Oni koji pravdu pretvaraju u pelin, a pravednost na zemlju bacaju.
Oni koji pravdu pretvaraju u pelin, a pravednost na zemlju bacaju.
Onaj koji stvori Vlašiće i Štapce, koji smrtnu sjenu pretvara u jutro, a dan zamračuje u noć, koji doziva vode mora i izlijeva ih po zemlji — Jahve je Ime Njegovo.
On donosi propast na snažnoga, i propast dolazi na utvrdu.
Mrze onoga koji na vratima ukorava i preziru onoga koji govori besprijekorno.
Stoga, zato što gazite siromaha i uzimate od njega danak u žitu, sagradili ste kuće od klesanog kamena, ali nećete u njima stanovati; posadili ste prekrasne vinograde, ali nećete piti njihovo vino.
On donosi propast na snažnoga, i propast dolazi na utvrdu.
Koji podiže pogibao na jakoga, te pogibao dođe na grad.
הַמַּבְלִיג שֹׁד עַל עָז וְשֹׁד עַל מִבְצָר יָבֽוֹא
ha./mav.Lig shod 'al- 'Az ve./Shod 'al- miv.Tzar ya.Vo'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Onaj_koji_pušta propast na snažnoga i_propast na utvrdu dolazi"
1. Onaj koji pušta Izvornik: הַמַּבְלִיג [ha.mav.Lig] Gramatika: Glagol korijena בָּלַג (balag), Hifil particip muškog roda jednine s određenim članom. Značenje: Osnovno značenje korijena je 'bljesnuti' ili 'zasjati', a u uzročnom (Hifil) obliku označava iznenadni udar ili puštanje nečeg razornog. Ovdje opisuje Božju suverenu moć koja iznenada obara nepravedne.
2. propast Izvornik: שֹׁד [shod] Gramatika: Imenica muškog roda jednine. Značenje: Označava nasilje, uništenje ili pustošenje, najčešće povezano s vojnim osvajanjem. Ponavljanje ove riječi u stihu naglašava sigurnost i silinu Božjeg suda.
3. snažnoga Izvornik: עָז ['Az] Gramatika: Pridjev muškog roda jednine u funkciji poimeničenja (supstantivizacije). Značenje: Odnosi se na onoga tko je moćan i arogantan, siguran u vlastitu snagu. U kontekstu proroka Amosa to su bahati moćnici koji tlače slabe, oslanjajući se na zemaljsku silu.
4. utvrdu Izvornik: מִבְצָר [miv.Tzar] Gramatika: Imenica muškog roda jednine. Značenje: Označava nepristupačno, utvrđeno mjesto koje simbolizira najviši stupanj ljudske zaštite i sigurnosti. Kontrastira s nezaustavljivim probojem Božjeg suda, pokazujući da pred Njim nema zapreke.
5. dolazi Izvornik: יָבֽוֹא [ya.Vo'] Gramatika: Glagol korijena בּוֹא (bo'), Qal imperfekt, 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Označava neizbježan i nezaustavljiv dolazak uništenja na ljudska uporišta. Imperfekt ukazuje na sigurnu buduću radnju i neizbježnost susreta Boga s ljudskom ohološću.
Ovaj stih (Amos 5:9) snažno naglašava Božju suverenu moć i neizbježnost Njegovog suda nad ljudskom ohološću. Riječ koja stoji na početku opisuje sud kao iznenadni 'bljesak' razaranja, ističući nepredvidivost i silinu propasti koja čeka one koji se arogantno pouzdaju u vlastitu snagu.
Nijedna ljudska obrana, bila to osobna snaga i moć pojedinca ('snažni') ili kolektivna fortifikacijska sigurnost ('utvrda'), ne može odoljeti Božjoj pravdi. U kontekstu Amosove poruke, Bog izriče sud korumpiranim prvacima naroda koji su mislili da su zbog svog bogatstva i tvrđava neosvojivi i potpuno izuzeti od odgovornosti za tlačenje slabijih.