I rekoše joj: "Zaista, s tobom ćemo se vratiti tvome narodu."
I rekoše joj: "Zaista, s tobom ćemo se vratiti tvome narodu."
A Noemi reče: "Vratite se, kćeri moje. Zašto biste išle sa mnom? Zar u mojoj utrobi još ima sinova koji bi vam postali muževi?
Vratite se, kćeri moje, idite, jer sam prestara da bih imala muža. Pa i kad bih rekla: 'Imam nadu', i kad bih već noćas pripala mužu te rodila sinove,
Zar biste ih čekale dok ne odrastu? Zar biste se zbog njih suzdržavale od udaje? Ne, kćeri moje, jer meni je mnogo gorče nego vama, jer se protiv mene podigla Ruka Jahvina.
One opet podigoše glas i zaplakaše. Orpa poljubi svoju svekrvu, a Ruta prionu uz nju.
Vratite se, kćeri moje, idite, jer sam prestara da bih imala muža. Pa i kad bih rekla: 'Imam nadu', i kad bih već noćas pripala mužu te rodila sinove,
Vratite se, kćeri moje, idite; jer sam ostarjela i nijesam za udaju. A i da kažem da se nadam i da se još noćas udam, i da rodim sinove,
שֹׁבְנָה בְנֹתַי לֵכְןָ כִּי זָקַנְתִּי מִהְיוֹת לְאִישׁ כִּי אָמַרְתִּי יֶשׁ לִי תִקְוָה גַּם הָיִיתִי הַלַּיְלָה לְאִישׁ וְגַם יָלַדְתִּי בָנִֽים
Shoe.nah ve.no.Ta/i Le.khe.na ki za.Kan.ti mi/h.Yot le./'Ish ki 'a.Mar.ti yesh- l/i tik.Vah gam ha.Yi.ti ha./Lay.lah le./'Ish ve./Gam ya.Lad.ti va.Nim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"vratite se kćeri moje idite jer ostarjela sam od bivanja mužu jer rekla bih ima meni nada čak bila bih noćas mužu i također rodila bih sinove"
1. vratite se Izvornik: שֹׁבְנָה [shovna] Gramatika: Imperativ glagola Qal u drugom licu ženskog roda množine od korijena שׁוּב (šuv - okrenuti se, vratiti se). Sufiks 'na' karakterističan je za ženski rod množine. Značenje: Predstavlja snažan i emotivan poziv na povratak koji u Bibliji redovito označava fizičko vraćanje na ishodište, ali često nosi i teološku težinu duhovnog obraćenja.
2. ostarjela sam Izvornik: זָקַנְתִּי [zakantiy] Gramatika: Perfekt glagola Qal u prvom licu jednine, nastao od korijena זָקֵן (zaken - ostarjeti, biti star). Značenje: U drevnom društvu koje je cijenilo plodnost, njezina starost ovdje nije simbol mudrosti, već biološke i društvene nemoći koja joj zatvara vrata za ponovnu udaju i rađanje.
3. od bivanja mužu Izvornik: מִהְיוֹת לְאִישׁ [mihyot le'iysh] Gramatika: Konstrukcija se sastoji od prijedloga 'min' (od), infinitiva konstruktnog glagola הָיָה (biti) i prijedloga 'le' s imenicom 'iš' (muž). Značenje: Ovo je idiom za udaju, odnosno doslovno 'biti (dana) mužu'. Prijedlog 'od' ovdje označava komparaciju ili izuzimanje, što se prevodi kao 'prestara da bi bila udata'.
4. nada Izvornik: תִקְוָה [tikva] Gramatika: Imenica ženskog roda izvedena iz korijena קָוָה (kava), što znači 'čekati' ili 'napeti se (poput užeta)'. Značenje: Koncept iščekivanja dobrog ishoda uz pouzdanje. Upotrebom ove riječi u negativnom smislu, gasi se svaka iluzija da njena obiteljska linija u tom trenutku ima budućnost.
5. noćas Izvornik: הַלַּיְלָה [halayla] Gramatika: Imenica 'lajla' (noć) spojena s određenim članom 'ha' koji u ovom kontekstu tvori prilošku oznaku 'ove noći' ili 'noćas'. Značenje: Služi kao vremenska hiperbola za ekstremni, apsurdni hipotetski scenarij; čak i kada bi se čudo odmah dogodilo i ona začela istu noć, bi li one mogle čekati?
Ovaj stih (Ruta 1,12) ključni je trenutak u kojem Noemi objektivno i gorko sagledava svoju situaciju, koristeći drevne zakone i običaje (posebno instituciju leviratskog braka) da uvjeri svoje snahe u besmislenost njihovog putovanja. Ona gradi argument kroz niz nemogućih, hiperboličnih pretpostavki, uvjeravajući ih da njezina utroba i starost više ne mogu biti izvor nade ni za nju samu, a kamoli za njih. Tekst snažno oslikava ekstremnu ranjivost žena u patrijarhalnom društvu onog doba, gdje je gubitak muža i djece značio i gubitak društvenog postojanja i budućnosti.