Mrzim, prezirem vaše blagdane i ne uživam u mirisu vaših svečanih zborova.
Mrzim, prezirem vaše blagdane i ne uživam u mirisu vaših svečanih zborova.
Čak i ako Mi prinesete paljenice i svoje prinosnice, neću ih prihvatiti, i na žrtvu pričesnicu vaših tovljenika neću pogledati.
Ukloni od Mene buku svojih pjesama, a svirku tvojih harfi neću slušati.
Neka pravda poteče kao voda, a pravednost kao nepresušan potok.
Jeste li Mi prinosili žrtve i prinos u pustinji četrdeset godina, dome Izraelov?
Ukloni od Mene buku svojih pjesama, a svirku tvojih harfi neću slušati.
Ukloni od mene buku pjesama svojih, i sviranja psaltira tvojih neću da čujem.
הָסֵר מֵעָלַי הֲמוֹן שִׁרֶיךָ וְזִמְרַת נְבָלֶיךָ לֹא אֶשְׁמָֽע
ha.Ser me./'a.La/i ha.Mon shi.Rei./kha ve./zim.Rat ne.va.Lei./kha lo' 'esh.Ma'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ukloni s mene buku pjesama svojih, i melodiju harfi svojih neću slušati"
1. Ukloni Izvornik: הָסֵר [ha.Ser] Gramatika: Hifil (kauzativni binyan), imperativ, muški rod jednine od korijena סוּר (sur - okrenuti se, skrenuti). Označava aktivnu, zapovjednu radnju uklanjanja nečega. Značenje: Bog oštro i neposredno zapovijeda prestanak lažnog i licemjernog štovanja. Njegova reakcija na njihovu liturgiju nije pasivno ignoriranje, već aktivno odbacivanje i zgražanje.
2. buku Izvornik: הֲמוֹן [ha.Mon] Gramatika: Imenica u konstruktnom stanju (status constructus), dolazi od korijena הָמָה (hamah - bučiti, hučati, bjesniti). Može označavati mnoštvo, ali i puku buku ili galamu. Značenje: Bog ne naziva njihovo pjevanje hvalospjevom, već neugodnom galamom. Bez pravde i pravednosti u društvu, religijska glazba za Boga gubi duhovni smisao i postaje iritantna buka.
3. pjesama svojih Izvornik: שִׁרֶיךָ [shi.Rei.kha] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s posesivnim sufiksom za 2. lice jednine (tvojih), od korijena שִׁיר (shir - pjesma). Obraća se izraelskom narodu kao cjelini. Značenje: Sufiks 'tvojih' naglašava da su te pjesme postale puko vlasništvo naroda i ljudska tvorevina usmjerena na njihovo vlastito zadovoljstvo, umjesto na istinsko slavljenje Boga.
4. melodiju Izvornik: זִמְרַת [zim.Rat] Gramatika: Imenica ženskog roda u konstruktnom stanju, od korijena זָמַר (zamar - prebirati po žicama, pjevati uz pratnju instrumenata, slaviti). Značenje: Ova riječ specifično naglašava umjetničku ili instrumentalnu pratnju žrtvenih obreda. Koliko god izvedba bila estetski savršena, ne može nadomjestiti nedostatak poslušnosti i etičnosti.
5. neću slušati Izvornik: לֹא אֶשְׁמָֽע [lo' 'esh.Ma'] Gramatika: Negacija 'lo' (ne) i glagol u Qal imperfektu, 1. lice jednine od korijena שָׁמַע (shama' - čuti, slušati, poslušati). Značenje: U biblijskom hebrejskom 'slušati' često podrazumijeva uslišati, prihvatiti s odobravanjem i reagirati. Bog ovdje daje apsolutnu i konačnu odluku da ne želi sudjelovati u njihovom licemjerju.
Ovaj stih (Amos 5,23) predstavlja jednu od najsnažnijih Božjih osuda izvanjskog i licemjernog religijskog formalizma u Starom zavjetu. Bog, preko proroka Amosa, kategorički odbacuje raskošno bogoslužje, zborsko pjevanje i virtuoznu instrumentalnu glazbu sjevernog kraljevstva Izraela jer njihov vjerski obred nije praćen društvenom pravdom. Za Boga je takva liturgija potpuno ogoljena od svetosti i svedena na iritantnu i besmislenu 'buku'.
Središnja poruka stiha je da istinsko bogoslužje mora biti neodvojivo povezano s etičnim životom i pravednim odnosom prema bližnjima (na što jasno upozorava znameniti idući stih, Am 5,24). Bogu nije stalo do estetskog savršenstva rituala ako oni služe kao duhovni paravan za grijeh, ugnjetavanje siromaha i nepravdu; takvo štovanje On ne samo da ne prihvaća, već zapovijeda njegovo potpuno uklanjanje.