da zaposjednu ostatak Edoma i sve narode nad kojima je zazvano Moje Ime - riječ je Jahve, koji ovo čini.
da zaposjednu ostatak Edoma i sve narode nad kojima je zazvano Moje Ime - riječ je Jahve, koji ovo čini.
"Evo, dolaze dani – riječ je Jahvina – kada će orač sustići žeteoca, a gazilac grožđa onoga koji sije sjeme. S gora će kapati mošt i svi će se brežuljci rastapati."
Vratit ću iz sužanjstva Svoj narod Izrael; sagradit će opustjele gradove i naseliti se, zasadit će vinograde i piti njihovo vino, načinit će vrtove i jesti njihov plod.
Posadit ću ih u njihovu zemlju i više neće biti iščupani iz svoje zemlje koju sam im dao", reče Jahve, Bog tvoj.
Vratit ću iz sužanjstva Svoj narod Izrael; sagradit će opustjele gradove i naseliti se, zasadit će vinograde i piti njihovo vino, načinit će vrtove i jesti njihov plod.
I povratiću roblje naroda svojega Izrailja, i opet će sagraditi puste gradove i naseliće se, i nasadiće vinograde i piti vino iz njih, i načiniće vrtove i jesti rod iz njih.
וְשַׁבְתִּי אֶת שְׁבוּת עַמִּי יִשְׂרָאֵל וּבָנוּ עָרִים נְשַׁמּוֹת וְיָשָׁבוּ וְנָטְעוּ כְרָמִים וְשָׁתוּ אֶת יֵינָם וְעָשׂוּ גַנּוֹת וְאָכְלוּ אֶת פְּרִיהֶֽם
ve./shav.Ti 'et- she.Vut 'a.M/i Yis.ra.'El u./va.Nu 'a.Rim ne.sha.mOt ve./ya.Sha.vu ve./na.te.'U khe.ra.Mim ve./sha.Tu 'et- yei.Na/m ve./'a.Su ga.Not ve./'a.khe.Lu 'et- pe.ri./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I vratit ću sužanjstvo naroda moga Izraela i sagradit će gradove opustjele i naseliti se, i zasadit će vinograde i pit će vino njihovo, i načinit će vrtove i jest će plod njihov."
1. I vratit ću sužanjstvo Izvornik: וְשַׁבְתִּי אֶת שְׁבוּת [ve/shav.Ti 'et- she.Vut] Gramatika: Glagol שׁוּב (shuv - vratiti, okrenuti) u Qal perfektu 1. lica jednine s waw-konsekutivnim (što prevodi značenje u buduće vrijeme), spojen s imenicom שְׁבוּת (shevut). Ovo tvori česti starozavjetni idiom 'shuv shevut'. Značenje: Označava radikalni preokret sudbine, obnovu i povratak iz izgnanstva. Naglašava da je sam Bog suvereni pokretač te potpune i milosrdne obnove svog naroda.
2. naroda moga Izvornik: עַמִּי ['a.M/i] Gramatika: Imenica עַם (am - narod) na koju je dodan pronominalni sufiks 1. lica jednine ('moj'). Značenje: Izražava duboku savezničku i osobnu povezanost. Unatoč dosadašnjim kaznama i izgnanstvu, Izrael u Božjim očima nije odbačen nego ostaje Njegov ljubljeni narod.
3. opustjele Izvornik: נְשַׁמּוֹת [ne.sha.mOt] Gramatika: Glagol שָׁמֵם (shamem - biti opustošen, zgrožen) u Niphal participu ženskog roda množine. Niphal glagolsko stablo ovdje izriče trpljenje radnje, odnosno stanje razrušenosti. Značenje: Riječ jasno podsjeća na tragičnu realnost Božjeg suda koji je iza sebe ostavio ruševine. Istovremeno služi kao snažan kontrast nadolazećoj trajnoj obnovi i životu koji će ispuniti te iste prostore.
4. i naseliti se Izvornik: וְיָשָׁבוּ [ve/ya.Sha.vu] Gramatika: Glagol יָשַׁב (yashav - sjediti, stanovati, prebivati) u Qal perfektu 3. lica množine s waw-konsekutivnim. Značenje: Donosi teološku sliku mira, sigurnosti i ukorijenjenosti. Narod više neće biti prognan, tjeskoban ni u bijegu, već će trajno prebivati u domovima koje su izgradili.
5. i zasadit će vinograde... i načinit će vrtove Izvornik: וְנָטְעוּ כְרָמִים ... וְעָשׂוּ גַנּוֹת [ve/na.te.'U khe.ra.Mim ... ve/'a.Su ga.Not] Gramatika: Glagoli נָטַע (nata' - posaditi) i עָשָׂה (asah - činiti, napraviti) u Qal perfektu 3. lica množine s waw-konsekutivnim, praćeni imenicama u množini. Značenje: Ove poljoprivredne radnje zahtijevaju dugotrajno vrijeme i mir, što poništava kletvu saveza iz Ponovljenog zakona 28 gdje zbog grijeha neprijatelji uzimaju plodove žetve. Ovdje narod ponovno uživa puni blagoslov vlastitog rada. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Bog se bori / Neka se Bog bori Tvorba: Ime je tvoreno od glagolskog korijena שָׂרָה (sarah - boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa אֵל (El
- Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32,29: 'Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se borio s Bogom i s ljudima i nadvladao si.' Promjena imena: Prethodno ime bilo je Jakov (hebr. Ya'aqov - onaj koji drži za petu / potiskivač). Promjena u Izrael označava prijelaz iz identiteta varalice u identitet onoga tko je ustrajao u borbi s Bogom i zadobio blagoslov.
Ovaj stih iz Amosa 9:14 predstavlja eshatološki vrhunac nade kojim završava cijela proročka knjiga. Nakon serije oštrih osuda izraelskih grijeha i neumoljivih vizija uništenja, Amos ovdje posreduje dramatičan preokret. Bog najavljuje čin potpunog milosrđa ('vraćanje sužanjstva') u kojem narod ponovno zadobiva svoj identitet, svoju zemlju i plodove svoga rada, čime se obnavlja izvorni, prekinuti saveznički odnos.
Struktura teksta naglašava konkretnost tog blagoslova kroz sliku cjelovite materijalne i duhovne obnove. Izgradnja opustjelih gradova donosi arhitektonsku stabilnost, dok sadnja vinograda i vrtova jamči poljoprivredno obilje i kontinuitet života. U opreci s prethodnim kaznama proganjanja i otimačine, Božji narod sada u punom miru trajno stanuje ('yashav') na svome, slobodan i siguran, osobno blagujući plod svoga zajedništva s Bogom.