Tražite dobro, a ne zlo, da biste živjeli, i tako će Jahve, Bog nad Vojskama, biti s vama, kao što rekoste.
Tražite dobro, a ne zlo, da biste živjeli, i tako će Jahve, Bog nad Vojskama, biti s vama, kao što rekoste.
Mrzite zlo i ljubite dobro, uspostavite pravdu na vratima; možda će se Jahve, Bog nad Vojskama, smilovati ostatku Josipovu.
Zato ovako govori Jahve, Bog nad Vojskama, Gospodin: "Na svim će trgovima biti naricanje i po svim će ulicama govoriti: 'Jao! Jao!' Pozvat će ratara na žalovanje, a na naricanje one koji znaju tužaljku.
I u svim vinogradima bit će naricanje, jer ću proći usred tebe", reče Jahve.
Nesreća onima koji žudedan GOSPODOV! čemu ? bi vam on bio, dan GOSPODOV? bit će tmine, a ne svjetlost.
Zato ovako govori Jahve, Bog nad Vojskama, Gospodin: "Na svim će trgovima biti naricanje i po svim će ulicama govoriti: 'Jao! Jao!' Pozvat će ratara na žalovanje, a na naricanje one koji znaju tužaljku.
Zato ovako veli Gospod Bog nad vojskama, Gospod: biće tužnjava po svijem ulicama, i po svijem putovima govoriće: jaoh! jaoh! i zvaće ratare na žalost i na tužnjavu one koji umiju naricati.
לָכֵן כֹּֽה אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי צְבָאוֹת אֲדֹנָי בְּכָל רְחֹבוֹת מִסְפֵּד וּבְכָל חוּצוֹת יֹאמְרוּ הוֹ הוֹ וְקָרְאוּ אִכָּר אֶל אֵבֶל וּמִסְפֵּד אֶל יוֹדְעֵי נֶֽהִי
La./khen koh- 'a.Mar Yah.weh 'e.lo.Hei tze.va.'Ot 'a.do.Nai be./khol re.cho.Vot mis.Ped u./ve./Khol- chu.Tzot yo.me.Ru hov- ho ve./ka.re.'U 'i.Kar 'el- 'E.vel u./mis.Ped 'el- Yod.'ei Ne.hi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zato ovako govori Jahve Bog Vojska Gospodin na svim trgovima naricanje i na svim ulicama reći će jao jao i pozvat će ratara na žalovanje i naricanje k onima koji znaju tužaljku"
1. Jahve Bog Vojska Gospodin Izvornik: יְהוָה אֱלֹהֵי צְבָאוֹת אֲדֹנָי [Yahweh 'elohei tzeva'ot 'adonai] Gramatika: Niz vlastitih imena i titula u apoziciji i konstruktnom stanju. Ime Jahve okruženo je najsnažnijim titulama moći i vlasti. Značenje: Ova izuzetno duga i svečana akumulacija božanskih titula naglašava Božji apsolutni autoritet. Time se podcrtava neopozivost nadolazećeg suda od kojeg nema obrane ni bijega.
2. trgovima ... ulicama Izvornik: רְחֹבוֹת ... חוּצוֹת [rechovot ... chutzot] Gramatika: Imenice u množini s prijedlogom 'be' (u/na) i kvantifikatorom 'kol' (sav/svaki). Odnose se na otvorene javne prostore u naseljenim mjestima. Značenje: Spominjanje trgova i ulica ukazuje na sveprisutnost tuge. Žalovanje neće biti svedeno na intimu doma, već će smrt izići na ulice i preplaviti svaki javni kutak naroda.
3. jao jao Izvornik: הוֹ הוֹ [ho ho] Gramatika: Uzvik (interjekcija) koji se ponavlja kako bi se jezično dočarao zvuk oplakivanja. Značenje: Ovaj ponavljajući krik izražava dubok bol i očaj. Predstavlja sirovu emotivnu reakciju naroda koji se suočava sa smrću i uništenjem pod teretom Božjega suda.
4. ratara Izvornik: אִכָּר ['ikkar] Gramatika: Imenica u jednini, no ovdje se koristi u kolektivnom smislu za sve zemljoradnike i težake. Značenje: Zemljoradnici, koji obično neprestano rade na poljima i nemaju vremena za javna okupljanja, bit će prisiljeni pridružiti se tugovanju. To implicira potpunu propast žetve i gospodarstva.
5. onima koji znaju tužaljku Izvornik: יוֹדְעֵי נֶֽהִי [yode'ei nehi] Gramatika: Konstruktni lanac sastavljen od aktivnog participa množine glagola 'yada' (znati) i imenice 'nehi' (tužaljka/kuknjava). Značenje: Odnosi se na profesionalne naricatelje čiji je zadatak bio predvoditi žalovanje. Smrtnost će biti tolika da će njihove usluge biti masovno tražene diljem čitave zemlje. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji daje postojanje Tvorba: Povezano s drevnim hebrejskim korijenom 'hawah' (biti, postojati). Ime gramatički asocira na kauzativni oblik glagola biti, sugerirajući Stvoritelja koji svemu daje život. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 ime povezuje s glagolom 'biti' ('ehyeh asher 'ehyeh - Ja sam koji jesam).
Ovaj stih upečatljivo oslikava univerzalnost i težinu nadolazećeg suda nad Izraelom. Amos prikazuje scenu nezamislive nacionalne tragedije gdje svakodnevne aktivnosti prestaju, a cjelokupni javni život biva preplavljen smrću i tugom. Veličina nesreće nadvladava društvene podjele – profesionalni naricatelji više neće biti dovoljni, te će se i sami seljaci s polja morati priključiti sveopćem plaču. Svečano nizanje božanskih naslova na početku stiha potvrđuje da je ova pošast izravan i neopoziv čin Božje pravde nad nepokajanim narodom.