Ne znaju činiti ispravno – Riječ je Jahvina – oni koji u svojim palačama zgrću nasilje i pustošenje.
Ne znaju činiti ispravno – Riječ je Jahvina – oni koji u svojim palačama zgrću nasilje i pustošenje.
Zato ovako govori Jahve Gospod: "Neprijatelj je uokolo zemlje! Oborit će tvoju snagu i tvoje će palače biti opljačkane."
Ovako govori Jahve: "Kao što pastir istrgne iz usta lava dvije noge ili komadić uha, tako će biti istrgnuti sinovi Izraela koji sjede u Samariji na rubu kreveta i u Damasku na ležaju.
Čujte i posvjedočite protiv doma Jakovljeva — objava je Gospodina Jahve, Boga vojski.
Jer u dan kad kaznim Izraela zbog njegovih prijestupa, kaznit ću i žrtvenike u Betelu; odsjeći će se rogovi žrtvenika i pasti na zemlju.
Ovako govori Jahve: "Kao što pastir istrgne iz usta lava dvije noge ili komadić uha, tako će biti istrgnuti sinovi Izraela koji sjede u Samariji na rubu kreveta i u Damasku na ležaju.
Ovako veli Gospod: kao kad pastir istrgne iz usta lavu dvije golijeni ili kraj od uha, tako će se istrgnuti sinovi Izrailjevi koji sjede u Samariji na uglu od odra i nakraj postelje.
כֹּה אָמַר יְהוָה כַּאֲשֶׁר יַצִּיל הָרֹעֶה מִפִּי הָאֲרִי שְׁתֵּי כְרָעַיִם אוֹ בְדַל אֹזֶן כֵּן יִנָּצְלוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַיֹּֽשְׁבִים בְּשֹׁמְרוֹן בִּפְאַת מִטָּה וּבִדְמֶשֶׁק עָֽרֶשׂ
koh 'a.Mar Yah.weh ka./'a.Sher ya.Tzil ha./ro.'Eh mi./Pi ha./'a.Ri she.Tei khe.ra.'A.yim 'o ve.dal- 'O.zen ken yi.na.tze.Lu be.Nei Yis.ra.'El hai./yo.she.Vim be./Sho.me.Ron bi/f.'At mi.Tah u./vi/d.Me.shek 'A.res
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovako reče Jahve kao što istrgne pastir iz usta lava dvije noge ili komadić uha tako će biti istrgnuti sinovi Izraela koji sjede u Samariji u uglu kreveta i u Damasku ležaja"
1. istrgne Izvornik: יַצִּיל [ya.Tzil] Gramatika: Glagol, Hifil (kauzativno aktivni), imperfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena נָצַל (natzal). Označava aktivnu radnju čupanja, izbavljenja ili otimanja. Značenje: U kontekstu pastira odnosi se na pravnu obvezu donošenja ostataka rastrgane životinje kako bi se dokazalo da ju je ubila zvijer, čime se pastir oslobađa krivnje. Teološki naglašava drastičnost onoga što će ostati nakon Božjeg suda nad Izraelom.
2. dvije noge ili komadić uha Izvornik: שְׁתֵּי כְרָעַיִם אוֹ בְדַל אֹזֶן [she.Tei khe.ra.'A.yim 'o ve.dal- 'O.zen] Gramatika: Frazem koji sadrži imenicu u dualu (dvijini) za potkoljenice životinje, veznik 'ili' te konstruktni lanac koji označava odrezan i neznatan komad uha. Značenje: Slikovito prikazuje bezvrijedne, nejestive ostatke plijena kojeg je lav pojeo. Ovi mizerni fragmenti simboliziraju potpuni slom i uništenje naroda, pokazujući da od njega neće ostati ništa korisno ili snažno.
