U onaj dan podići ću palu Davidovu sjenicu, zazidati njezine pukotine, podići njezine ruševine i sagraditi je kao u davne dane.
U onaj dan podići ću palu Davidovu sjenicu, zazidati njezine pukotine, podići njezine ruševine i sagraditi je kao u davne dane.
da zaposjednu ostatak Edoma i sve narode nad kojima je zazvano Moje Ime - riječ je Jahve, koji ovo čini.
"Evo, dolaze dani – riječ je Jahvina – kada će orač sustići žeteoca, a gazilac grožđa onoga koji sije sjeme. S gora će kapati mošt i svi će se brežuljci rastapati."
Vratit ću iz sužanjstva Svoj narod Izrael; sagradit će opustjele gradove i naseliti se, zasadit će vinograde i piti njihovo vino, načinit će vrtove i jesti njihov plod.
Posadit ću ih u njihovu zemlju i više neće biti iščupani iz svoje zemlje koju sam im dao", reče Jahve, Bog tvoj.
"Evo, dolaze dani – riječ je Jahvina – kada će orač sustići žeteoca, a gazilac grožđa onoga koji sije sjeme. S gora će kapati mošt i svi će se brežuljci rastapati."
Evo, idu dani, govori Gospod, kad će orač stizati žeteoca, i koji gazi grožđe sijača, i gore će kapati slatkim vinom, a svi će se humovi rastapati.
הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם יְהוָה וְנִגַּשׁ חוֹרֵשׁ בַּקֹּצֵר וְדֹרֵךְ עֲנָבִים בְּמֹשֵׁךְ הַזָּרַע וְהִטִּיפוּ הֶֽהָרִים עָסִיס וְכָל הַגְּבָעוֹת תִּתְמוֹגַֽגְנָה
hi.Neh ya.Mim ba.'Im ne.'um- Yah.weh ve./ni.Gash cho.Resh ba./ko.Tzer ve./do.Rekh 'a.na.Vim be./mo.Shekh ha./Za.ra' ve./hi.Ti.fu he./ha.Rim 'a.Sis ve./khol ha./ge.va.'ot tit.mo.Gag.nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Evo dani dolaze riječ Jahve i dostići će orač žeteoca i gazilac grožđa onoga-koji-sije sjeme i kapat će gore mošt i svi brežuljci rastopit će se"
1. Evo dani dolaze Izvornik: הִנֵּה יָמִים בָּאִים [hinneh yamim ba'im] Gramatika: Čestica 'hinneh' (evo, gle) stoji uz imenicu u množini 'yamim' i particip aktivan 'ba'im'. Ovo je ustaljena proročka formula koja uvodi najavu skorašnjeg događaja. Značenje: Izraz snažno skreće pozornost na neposrednu, sigurnu i dramatičnu promjenu u budućnosti. Označava prekretnicu iz vremena osude i kazne u vrijeme eshatološke obnove i spasenja.
2. riječ Jahve Izvornik: נְאֻם יְהוָה [ne'um Yahweh] Gramatika: Imenica 'ne'um' u konstruktnom stanju znači 'izjava', 'proroštvo' ili 'šapat', te je vezana izravno uz Božje ime. Značenje: Daje izjavi apsolutni autoritet i težinu. Naglašava da ovo nije ljudska mašta ili želja, nego čvrsto Božje jamstvo koje će se neizostavno ispuniti.
3. i dostići će Izvornik: וְנִגַּשׁ [veniggash] Gramatika: Glagol od korijena נגש (nagash - pristupiti, približiti se) u Nifal perfektu s waw-konsekutivnim, što radnju vremenski prebacuje u budućnost ('i on će pristupiti'). Značenje: Slikovito izražava neviđeno preklapanje poljoprivrednih ciklusa. Obilje će biti tolika da žetva neće završiti sve dok ne dođe vrijeme za ponovno oranje.
4. onoga koji sije sjeme Izvornik: בְּמֹשֵׁךְ הַזָּרַע [bemoshekh hazzara'] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'be', participa aktivnog 'moshekh' (koji vuče, razvlači, sije) i imenice 'zara' (sjeme) s određenim članom. Značenje: Nastavlja hiperbolu obilja; prerada nevjerojatno bogatog uroda grožđa trajat će toliko dugo da će sustići radnike koji već uvelike siju sjeme za novu sezonu.
5. rastopit će se Izvornik: תִּתְמוֹגַֽגְנָה [titmogagnah] Gramatika: Glagol od korijena מוג (mug - topiti se, prelijevati se) u Hitpolel imperfektu, 3. lice množine ženskog roda (slaže se s imenicom brežuljci). Hitpolel često ima intenzivno ili povratno značenje. Značenje: Pjesnička slika koja opisuje prirodu potopljenu blagoslovom; brežuljci se 'tope' ili prelijevaju od preobilja mladog vina, simbolizirajući nadnaravnu rajsku plodnost. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji biva Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena h-y-h (היה) ili starijeg h-w-h (הוה) koji znači 'biti', 'postojati' ili 'postati'. Vjerojatno predstavlja kauzativni oblik 'Onaj koji uzrokuje postojanje'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 sam Bog objašnjava svoje ime frazom 'Ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam / Bit ću onaj koji ću biti).
Ovaj stih iz Knjige proroka Amosa donosi snažnu i prekrasnu eshatološku viziju obnove koja slijedi nakon Božjeg suda nad Izraelom. Jezikom poljoprivredne hiperbole, prorok opisuje nevjerojatno i nadnaravno izobilje: ciklusi sjetve i žetve toliko su bogati da se neprestano preklapaju. Priroda sama, sa svojim planinama i brežuljcima iz kojih teče mošt, slavi ovu plodnost.
Teološki, slika neviđenog materijalnog obilja služi kao vidljivi znak duhovne obnove i ponovne uspostave Božjeg zavjeta s narodom. Jahve, kao apsolutni Gospodar povijesti i prirode, jamči ovu radosnu budućnost ('riječ Jahve'), u kojoj će patnja, glad i progonstvo biti zamijenjeni trajnim blagoslovom, mirom i životom u punini.