Jer evo, Ja zapovijedam i protrest ću dom Izraelov među svim narodima, kao što se trese u situ, i ni kamenčić neće pasti na zemlju.
Jer evo, Ja zapovijedam i protrest ću dom Izraelov među svim narodima, kao što se trese u situ, i ni kamenčić neće pasti na zemlju.
Od mača će umrijeti svi grešnici naroda Moga, koji govore: 'Neće se približiti niti će do nas stići nesreća.'
U onaj dan podići ću palu Davidovu sjenicu, zazidati njezine pukotine, podići njezine ruševine i sagraditi je kao u davne dane.
da zaposjednu ostatak Edoma i sve narode nad kojima je zazvano Moje Ime - riječ je Jahve, koji ovo čini.
"Evo, dolaze dani – riječ je Jahvina – kada će orač sustići žeteoca, a gazilac grožđa onoga koji sije sjeme. S gora će kapati mošt i svi će se brežuljci rastapati."
U onaj dan podići ću palu Davidovu sjenicu, zazidati njezine pukotine, podići njezine ruševine i sagraditi je kao u davne dane.
U to ću vrijeme podignuti opali šator Davidov, i zatvoriću mu pukotine, i opraviću mu što je razvaljeno, i opet ću ga sagraditi kao što je bio prije,
בַּיּוֹם הַהוּא אָקִים אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת וְגָדַרְתִּי אֶת פִּרְצֵיהֶן וַהֲרִֽסֹתָיו אָקִים וּבְנִיתִיהָ כִּימֵי עוֹלָֽם
ba/i.Yom ha./Hu' 'a.Kim 'et- su.Kat da.Vid ha./no.Fe.let ve./ga.dar.Ti 'et- pir.tzei./Hen va./ha.ri.so.Ta/v 'a.Kim u./ve.ni.Ti./ha ki./Mei o.Lam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"U dan onaj podići ću [obj.] sjenicu Davida palu i zazidat ću [obj.] njihove proboje i njegove ruševine podići ću i sagradit ću je kao u dane davnine."
1. U dan onaj Izvornik: בַּיּוֹם הַהוּא [ba/i.Yom ha./Hu'] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s određenim članom i imenicom 'yom' (dan), te pokaznom zamjenicom 'hahu' (onaj). Značenje: Ova proročka formula redovito ukazuje na buduće vrijeme Božje odlučne eshatološke intervencije u povijest. Označava prekretnicu kada Bog uspostavlja svoj poredak, donosi sud, ali i ispunjava svoja obećanja o spasenju.
2. podići ću Izvornik: אָקִים ['a.Kim] Gramatika: Glagol od korijena קום (qum - ustati, podići), u hifil binyanu (uzročno značenje), imperfekt, 1. lice jednine. Značenje: Označava Božju proaktivnu i suverenu ulogu u obnovi svoga naroda. Ono što je ljudskim grijehom i povijesnim nedaćama srušeno, Bog svojom vlastitom inicijativom ponovno podiže u život.
3. sjenicu Davida Izvornik: סֻכַּת דָּוִיד [su.Kat da.Vid] Gramatika: Imenica 'sukkah' (sjenica, koliba, šator) u konstruktnom stanju (status constructus) u vezi s vlastitim imenom David. Značenje: Upotreba riječi 'sjenica' umjesto raskošne 'palače' ili 'kuće' naglašava ponizno, slabo i srušeno stanje Davidove dinastije nakon raskola i pada. Istovremeno podsjeća na privremena obitavališta koja Bog izabire učiniti trajnim svetištem.
4. palu Izvornik: הַנֹּפֶלֶת [ha./no.Fe.let] Gramatika: Particip aktivni, ženski rod, jednina od korijena נפל (nafal - pasti), s određenim članom. Funkcionira kao atribut uz imenicu 'sjenica'. Značenje: Particip sugerira trajno ili trenutno stanje potpunog propadanja nekoć moćnog kraljevstva. Naglašava dubinu krize iz koje Bog svojom milošću izvodi spasenje i preokret.
5. zazidat ću njihove proboje Izvornik: וְגָדַרְתִּי אֶת פִּרְצֵיהֶן [ve./ga.dar.Ti 'et- pir.tzei./Hen] Gramatika: Glagol 'gadar' (ograditi, zazidati) u perfektu s vav konsekutivnim (što mu daje buduće značenje), uz objekt opremljen pronominalnim sufiksom. Značenje: Slika popravljanja srušenih i probijenih zidina ukazuje na ponovnu uspostavu sigurnosti, cjelovitosti i božanske zaštite. Bog osobno liječi rane i krpa pukotine u svom narodu.
6. kao u dane davnine Izvornik: כִּימֵי עוֹלָֽם [ki./Mei o.Lam] Gramatika: Prijedlog 'ke' (kao) spojen s imenicom 'yom' (dan) u množini konstruktnog stanja ('dani nečega') i imenicom 'olam' (vječnost, davnina, dugotrajnost). Značenje: Izražava proročku nadu u povratak idealiziranoj prošlosti i zlatnom dobu Davidovog ujedinjenog kraljevstva. Ta obnova nije samo puki popravak, već eshatološki povratak na prvotni, savršeni Božji naum. Imena: - David [דָּוִיד / da.Vid] (osoba) Znači: ljubljeni, miljenik Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog korijena דוד (d-w-d) koji u osnovi znači 'voljeti' ili 'ljubiti'. Neki lingvisti također sugeriraju moguću povezanost s akadskim terminom 'davidu' u značenju 'zapovjednik' ili 'vođa'.
Ovaj stih iz Knjige proroka Amosa (9:11) predstavlja jedan od najsnažnijih starozavjetnih izričaja eshatološke nade u Božju obnovu. Nakon niza teških osuda i najava neumoljivog suda nad grešnim Izraelom, prorok donosi neočekivanu i blistavu viziju nade u kojoj Bog osobno intervenira. Središnja slika je 'Davidova sjenica' – izraz koji svojom skromnošću i ranjivošću oslikava palo, razdijeljeno i oslabljeno stanje nekoć slavne Davidove dinastije. Korištenjem riječi 'sjenica' umjesto moćne utvrde ili palače, tekst naglašava da veličina kraljevstva ne počiva na ljudskim temeljima, već isključivo na Božjoj milosti i Njegovoj vjernosti savezničkim obećanjima.
Poruka stiha je duboko teocentrična: obnova je potpuno i suvereno Božje djelo. Glagoli 'podići ću', 'zazidat ću' i 'sagradit ću' otkrivaju Boga koji vlastitim rukama liječi lomove povijesti i grijeha. U kršćanskoj teologiji, ovo je proročanstvo imalo presudnu ulogu. U Djelima apostolskim (15:16-17), apostol Jakov citira upravo ovaj stih kako bi dokazao da je Božji plan podizanja 'Davidove sjenice' konačno ispunjen u Isusu Kristu, pravom Davidovom potomku, te u osnivanju Crkve u koju se sada pozivaju i ugrađuju svi narodi, čime drevni Božji naum ('dani davnine') pronalazi svoju vječnu i univerzalnu svrhu.