Teturahu dva, tri grada prema jednome gradu da piju vode, ali se ne bi napila, a ne vratiste se k Meni - izjava je Jahvina.
Teturahu dva, tri grada prema jednome gradu da piju vode, ali se ne bi napila, a ne vratiste se k Meni - izjava je Jahvina.
Udarih vas snijeću i medljikom; mnoštvo vaših vrtova i vinograda, vaših smokava i maslina proždrije gusjenica, pa ipak se ne vratiste k Meni, izjava je Jahvina.
Poslao sam među vas pošast poput egipatske; mačem sam pobio vaše mladiće i zarobio vaše konje. Podigao sam smrad vaših tabora u vaše nosnice, ali niste se vratili k Meni - riječ je Jahvina.
Razorio sam vas kao što je Bog razorio Sodomu i Gomoru, i bijaste kao glavnja iščupana iz vatre, ali se ne vratiste k Meni - izjava je Jahvina.
Zato ću ti ovako učiniti, Izraele, a jer ću ti ovo učiniti, pripremi se za susret sa svojim Bogom, Izraele!
Poslao sam među vas pošast poput egipatske; mačem sam pobio vaše mladiće i zarobio vaše konje. Podigao sam smrad vaših tabora u vaše nosnice, ali niste se vratili k Meni - riječ je Jahvina.
Poslah u vas pomor kao u Misir, pobih mačem mladiće vaše i odvedoh konje vaše, i učinih te se podizaše smrad iz okola vašega i u nozdrve vaše; ipak se ne obratiste k meni, govori Gospod.
שִׁלַּחְתִּי בָכֶם דֶּבֶר בְּדֶרֶךְ מִצְרַיִם הָרַגְתִּי בַחֶרֶב בַּחוּרֵיכֶם עִם שְׁבִי סֽוּסֵיכֶם וָאַעֲלֶה בְּאֹשׁ מַחֲנֵיכֶם וּֽבְאַפְּכֶם וְלֹֽא שַׁבְתֶּם עָדַי נְאֻם יְהוָֽה
shi.Lach.ti va./Khem de.ver be./De.rekh mitz.Ra.yim ha.Rag.ti va./Che.rev ba.Chu.rei./Khem 'im she.Vi su.sei./Khem va./'a.'a.Leh be.'Osh ma.cha.nei./Khem u./ve./'a.pe./Khem ve./lo'- shav.Tem 'a.Da/i ne.'um- Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Poslao sam među vas pošast putem Egipta, ubio sam mačem mladiće vaše s odvođenjem konja vaših, i podigao sam smrad tabora vaših i u nosnice vaše, a niste se vratili k meni, riječ Jahve."
1. Poslao sam Izvornik: שִׁלַּחְתִּי [shi.Lach.ti] Gramatika: Glagol od korijena שָׁלַח (shalakh), u Piel konjugaciji (perfekt, 1. lice jednine). Piel oblik naglašava intenzitet radnje ili slanje s jasnom svrhom i autoritetom. Značenje: Ukazuje na to da pošast nije tek slučajna prirodna katastrofa, već namjeran, aktivan Božji čin discipline. Bog preuzima izravnu odgovornost za nesreću kako bi izazvao duhovno buđenje Izraela.
2. pošast Izvornik: דֶּבֶר [de.ver] Gramatika: Imenica muškog roda jednine u apsolutnom stanju. Značenje: Označava smrtonosnu bolest ili epidemiju kakva je zadesila Egipćane tijekom Izlaska. Teološki predstavlja ironičan i strašan preokret: Izrael sada trpi zla i kazne od kojih ih je Bog nekoć izbavio.
3. i podigao sam Izvornik: וָאַעֲלֶה [va.'a.'a.Leh] Gramatika: Glagol u Hifil konjugaciji (uzročni oblik) od korijena עָלָה (alah - ići gore), imperfekt 1. lica jednine s waw-konsekutivom koji radnju smješta u prošlost. Značenje: Bog je taj koji uzrokuje da strahovita posljedica bitke i smrti neizbježno dosegne njihova osjetila. Naglašava suverenitet nad ishodom vojne i ljudske oholosti.
4. smrad Izvornik: בְּאֹשׁ [be.'Osh] Gramatika: Imenica muškog roda jednine u konstruktnom stanju povezana s idućom riječi 'tabora vaših'. Izvedena je od glagola koji znači zaudarati ili trunuti. Značenje: Živopisno i mučno opisuje stravičnu sliku smrti na mjestima gdje je narod tražio vojnu sigurnost. Gubitak vojne moći pretvara se u opipljiv i sramotan miris truleži.
5. vratili ste se Izvornik: שַׁבְתֶּם [shav.Tem] Gramatika: Glagol od korijena שׁוּב (shuv - okrenuti se, vratiti se), u Qal konjugaciji (perfekt, 2. lice množine). Ovdje stoji s negacijom (ve/lo). Značenje: Ovaj je glagol ključni starozavjetni termin za pokajanje i obraćenje srca. Refren 'a niste se vratili k meni' ističe srž problema – trajnu duhovnu nepopustljivost usprkos oštrim Božjim mjerama. Imena: - Egipat [מִצְרַיִם / mitz.Ra.yim] (zemlja) Znači: Dva tjesnaca / Dvije utvrde Tvorba: Ime potječe od semitskog korijena m-tz-r, što označava granicu, ogradu ili uski prolaz. Završetak '-ayim' je dualni (dvostruki) oblik, čime se najvjerojatnije ukazuje na geografsku i povijesnu podjelu na Gornji i Donji Egipat.
- Jahve [יְהוָֽה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje da bude Tvorba: Etimološki se temelji na arhaičnom hebrejskom korijenu הוה (hawah), koji je stariji oblik glagola היה (hayah) što znači 'biti' ili 'postajati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog otkriva Mojsiju svoje ime kroz frazu 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), duboko vežući svoje ime uz vječno i neovisno postojanje te obećanu prisutnost sa svojim narodom.
Ovaj stih iz Knjige proroka Amosa (Am 4,10) predstavlja vrhunac niza proročkih sudova koji su poslani kao Božja disciplina buntovnom Izraelu. Upotrebljavajući zastrašujuće slike izlazne tradicije ('putem Egipta'), Bog podsjeća narod da ih vlastita pobuna dovodi do toga da postaju primatelji onih istih kazni koje su nekada bile namijenjene njihovim neprijateljima i porobljivačima. Smrad njihovih pustošenih vojnih tabora svjedoči o propasti lažne ljudske i vojne sigurnosti na koju su se oslanjali.
Tragedija ovoga teksta ne leži isključivo u opisu ratnog i biološkog razaranja, nego u bolnom Božjem refrenu na kraju stiha: 'a niste se vratili k meni'. Ovo ponavljanje otkriva duboko razočaranje te jasno pokazuje da svrha Božjih oštrih kazni nije bila puka osveta ili uništenje, već krajnji očajnički pokušaj da se tvrda srca probude i vrate u intimni, zavjetni odnos sa svojim Stvoriteljem. Nažalost, opomena je ostala ignorirana.