Poslat ću oganj na Judu i proždrijet će palače Jeruzalema.
Poslat ću oganj na Judu i proždrijet će palače Jeruzalema.
Ovako govori Jahve: "Zbog tri prijestupa Izraela i zbog četiri, neću to opozvati: jer za srebro prodaju pravednika, a ubogoga za sandale;
Koji gaze u prah zemlje glavu siromaha i izokreću put poniznima; a čovjek i njegov otac idu k djevojci, da bi oskvrnuli Moje Sveto Ime.
Na založenim se haljinama pružaju pokraj svakoga žrtvenika, a vino oglobljenih piju u Domu Boga svoga.
A Ja pred njima uništih Amorejce, čija visina bijaše poput cedara i koji bijahu snažni kao hrastovi; i uništih njihov plod odozgo i njihovo korijenje odozdo.
Koji gaze u prah zemlje glavu siromaha i izokreću put poniznima; a čovjek i njegov otac idu k djevojci, da bi oskvrnuli Moje Sveto Ime.
Čeznu za prahom zemaljskim na glavi siromasima, i prevraćaju put smjernima; i sin i otac odlaze k jednoj djevojci da skvrne sveto ime moje.
הַשֹּׁאֲפִים עַל עֲפַר אֶרֶץ בְּרֹאשׁ דַּלִּים וְדֶרֶךְ עֲנָוִים יַטּוּ וְאִישׁ וְאָבִיו יֵֽלְכוּ אֶל הַֽנַּעֲרָה לְמַעַן חַלֵּל אֶת שֵׁם קָדְשִֽׁי
ha./sho.'a.Fim 'al- 'a.far- 'e.retz be./Rosh da.Lim ve./De.rekh 'a.na.Vim ya.Tu ve./'Ish ve./'a.Vi/v ye.le.Khu 'el- ha./na.'a.Rah le.Ma.'an cha.Lel 'et- shem kod.sh/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Koji gaze na prah zemlje po glavi siromaha i put poniznih izokreću, i čovjek i otac njegov idu k djevojci radi oskvrnjivanja imena svetosti moje."
1. Koji gaze na Izvornik: הַשֹּׁאֲפִים [ha./sho.'a.Fim] Gramatika: Određeni član 'ha' i aktivni particip, muški rod množine, od glagola 'ša'af' (dahtati, žudjeti, gnječiti ili gaziti). Značenje: Opisuje nemilosrdno tlačenje siromaha od strane bogataša, sugerirajući pohlepu i sirovu želju da ih se satre u samu prašinu.
2. po glavi siromaha Izvornik: בְּרֹאשׁ דַּלִּים [be./Rosh da.Lim] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, na, po) i imenica 'roš' (glava) u konstruktnom stanju sa statusom apsolutus pridjeva/imenice 'dal' (siromašan, slab, neznatan) u množini. Značenje: Izražava krajnje poniženje i zlostavljanje onih koji su na dnu društvene ljestvice, kojima se oduzima najosnovnije ljudsko dostojanstvo.
3. put poniznih Izvornik: דֶּרֶךְ עֲנָוִים [De.rekh 'a.na.Vim] Gramatika: Imenica 'derekh' (put) u konstruktnom stanju s imenicom 'anavim' (ponizni, potlačeni), izvedenicom od korijena 'anah' (biti pognut, ponižen). Značenje: Označava životni tijek i pravo na pravdu za marginalizirane. Izokrenuti njihov put znači uskratiti im pravično suđenje i osnovna prava u zajednici.
4. k djevojci Izvornik: אֶל הַֽנַּעֲרָה ['el- ha./na.'a.Rah] Gramatika: Prijedlog 'el' (prema, k) uz određeni član 'ha' i imenicu 'na'arah' (mlada žena, djevojka, sluškinja). Značenje: Upućuje na seksualno iskorištavanje iste žene (vjerojatno ropkinje u domaćinstvu ili hramske prostitutke) od strane oca i sina, što je težak prekršaj moralnog zakona.
5. radi oskvrnjivanja Izvornik: לְמַעַן חַלֵּל [le.Ma.'an cha.Lel] Gramatika: Prijedlog 'lema'an' (radi, s ciljem, kako bi) i infinitiv konstrukt piel konjugacije glagola 'chalal' (profanirati, oskvrnuti). Značenje: Naglašava namjeru ili neizbježnu duhovnu posljedicu takvog ponašanja – socijalna nepravda i moralni grijeh izravno obesvećuju i profaniraju Božju svetost u svijetu.
Ovaj stih (Amos 2,7) donosi oštru i potresnu osudu socijalne nepravde i moralne izopačenosti u drevnom Izraelu. Prorok optužuje bogate i moćne da nemilosrdno gaze siromahe u prašinu, uskraćujući im pravednost i tretirajući ih bez imalo ljudskog dostojanstva. Korišteni jezik slika okrutnu stvarnost u kojoj moćni doslovno gaze po glavama najslabijih, namjerno im ometajući put prema pravdi i poštenom životu.
Uz stravično socijalno tlačenje, stih ističe i teški moralni prijestup: otac i sin seksualno iskorištavaju istu ženu, čime grubo krše odredbe Tore (poput onih iz Levitskog zakonika) i razaraju temelje obiteljskog morala. Bog oštro upozorava da se društvena nepravda i osobni grijeh nikada ne odvajaju od odnosa s Njim – takvo ponašanje Izraelaca izravno oskvrnjuje i sramoti sveto Božje ime pred očima drugih naroda.