Umriješe također obojica, Mahlon i Kiljon, pa žena ostade bez svoje dvoje djece i bez svoga muža.
Umriješe također obojica, Mahlon i Kiljon, pa žena ostade bez svoje dvoje djece i bez svoga muža.
Tada ustade ona i njezine snahe te se vrati s moapskih polja, jer je u moapskom polju čula da je Jahve pohodio Svoj narod da im dade kruha.
Izađe iz mjesta u kojemu bijaše, a njezine dvije snahe s njom, te pođoše na put da se vrate u zemlju Judinu.
Tada Noemi reče svojim dvjema snahama: "Idite, vratite se svaka u kuću svoje majke. Neka vam Jahve iskaže Milost, kao što ste vi učinile s pokojnicima i sa mnom.
Neka vam Jahve podari da nađete počinak, svaka u kući svoga muža!" Tada ih poljubi, a one podigoše glas i zaplakaše.
Izađe iz mjesta u kojemu bijaše, a njezine dvije snahe s njom, te pođoše na put da se vrate u zemlju Judinu.
I izide iz mjesta gdje bijaše, i obje snahe njezine s njom; pođoše putem da se vrate u zemlju Judinu.
וַתֵּצֵא מִן הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הָיְתָה שָׁמָּה וּשְׁתֵּי כַלֹּתֶיהָ עִמָּהּ וַתֵּלַכְנָה בַדֶּרֶךְ לָשׁוּב אֶל אֶרֶץ יְהוּדָֽה
va./te.Tze' min- ha./ma.kOm 'a.Sher ha.ye.tah- Sha.ma/h u./she.Tei kha.lo.Tei./ha 'i.Ma/h va./te.Lakh.nah va./De.rekh la./Shuv 'el- 'E.retz ye.hu.Dah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I izađe iz mjesta gdje je bila tamo, i dvije snahe njezine s njom, i pođoše na put za vratiti se u zemlju Judinu."
1. i izađe Izvornik: וַתֵּצֵא [vatetse'] Gramatika: Glagol u waw-konsekutivnom imperfektu (Qal, 3. lice jednine ženskog roda) od korijena יָצָא (yatsa' - izaći). Konstrukcija izražava narativni kontinuitet i označava radnju koja izravno slijedi iz prethodnih događaja. Značenje: Izražava odlučan i definitivan čin napuštanja Moaba. Njezin izlazak predstavlja prekid s bolnom prošlošću i početak novog poglavlja u Božjoj providnosti.
2. mjesta Izvornik: הַמָּקוֹם [hamakom] Gramatika: Imenica muškog roda s određenim članom. Određeni član ukazuje na specifično, ali neimenovano mjesto boravka u Moabu. Značenje: Pisac namjerno ne imenuje grad ili regiju u Moabu, ostavljajući to mjesto bezličnim. To naglašava privremenost i otuđenost Naominog boravka u stranoj zemlji.
3. snahe njezine Izvornik: כַלֹּתֶיהָ [khaloteyha] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini (od כַּלָּה - snaha, nevjesta) uz pronominalni sufiks 3. lica jednine ženskog roda. Značenje: Pojam naglašava obiteljsku vezu koja je nadživjela smrt njihovih muževa. Prisutnost mladih udovica uz Naomu pokazuje njihovu iznimnu odanost i ljubav, što je ključni motiv ove knjige.
4. i pođoše Izvornik: וַתֵּלַכְנָה [vatelakhna] Gramatika: Glagol u waw-konsekutivnom imperfektu (Qal, 3. lice množine ženskog roda) od korijena הָלַךְ (halakh - ići, hodati). Ovo je jedan od rijetkih ženskih oblika množine ovog glagola u biblijskom narativu. Značenje: Naglašava se zajedničko koračanje žena u nepoznato, bez muške zaštite. Ovo putovanje očituje solidarnost i međusobno oslanjanje triju udovica.
5. za vratiti se Izvornik: לָשׁוּב [lashuv] Gramatika: Infinitiv konstruktni s prijedlogom 'le' (za/da bi) od korijena שׁוּב (shuv - vratiti se). Prijedlog izražava namjeru i svrhu njihova kretanja. Značenje: Ovo je jedna od najvažnijih teoloških riječi u Starom zavjetu, često korištena za pokajanje i obraćenje. Ovdje označava ne samo fizički povratak u domovinu, već i duhovni povratak savezu i Bogu Izraelovu. Imena: - Juda (Judina) [יְהוּדָה / yehuda] (pokrajina) Znači: Hvaljen / Neka je hvaljen (Jahve) Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena יָדָה (yadah), što znači hvaliti, slaviti ili zahvaljivati. Tekst objašnjava: U Postanku 29,35 Lea daje ime svom četvrtom sinu po kojem je pleme dobilo ime, govoreći: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu!' Zato ga je nazvala Juda.
Ovaj stih iz Knjige o Ruti (1,7) označava prijelomni, dinamični trenutak u narativu – stvarni početak putovanja iz Moaba natrag prema Betlehemu. Tekst iznimno jezgrovito, gotovo filmski, prikazuje tri udovice kako ostavljaju mjesto gubitka i kreću na put, što je istaknuto upotrebom snažnih glagola kretanja (izaći, ići, vratiti se).
Fokus stiha nije samo na geografskom premještaju, već na dubljem duhovnom značenju koje nosi glagol 'shuv' (vratiti se). Za Naomu to predstavlja povratak Bogu i vlastitim korijenima nakon gorkog iskustva u stranoj zemlji, dok za njezine snahe označava korak u potpuno nepoznat svijet. Stih odiše osjećajem konačnog raskida s prošlošću i hrabrog koračanja ususret onome što im donosi budućnost u zemlji Judinoj.