Neka vam Jahve podari da nađete počinak, svaka u kući svoga muža!" Tada ih poljubi, a one podigoše glas i zaplakaše.
Neka vam Jahve podari da nađete počinak, svaka u kući svoga muža!" Tada ih poljubi, a one podigoše glas i zaplakaše.
I rekoše joj: "Zaista, s tobom ćemo se vratiti tvome narodu."
A Noemi reče: "Vratite se, kćeri moje. Zašto biste išle sa mnom? Zar u mojoj utrobi još ima sinova koji bi vam postali muževi?
Vratite se, kćeri moje, idite, jer sam prestara da bih imala muža. Pa i kad bih rekla: 'Imam nadu', i kad bih već noćas pripala mužu te rodila sinove,
Zar biste ih čekale dok ne odrastu? Zar biste se zbog njih suzdržavale od udaje? Ne, kćeri moje, jer meni je mnogo gorče nego vama, jer se protiv mene podigla Ruka Jahvina.
A Noemi reče: "Vratite se, kćeri moje. Zašto biste išle sa mnom? Zar u mojoj utrobi još ima sinova koji bi vam postali muževi?
A Nojemina im reče: idite natrag, kćeri moje; što biste išle sa mnom? zar ću još imati sinova u utrobi svojoj da vam budu muževi?
וַתֹּאמֶר נָעֳמִי שֹׁבְנָה בְנֹתַי לָמָּה תֵלַכְנָה עִמִּי הַֽעֽוֹד לִי בָנִים בְּֽמֵעַי וְהָיוּ לָכֶם לַאֲנָשִֽׁים
va./To.mer no.'o.Mi Shoe.nah ve.no.Ta/i La./mah te.Lakh.nah 'i.M/i ha./'od- l/i va.Nim be./me.'A/i ve./ha.Yu la./Khem la./'a.na.Shim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Naomi: vratite se kćeri moje, zašto idete sa mnom? Zar još meni sinova u utrobi mojoj i bili bi vama za muževe?"
1. i reče Izvornik: וַתֹּאמֶר [vato'mer] Gramatika: Vav konsekutivni uz imperfekt (3. lice jednine, ženski rod) glagola אָמַר ('amar). Ovaj oblik izražava narativni slijed prošlih događaja. Značenje: Uvodi izravan i odlučan govor. Naomi preuzima inicijativu kako bi zaustavila svoje snahe i suočila ih sa stvarnošću svog položaja.
2. vratite se Izvornik: שֹׁבְנָה [shovna] Gramatika: Imperativ (2. lice množine, ženski rod) u Qal deblu od korijena שׁוּב (shuv - vratiti se, okrenuti se). Značenje: Riječ je o ključnom teološkom motivu u Knjizi o Ruti. Naomi ih potiče na fizički povratak, ali i na povratak starom načinu života i njihovim bogovima.
3. kćeri moje Izvornik: בְנֹתַי [venotay] Gramatika: Imenica בַּת (bat - kći) u množini, sa sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: Unatoč hladnoj i logičnoj argumentaciji koja slijedi, Naomi izražava duboku nježnost, prisnost i majčinsku ljubav prema svojim snahama.
4. u utrobi mojoj Izvornik: בְּֽמֵעַי [beme'ay] Gramatika: Prijedlog בְּ (be - u) spojen s imenicom מֵעַיִם (me'ayim - utroba, unutarnji organi) u množini i pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: Naglašava potpunu biološku nemogućnost da im osigura nove muževe. Njezina nada u buduće potomstvo potpuno je ugašena.
5. za muževe Izvornik: לַאֲנָשִֽׁים [la'anashiym] Gramatika: Prijedlog לְ (le - za) spojen s imenicom אִישׁ (ish - čovjek, muž) u množini. Značenje: U drevnom Izraelu opstanak žene ovisio je o mužu ili sinovima. Naomi ovdje ističe da im ne može pružiti društvenu ni egzistencijalnu sigurnost kroz instituciju leviratskog braka. Imena: - Naomi [נָעֳמִי / na'omiy] (osoba) Znači: moja milina, ugodna Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena נעם (na'em) koji znači 'biti ugodan, mio, krasan', uz dodatak pronominalnog sufiksa za prvo lice jednine ('moja'). Tekst objašnjava: U Ruti 1:20, Naomi daje objašnjenje nasuprot svom imenu: 'Ne zovite me više Naomi, nego me zovite Mara (Gorka), jer mi je Svemogući uvelike zagorčao život.' Promjena imena: Naomi traži da se njezino ime promijeni u Mara (Gorka) kako bi reflektiralo njenu tugu i gubitak muža i sinova, no biblijski narator nastavlja je zvati Naomi.
Ovaj stih predstavlja emotivni i retorički vrhunac Naomine argumentacije kojom pokušava odgovoriti svoje snahe od puta u Judeju. Koristeći se neumoljivom biološkom logikom i osvrćući se na drevni običaj leviratskog braka (po kojemu bi brat preminulog muža trebao oženiti udovicu kako bi se podiglo potomstvo), ona jasno daje do znanja da je njezina utroba prazna te da im ne može pružiti nikakvu nadu ni sigurnost u budućnosti.
Izlažući vlastitu nemoć i beznađe, Naomi svojevoljno oslobađa Rutu i Orpu od svih obiteljskih i društvenih obveza. Tim činom stih postavlja pozornicu za kontrastne reakcije dviju snaha: dok će Orpa prihvatiti ovu surovu logiku i vratiti se kući, Rutina odluka da ipak ostane s Naomi uzdiže se iznad svakog zakona i razuma, postajući vrhunskim primjerom nesebične ljubavi i odanosti (hebrejski 'hesed').