One opet podigoše glas i zaplakaše. Orpa poljubi svoju svekrvu, a Ruta prionu uz nju.
One opet podigoše glas i zaplakaše. Orpa poljubi svoju svekrvu, a Ruta prionu uz nju.
Ona reče: "Gle, tvoja se jetrva vratila svome narodu i svojim bogovima. Vrati se za svojom jetrvom."
A Ruta reče: "Ne sili me da te ostavim i da se odvratim od tebe; jer kamo ti ideš, ići ću i ja, i gdje ti noćuješ, noćivat ću i ja. Tvoj je narod moj narod i tvoj je Bog moj Bog.
Gdje ti umreš, umrijet ću, i ondje ću biti pokopana. Neka mi tako učini Jahve i tako neka doda, ako išta osim smrti rastavi mene i tebe."
Vidje da je odlučna ići s njom, pa joj prestade govoriti.
A Ruta reče: "Ne sili me da te ostavim i da se odvratim od tebe; jer kamo ti ideš, ići ću i ja, i gdje ti noćuješ, noćivat ću i ja. Tvoj je narod moj narod i tvoj je Bog moj Bog.
Ali Ruta reče: nemoj me nagovarati da te ostavim i od tebe otidem; jer kuda god ti ideš, idem i ja; i gdje se god ti nastaniš, nastaniću se i ja; tvoj je narod moj narod, i tvoj je Bog moj Bog.
וַתֹּאמֶר רוּת אַל תִּפְגְּעִי בִי לְעָזְבֵךְ לָשׁוּב מֵאַחֲרָיִךְ כִּי אֶל אֲשֶׁר תֵּלְכִי אֵלֵךְ וּבַאֲשֶׁר תָּלִינִי אָלִין עַמֵּךְ עַמִּי וֵאלֹהַיִךְ אֱלֹהָֽי
va./To.mer rut 'al- tif.ge.'i- V/i le./'a.ze.Ve/kh la./Shuv me./'a.cha.Ra.yi/kh ki 'el- 'a.Sher te.le.Khi 'e.Lekh u./va./'a.Sher ta.Li.ni 'a.Lin 'a.Me/kh 'a.M/i ve./lo.Ha.yi/kh 'e.lo.Ha/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Ruta: ne navaljuj na mene ostaviti te, vratiti se od iza tebe; jer kamo ideš ići ću, i gdje noćuješ noćivat ću; tvoj narod moj narod, i tvoj Bog moj Bog."
1. navaljuj (na mene) Izvornik: תִּפְגְּעִי [tifge'iy] Gramatika: Qal imperfekt 2. lica jednine ženskog roda, od korijena p-g-' (paga'). Zajedno s negacijom 'al ('nemoj') izražava snažnu zabranu i molbu. Značenje: Korijen nosi značenje 'susresti nekoga', 'udariti' ili 'snažno posredovati'. Ovdje označava pritisak, odnosno navaljivanje i siljenje da se učini nešto protivno vlastitoj volji.
2. ostaviti te Izvornik: לְעָזְבֵךְ [le'azvekh] Gramatika: Qal infinitiv konstrukt glagola 'azav (ostaviti) sa spojenim prijedlogom lamed ('za', 'da') i pronominalnim sufiksom 2. lica jednine ženskog roda. Značenje: Pojam označava potpuno napuštanje nekoga ili prepuštanje sudbini, što Ruta odlučno odbija učiniti svojoj oslabljenoj svekrvi Naomi.
3. od iza tebe Izvornik: מֵאַחֲרָיִךְ [me'acharayikh] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'min' (od) spojenog s prijedložnom imenicom 'achar' (iza, poslije) u množinskom obliku te sufiksom 2. lica ženskog roda. Značenje: Izraz doslovno oslikava čin prestanka hodanja za nekim, okretanja leđa i prekida sljedbeništva na zajedničkom životnom putu.
4. tvoj narod moj narod Izvornik: עַמֵּךְ עַמִּי ['amekh 'amiy] Gramatika: Imenica 'am (narod) sa sufiksima 2. lica ženskog roda jednine ('ekh) i 1. lica jednine ('iy). Ovo je tipična hebrejska nominalna rečenica bez glagola (kopule). Značenje: Ovaj izraz je temeljni pravni čin asimilacije u izraelsku zajednicu. Njime Ruta javno odbacuje svoj dosadašnji moapski identitet i poistovjećuje se sa sudbinom Izraela.
5. i tvoj Bog moj Bog Izvornik: וֵאלֹהַיִךְ אֱלֹהָֽי [ve'lohayikh 'elohay] Gramatika: Imenica 'elohim (Bog) spojena s veznikom vav ('i') te istim prisvojnim sufiksima kao i u prethodnoj frazi. Također tvori bezglagolsku rečenicu kojom se izražava nepromjenjivo stanje. Značenje: Vrhunac Rutine zakletve koji predstavlja istinsko religijsko obraćenje i posvetu Jahvi. Prihvaćajući Naominog Boga, ona u punini stupa u izraelski Savez. Imena:
- Ruta [רוּת / rut] (osoba) Znači: prijateljica ili družica Tvorba: Ime najvjerojatnije potječe od moapskog i semitskog korijena r-'-h (re'ut) koji nosi značenje bliskosti, društva ili vjernog prijateljstva.
Ovaj stih iz Knjige o Ruti jedan je od najslavnijih i najsnažnijih izraza lojalnosti, ljubavi i obraćenja u cijelom Svetom Pismu. Rutina izjava nadilazi tek puku rodbinsku dužnost i izrasta u sveobuhvatno životno i duhovno predanje. Odbivši sigurnost vlastite domovine, ona odlučuje svojevoljno vezati vlastitu sudbinu uz izraelski narod i njihovog Boga, Jahvu.
Njene riječi savršeno oslikavaju teološki koncept 'hesed' – ustrajne, milosrdne i djelotvorne ljubavi. Kroz ovaj proročki čin predanja, mlada moapka biva utkana u baštinu Božjeg izabranog naroda, postajući tako ključna karika u drevnoj mesijanskoj lozi iz koje će, po Božjem promislu, proizaći veliki izraelski kralj David, a u konačnici i sam Isus Krist.