Ovako govori Jahve: "Za tri prijestupa Tira i za četiri, neću to opozvati, jer predadoše čitavo izgnanstvo Edomu i ne sjetiše se bratskoga saveza,
Ovako govori Jahve: "Za tri prijestupa Tira i za četiri, neću to opozvati, jer predadoše čitavo izgnanstvo Edomu i ne sjetiše se bratskoga saveza,
Poslat ću oganj na zidine Tira i proždrijet će njegove palače.
Ovako govori Jahve: "Zbog tri prijestupa Edoma i zbog četiri, neću to opozvati: jer je mačem proganjao svoga brata i uništio svoje milosrđe, njegov je gnjev zauvijek razdirao i svoj je bijes čuvao dovijeka.
Poslat ću vatru u Teman i proždrijet će palače Bosre.
Ovako reče Jahve: "Zbog tri prijestupa sinova Amonovih i zbog četiri, neću to opozvati: jer su rasporili trudnice Gileada kako bi proširili svoju granicu,
Ovako govori Jahve: "Zbog tri prijestupa Edoma i zbog četiri, neću to opozvati: jer je mačem proganjao svoga brata i uništio svoje milosrđe, njegov je gnjev zauvijek razdirao i svoj je bijes čuvao dovijeka.
Ovako veli Gospod: za tri zla i za četiri što učini Edom, neću mu oprostiti, jer goni brata svojega mačem potrvši u sebi sve žaljenje, i gnjev njegov razdire jednako, i srdnju svoju drži uvijek.
כֹּה אָמַר יְהוָה עַל שְׁלֹשָׁה פִּשְׁעֵי אֱדוֹם וְעַל אַרְבָּעָה לֹא אֲשִׁיבֶנּוּ עַל רָדְפוֹ בַחֶרֶב אָחִיו וְשִׁחֵת רַחֲמָיו וַיִּטְרֹף לָעַד אַפּוֹ וְעֶבְרָתוֹ שְׁמָרָה נֶֽצַח
koh 'a.Mar Yah.weh 'al- she.lo.Shah pish.'Ei 'e.Dom ve./'al- 'ar.ba.'Ah lo' 'a.shi.Ve./nu 'al- ra.de.F/o va./Che.rev 'a.Chi/v ve./shi.Chet ra.cha.Ma/v va/i.yit.Rof la./'Ad 'a.P/o ve./'ev.ra.T/o she.Ma.ra/h Ne.tzach
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovako govori Jahve: zbog tri prijestupa Edoma i zbog četiri ne opozvat ću to, zbog proganjanja njegova mačem brata njegova, i uništio je milosrđa svoja, i razdirao je zauvijek gnjev njegov, i bijes svoj čuvao je dovijeka."
1. prijestupa Izvornik: פִּשְׁעֵי [pish.'Ei] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u vezanom stanju (status constructus). Osnovni oblik u jednini je 'pesha'. Značenje: Riječ ne označava tek običnu moralnu pogrešku, već duboku, namjernu pobunu i raskid odnosa ili saveza. Edomovo ponašanje opisano je kao temeljni i svjesni zločin protiv čovječnosti.
2. opozvat ću to Izvornik: אֲשִׁיבֶנּוּ ['a.shi.Ve.nu] Gramatika: Glagol u hifilu (kauzativno deblo), imperfekt, 1. lice jednine sa sufiksom 3. lica muškog roda jednine. Značenje: Doslovno znači 'neću ga vratiti'. Odnosi se na Božju presudu i kaznu koja je već izrečena i neopoziva je zbog prekoračene mjere Edomovih grijeha.
3. proganjanja njegova Izvornik: רָדְפוֹ [ra.de.F/o] Gramatika: Infinitiv konstrukt u kalu s prijedlogom 'al' (zbog) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Glagol se koristi za aktivno, neumorno neprijateljsko proganjanje u ratu ili lovu. Ukazuje na upornu mržnju kojom je Edom tražio propast i uništenje svog 'brata' (Izraela).
4. milosrđa svoja Izvornik: רַחֲמָיו [ra.cha.Ma/v] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine, najčešće korištena kao plurale tantum (oblik koji postoji samo u množini). Značenje: Korijen 'racham' izvorno označava majčinu utrobu. Time se snažno ističe duboko bratsko suosjećanje i rodbinska ljubav koja bi trebala postojati, a koju je Edom u sebi potpuno ugušio i uništio.
5. i razdirao je Izvornik: וַיִּטְרֹף [va/i.yit.Rof] Gramatika: Glagol u kalu, imperfekt s vaj-konsekutivnim (narativni prošli oblik), 3. lice muškog roda jednine. Značenje: Ovaj glagol se tipično koristi za divlje zvijeri koje krvoločno komadaju svoj plijen. Prorok ovim animalnim rječnikom opisuje brutalnost i neobuzdanu zvjersku prirodu Edomovog gnjeva.
6. i bijes svoj Izvornik: וְעֶבְרָתוֹ [ve./'ev.ra.T/o] Gramatika: Imenica ženskog roda s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine, povezana veznikom vav (i). Značenje: Dolazi od korijena koji znači 'prijeći preko' ili 'preliti se'. Označava gnjev koji ne poznaje granice, aroganciju i bijes koji prekipi izvan svake kontrole i razuma. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji daje postojanje Tvorba: Ime je najvjerojatnije izvedeno iz hebrejskog glagola 'hayah' ili starijeg oblika 'hawah' koji znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14, Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
- Edom [אֱדוֹם / 'e.Dom] (narod) Znači: Crven Tvorba: Dolazi od semitskog korijena 'adom' koji znači 'biti crven', 'crvenilo' ili 'zemlja/krv'. Tekst objašnjava: Knjiga Postanka 25:30 izvodi ime Edom iz Ezavovog zahtjeva Jakovu da mu da 'onog crvenog' jela (variva od leće). Promjena imena: Ovo je alternativno ime za Ezava, praoca Edomaca, koje je s vremenom postalo naziv za cijeli narod i zemlju koju su naselili.
Proročanstvo u Amosu 1:11 snažna je optužba protiv Edoma zbog njegove neumoljive i okrutne mržnje prema Izraelu. Upotreba retoričke fraze 'za tri prijestupa i za četiri' označava puninu krivnje – Edomov grijeh dosegao je mjeru u kojoj Božja kazna postaje neizbježna i apsolutno neopoziva. Glavni razlog osude ovdje nije samo golo nasilje i rat, već kidanje svete krvne i bratske veze; Izrael je njihov 'brat' preko zajedničkih patrijaraha, a Edom je aktivno u sebi ugušio svaki trag naravnog suosjećanja.
Korištenjem izuzetno slikovitog i brutalnog vokabulara, prorok Amos naglašava dubinu moralnog pada Edomaca. Usporedba s divljom zvijeri koja kida svoj plijen te upotreba imenica koje opisuju prekipjeli, vječni bijes pokazuju zvjersku prirodu njihovih napada. Božanska pravda u ovom stihu objavljuje se kao konačan odgovor zaštite na neprijateljstvo koje zlonamjerno prkosi savezu, odbija prestati i koje se tvrdoglavo 'čuva dovijeka'.