraela ('bašanskim kravama'). Riječ upozorava da baš nitko od njih, ni posljednja osoba u nizu ni njihovo potomstvo, neće uspjeti izbjeći ovaj surovi sud.
6. udicama ribarskim Izvornik: בְּסִירוֹת דּוּגָֽה [be./si.Rot du.Gah] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut) u kojem je imenica 'sirot' (trnje, udice) vezana prijedlogom 'be', a dopunjuje ju imenica 'dugah' (ribarstvo). Doslovno se prevodi kao 'udicama od ribarstva'. Značenje: Nastavlja sliku brutalnog zarobljavanja, dodatno dehumanizirajući osvojenu elitu. Biti izvučen poput ribe na udici sugerira potpunu bespomoćnost žrtve i apsolutnu kontrolu neprijatelja, bez ikakve šanse za bijeg ili otpor. Imena: - Adonaj (Gospodin) [אֲדֹנָי / 'a.do.Nai] (osoba) Znači: Gospodar moj / Vrhovni Gospodin Tvorba: Izvedeno iz imenice אָדוֹן ('adon) koja znači 'gospodar' ili 'vladar', obogaćene pronominalnim sufiksom prvog lica jednine i oblikom koji se u hebrejskom koristi kao pluralis majestatis (množina veličanstva) kada se odnosi na Boga.
- Jahve [יְהוִה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagola h-y-h (היה), što znači 'biti' ili 'postati', u svom imperfektnom (nedovršenom) obliku. U ovom se stihu spaja s Adonaj, pa su mu masoreti nerijetko dodavali vokale riječi Elohim kako bi se izbjeglo uzastopno čitanje istog naslova. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog sam objašnjava svoje ime Mojsiju rečenicom 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), čime ističe svoje vječno, neovisno i djelatno postojanje.
Ovaj stih iz Knjige proroka Amosa (Amos 4,2) predstavlja jednu od najstrožih i najzornijih osuda u Starom zavjetu, usmjerenu prvenstveno bogatim, ugnjetavačkim ženama Samarije koje prorok podrugljivo naziva 'bašanskim kravama'. Božja zakletva vlastitom svetošću označava neopozivost i neizbježnost nadolazećeg suda, naglašavajući kako su sustavna nepravda i gaženje siromaha postali apsolutno nespojivi s Njegovim moralnim karakterom.
Upotreba slika 'mesarskih kuka' i 'ribarskih udica' strahovito predočava okrutnost i dehumanizaciju s kojom će izraelska elita biti odvedena u asirsko sužanjstvo. Ovo ponižavajuće proroštvo služi kao oštar i dramatičan kontrast njihovom dotadašnjem životu u razmaženosti i luksuzu, ističući kako grijeh, izrabljivanje i odbacivanje Božjeg zakona u konačnici donose stravične posljedice koje nitko ne može izbjeći.