3. bit će istrgnuti Izvornik: יִנָּצְלוּ [yi.na.tze.Lu] Gramatika: Glagol, Nifal (pasiv), imperfekt, 3. lice množine muškog roda od istog korijena נָצַל (natzal). Ovo je izravan pasivni pandan prvom glagolu u stihu. Značenje: Riječ tvori snažnu ironiju i povezuje sudbinu bogatih i moćnih Izraelaca sa sudbinom nemoćne ovce u čeljustima grabežljivca. Njihovo 'spašavanje' zapravo je metafora za destrukciju iz koje ostaju samo neprepoznatljivi tragovi.
4. u uglu kreveta Izvornik: בִּפְאַת מִטָּה [bi/f.'At mi.Tah] Gramatika: Prijedlog 'be' (u/na) pripojen imenici 'peah' (ugao, rub) u statusu constructusu (vezanom stanju), koja stoji uz imenicu 'mitah' (krevet, ležaj). Značenje: 'Ugao kreveta' na drevnom Bliskom istoku smatrao se počasnim mjestom na kojem su se opuštali elitni gosti i vlastelini. Prorok ovdje izravno cilja na oholost, dekadenciju i lažnu sigurnost samarijske elite. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje postojanje Tvorba: Ime potječe od hebrejskog glagolskog korijena הוה (h-w-h) ili היה (h-y-h), što znači 'biti' ili 'postati'. Predstavlja glagolski oblik koji naglašava Božju aktivnu prisutnost. Tekst objašnjava: Izlazak 3,14 povezuje ovo ime s izrazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam) prilikom Božje objave Mojsiju u gorućem grmu.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Bog se bori / On se bori s Bogom Tvorba: Složenica tvorena od glagola שָׂרָה (sara - boriti se, ustrajati, vladati) i imenice אֵל (El
- Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32,28 objašnjava da je ime dano jer se Jakov 'borio s Bogom i s ljudima i pobijedio'. Promjena imena: Jakov je preimenovan u Izrael nakon noćne borbe s anđelom na potoku Jaboku, što označava preobrazbu njegovog identiteta iz varalice u borca Božjeg.
- Samarija [שֹׁמְרוֹן / Sho.me.Ron] (grad) Znači: Stražarnica / Pripada Šemeru Tvorba: Potječe od hebrejskog korijena שָׁמַר (shamar) koji znači čuvati, paziti ili stražariti. Ime je dobila prema brdu na kojem je sagrađena ili njegovom bivšem vlasniku. Tekst objašnjava: 1. Kraljevima 16,24 izričito navodi da je kralj Omri kupio to brdo od čovjeka po imenu Šemer te sagradio grad i nazvao ga Samarija (Šomron) po imenu vlasnika brda.
- Damask [דְּמֶשֶׂק / d.Me.shek] (grad) Znači: Nepoznato Tvorba: Ime nema poznatu niti pouzdanu semitsku etimologiju. Radi se vjerojatno o drevnom pred-semitskom toponimu čije je izvorno značenje izgubljeno u povijesti (akadski: Dimashqa).
Ovaj stih (Amos 3,12) donosi zastrašujuću i ironičnu sliku Božjeg suda nad sjevernim kraljevstvom Izraela. Prorok Amos koristi sliku iz stočarskog zakona (Izlazak 22,13) u kojem pastir iz lavljih usta spašava samo nejestive i bezvrijedne ostatke ovce – ne da bi ju spasio od smrti, već isključivo kako bi imao materijalni dokaz da ju je rastrgala zvijer. Spašavanje ovdje ne znači izbavljenje u milosti, već totalno uništenje s tek sićušnim svjedočanstvom da je plijen ikada postojao.
Snažna oštrica stiha usmjerena je prema samarijskoj eliti koja se, osjećajući se sigurnom u svom bogatstvu, opušta na uglovima luksuznih kreveta i na skupocjenom damastu (vezanom uz spomen Damaska). Božji sud će ih zateći u njihovoj najvećoj udobnosti, a asirska invazija koja slijedi razorit će ih tako temeljito da će od bahatog i raskošnog Izraela preživjeti samo mizerni, slomljeni ostatak koji svjedoči o prohujaloj katastrofi.