Ovako govori Jahve: "Kao što pastir istrgne iz usta lava dvije noge ili komadić uha, tako će biti istrgnuti sinovi Izraela koji sjede u Samariji na rubu kreveta i u Damasku na ležaju.
Ovako govori Jahve: "Kao što pastir istrgne iz usta lava dvije noge ili komadić uha, tako će biti istrgnuti sinovi Izraela koji sjede u Samariji na rubu kreveta i u Damasku na ležaju.
Čujte i posvjedočite protiv doma Jakovljeva — objava je Gospodina Jahve, Boga vojski.
Jer u dan kad kaznim Izraela zbog njegovih prijestupa, kaznit ću i žrtvenike u Betelu; odsjeći će se rogovi žrtvenika i pasti na zemlju.
Udarit ću zimsku kuću zajedno s ljetnom; propast će kuće od bjelokosti, a mnoge će kuće nestati, Riječ je Jahvina.
Jer u dan kad kaznim Izraela zbog njegovih prijestupa, kaznit ću i žrtvenike u Betelu; odsjeći će se rogovi žrtvenika i pasti na zemlju.
Kad pohodim Izrailja za grijehe njegove, tada ću pohoditi i oltare Vetiljske, i odbiće se rogovi oltaru i pašće na zemlju.
כִּי בְּיוֹם פָּקְדִי פִשְׁעֵֽי יִשְׂרָאֵל עָלָיו וּפָֽקַדְתִּי עַל מִזְבְּחוֹת בֵּֽית אֵל וְנִגְדְּעוּ קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ וְנָפְלוּ לָאָֽרֶץ
Ki be./Yom pa.ke.D/i fish.'ei- Yis.ra.'El 'a.La/v u./fa.kad.Ti 'al- miz.be.Chot beit- 'El ve./nig.de.'U kar.Not ha./miz.Be.ach ve./na.fe.Lu la./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer u dan mojeg pohođenja prijestupa Izraela na njemu, i pohodit ću na žrtvenike Betela, i bit će odsječeni rogovi žrtvenika i past će na zemlju."
1. mojeg pohođenja / kad pohodim Izvornik: פָּקְדִי [pa.ke.Di] Gramatika: Glagol 'paqad' u infinitiv konstruktu, Qal osnova, sa sufiksom 1. lica jednine. Povezan je s prijedlogom vremena u tvorenicu koja označava vrijeme posjete. Značenje: Korijen 'paqad' označava posjet s namjerom intervencije. Bog ne ignorira grijeh, nego dolazi preispitati stanje i pozvati na odgovornost, što ovdje rezultira osudom.
2. prijestupe Izvornik: פִשְׁעֵֽי [fish.'ei] Gramatika: Imenica 'pesha' u množini, konstruktno stanje. Označava prijestupe koji pripadaju narodu. Značenje: Za razliku od slučajnih grijeha ili pogrešaka, 'pesha' označava svjesnu i namjernu pobunu protiv saveza, kršenje Božjeg zakona i odbacivanje Njegovog autoriteta.
3. žrtvenike Izvornik: מִזְבְּחוֹת [miz.be.Chot] Gramatika: Imenica 'mizbe'ach' u množini. Iako je u jednini muškog roda, u množini preuzima nastavak '-ot' karakterističan za ženski rod. Nastala je od korijena 'zavach' (žrtvovati, klati). Značenje: Ovi žrtvenici predstavljaju središte sinkretističkog i idolopokloničkog bogoštovlja sjevernog kraljevstva koje je započeo Jeroboam I. Oni su simbol lažne religije kojom je narod zamijenio pravo štovanje Jahve.
4. i bit će odsječeni Izvornik: וְנִגְדְּעוּ [ve./nig.de.'U] Gramatika: Glagol 'gada' u pasivnoj Nifal osnovi, perfekt 3. lica množine s waw konsekutivnim koji ga vremenski prebacuje u budućnost. Značenje: Glagol naglašava nasilno sječenje, slamanje ili rušenje. Često se koristi u kontekstu Božjeg uništenja idola, svetišta i oholosti, označavajući potpuno dokidanje nečega što je ranije stajalo ponosno.
5. rogovi Izvornik: קַרְנוֹת [kar.Not] Gramatika: Imenica 'keren' u množini, konstruktno stanje. Povezana je s imenicom 'žrtvenik' i čini frazu 'rogovi žrtvenika'. Značenje: Rogovi na kutovima oltara bili su simboli božanske moći, snage i zaštite, i služili su kao mjesto azila. Njihovo odsijecanje znači da više nema utočišta, snage ni milosti za Izrael - lažna religija ne pruža spasenje. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Bog se bori / On se bori s Bogom Tvorba: Ime je tvoreno od glagolskog korijena 'sara' (boriti se, ustrajati) i teoforičkog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:28 Jakov dobiva ovo ime uz objašnjenje da se 'borio s Bogom i ljudima i nadvladao'. Promjena imena: Jakov (Ya'aqov - onaj koji drži za petu / varalica) preimenovan je u Izrael, što označava transformaciju njegova karaktera i novi identitet.
- Betel [בֵּֽית אֵל / beit- 'El] (grad) Znači: Kuća Božja Tvorba: Naziv je složenica tvorena od imenice 'bayit' (kuća, dom) u konstruktnom stanju ('beit') i teoforičkog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 28:19 Jakov daje to ime mjestu gdje je sanjao nebeske ljestve, izjavljujući sa strahopoštovanjem: 'Ovo nije ništa drugo doli kuća Božja'. Promjena imena: Mjesto i grad u blizini ranije su se zvali Luz (Postanak 28:19).
Ovaj stih iz Knjige proroka Amosa donosi snažnu poruku o Božjem sudu nad sjevernim kraljevstvom. Bog jasno povezuje nacionalne i socijalne prijestupe ('pesha') naroda s njihovim korumpiranim religijskim sustavom. Pohođenje (intervencija) koju Bog najavljuje nije slučajna katastrofa, već ciljana osuda idolopoklonstva i sinkretizma koji su se institucionalizirali u Betelu.
Simbolika odsijecanja rogova žrtvenika nosi težinu konačne osude. Rogovi, koji su pružali utočište i predstavljali zaštitu i božansku moć, bit će srušeni na zemlju. Time se pokazuje da lažna, isprazna religija neće moći ponuditi nikakav spas, azil ni oprost u trenutku kada se narod suoči s posljedicama svoje kontinuirane pobune protiv Božjeg saveza.