Izađe iz mjesta u kojemu bijaše, a njezine dvije snahe s njom, te pođoše na put da se vrate u zemlju Judinu.
Izađe iz mjesta u kojemu bijaše, a njezine dvije snahe s njom, te pođoše na put da se vrate u zemlju Judinu.
Tada Noemi reče svojim dvjema snahama: "Idite, vratite se svaka u kuću svoje majke. Neka vam Jahve iskaže Milost, kao što ste vi učinile s pokojnicima i sa mnom.
Neka vam Jahve podari da nađete počinak, svaka u kući svoga muža!" Tada ih poljubi, a one podigoše glas i zaplakaše.
I rekoše joj: "Zaista, s tobom ćemo se vratiti tvome narodu."
A Noemi reče: "Vratite se, kćeri moje. Zašto biste išle sa mnom? Zar u mojoj utrobi još ima sinova koji bi vam postali muževi?
Neka vam Jahve podari da nađete počinak, svaka u kući svoga muža!" Tada ih poljubi, a one podigoše glas i zaplakaše.
Da vam da Gospod da nađete počinak svaka u domu muža svojega. I poljubi ih; a one povikavši zaplakaše,
יִתֵּן יְהוָה לָכֶם וּמְצֶאןָ מְנוּחָה אִשָּׁה בֵּית אִישָׁהּ וַתִּשַּׁק לָהֶן וַתִּשֶּׂאנָה קוֹלָן וַתִּבְכֶּֽינָה
yi.Ten Yah.weh la./Khem u./me.Tze.na me.nu.Chah 'i.Shah beit 'i.Sha/h va./ti.Shak la./Hen va./ti.Se.nah ko.La/n va./tiv.Kei.nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka da Jahve vama i nađite počinak, žena u kući muža njezina, i poljubi njih i podigoše glas svoj i zaplakaše."
1. Neka da Izvornik: יִתֵּן [yiten] Gramatika: Glagol 'natan' (dati), Qal imperfekt, 3. lice jednine muškog roda. Ovdje ima funkciju jusiva, odnosno izražava želju i blagoslov (neka da). Značenje: Označava Božje providonosno djelovanje i davanje blagoslova. Noemi njime moli Boga da njenim snahama podari milost i bolju budućnost.
2. i nađite Izvornik: וּמְצֶאןָ [umtse'na] Gramatika: Glagol 'matsa' (naći) s prefiksom 'vav', Qal imperativ, 2. lice množine ženskog roda. Gramatički nastavlja molbu ili želju započetu prethodnim glagolom. Značenje: U biblijskom jeziku 'naći' nešto često znači trajno ostvariti i posjedovati blagoslov. Ovdje se to specifično odnosi na pronalazak doma i egzistencijalne sigurnosti.
3. počinak Izvornik: מְנוּחָה [menucha] Gramatika: Imenica ženskog roda izvedena iz korijena 'nuach' (počivati, odmoriti se). Značenje: Ovo je teološki bogat pojam koji ne znači samo prestanak rada, već stanje trajnog mira, sigurnosti i stabilnosti. Za udovicu tog doba to je značilo novi brak i zaštićen dom.
4. i podigoše Izvornik: וַתִּשֶּׂאנָה [vatise'na] Gramatika: Glagol 'nasa' (podići, nositi) uz 'vav' konsekutivni, Qal imperfekt, 3. lice množine ženskog roda. 'Vav' konsekutivni ovdje pretvara radnju u prošlo vrijeme (narativni perfekt). Značenje: Izraz 'podići glas' je tipičan hebrejski idiom za glasno, emotivno vokaliziranje. Služi kao dramatičan uvod u naricanje ili intenzivan plač zbog teškog rastanka.
5. i zaplakaše Izvornik: וַתִּבְכֶּֽינָה [vativkeyna] Gramatika: Glagol 'bakhah' (plakati) uz 'vav' konsekutivni, Qal imperfekt, 3. lice množine ženskog roda. Značenje: Plakanje je ovdje fizička manifestacija duboke boli, odanosti i ljubavi koja je vladala između Noemi i njenih snaha. Njihov zajednički plač naglašava težinu tragične sudbine koja ih je ostavila kao udovice bez nasljednika. Imena: - Jahve [יְהוָה / YHWH / Yehovah] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje postojanje Tvorba: Smatra se da je ime izvedeno iz starohebrejskog glagola 'havah' (biti, postojati), vjerojatno u kauzativnom obliku (Onaj koji uzrokuje bivanje) ili kao imperfekt (Onaj koji jest/će biti). Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska (3,14) Bog sam objašnjava ovo ime Mojsiju frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Ruta 1,9) predstavlja emotivni vrhunac oproštaja Noemi od njezinih snaha, Rute i Orpe. Njezin blagoslov da pronađu 'počinak' (menucha) u kućama novih muževa surova je refleksija realnosti patrijarhalnog društva drevnog Bliskog istoka; mlade udovice bile su iznimno ranjive, a njihova se egzistencijalna i društvena sigurnost nalazila isključivo u braku. Zazivanjem Jahvinog blagoslova na ove žene, koje su po rođenju bile Moapke, Noemi pokazuje snažnu vjeru u Božju univerzalnu dobrotu koja nadilazi uske etničke granice.
Završni dio stiha duboko je dirljiv i oslikava izuzetnu bliskost ovih žena. Nizanje glagola koji opisuju plakanje i vokaliziranje boli svjedoči o tome da ih je zajednička tragedija – gubitak muževa u stranoj zemlji – neizbrisivo povezala. Upravo će ova tuga i duboka međusobna ljubav poslužiti kao uvertira za Ratinu zapanjujuću odluku da odbaci vlastitu sigurnost i ostane s Noemi, što će u konačnici promijeniti tijek biblijske povijesti.