Zar biste ih čekale dok ne odrastu? Zar biste se zbog njih suzdržavale od udaje? Ne, kćeri moje, jer meni je mnogo gorče nego vama, jer se protiv mene podigla Ruka Jahvina.
Zar biste ih čekale dok ne odrastu? Zar biste se zbog njih suzdržavale od udaje? Ne, kćeri moje, jer meni je mnogo gorče nego vama, jer se protiv mene podigla Ruka Jahvina.
One opet podigoše glas i zaplakaše. Orpa poljubi svoju svekrvu, a Ruta prionu uz nju.
Ona reče: "Gle, tvoja se jetrva vratila svome narodu i svojim bogovima. Vrati se za svojom jetrvom."
A Ruta reče: "Ne sili me da te ostavim i da se odvratim od tebe; jer kamo ti ideš, ići ću i ja, i gdje ti noćuješ, noćivat ću i ja. Tvoj je narod moj narod i tvoj je Bog moj Bog.
Gdje ti umreš, umrijet ću, i ondje ću biti pokopana. Neka mi tako učini Jahve i tako neka doda, ako išta osim smrti rastavi mene i tebe."
Ona reče: "Gle, tvoja se jetrva vratila svome narodu i svojim bogovima. Vrati se za svojom jetrvom."
A ona joj reče: eto, jetrva se tvoja vratila narodu svojemu i k bogovima svojim; vrati se i ti za jetrvom svojom.
וַתֹּאמֶר הִנֵּה שָׁבָה יְבִמְתֵּךְ אֶל עַמָּהּ וְאֶל אֱלֹהֶיהָ שׁוּבִי אַחֲרֵי יְבִמְתֵּֽךְ
va./To.mer hi.Neh Sha.vah ye.vim.Te/kh 'el- 'a.Ma/h ve./'el- 'e.lo.Hei./ha Shu.vi 'a.cha.Rei ye.vim.Te/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče: gle, vratila se jetrva tvoja k narodu njezinome i k bogovima njezinim; vrati se za jetrvom tvojom."
1. I reče Izvornik: וַתֹּאמֶר [vato'mer] Gramatika: Waw-konsekutiv uz imperfekt (wayyiqtol) trećeg lica jednine ženskog roda od glagola 'amar (reći). Ovaj oblik tipično označava narativnu prošlost i nastavak niza radnji u biblijskom hebrejskom. Značenje: Uvodi izravni govor kojim Noemi stavlja Rutu pred konačnu odluku. Služi kao retorički vrhunac njezina pokušaja da odvrati snahu od teškog puta u tuđinu.
2. vratila se Izvornik: שָׁבָה [shava] Gramatika: Perfekt trećeg lica jednine ženskog roda u Qal konjugaciji od korijena šuv (š-w-b). Izražava dovršenu radnju u prošlosti. Značenje: Ukazuje na Orpinu konačnu odluku o povratku. Ovaj povratak nije samo fizički, već označava prekid veze s izraelskom zajednicom i sviješću o Jahvi.
3. jetrva tvoja Izvornik: יְבִמְתֵּךְ [yevimtekh] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine sa sufiksom drugog lica jednine ženskog roda. Riječ specifično označava bratovu ženu, snahu ili jetrvu (heb. yevama). Značenje: Naglašava pravni i obiteljski status koji ih je povezivao isključivo kroz umrle muževe. Smrću supružnika ta je obveza prestala, čime Noemi naglašava da Rutu više ništa ne veže za nju.
4. narodu njezinome Izvornik: עַמָּהּ ['amah] Gramatika: Imenica muškog roda jednine (am - narod) uz pronominalni sufiks trećeg lica jednine ženskog roda. Značenje: Predstavlja sigurnost, poznatu kulturu i socijalnu zaštitu koju Moab nudi. Povratak vlastitom narodu logičan je i prirodan izbor za mladu udovicu u opasnom drevnom svijetu.
5. bogovima njezinim Izvornik: אֱלֹהֶיהָ ['eloheyha] Gramatika: Imenica u množini (elohim) vezana uz sufiks trećeg lica jednine ženskog roda. Oblik može biti shvaćen doslovno kao plural ili kao izražavanje veličanstva jednog lokalnog božanstva. Značenje: Prikazuje bliskoistočni svjetonazor u kojem su nacionalnost i religija neraskidivo isprepletene. Povratak narodu Moaba nužno znači i povratak pod okrilje boga Kemoša.
6. vrati se Izvornik: שׁוּבִי [shuviy] Gramatika: Imperativ drugog lica jednine ženskog roda u Qal konjugaciji od istog korijena šuv. Značenje: Izravna zapovijed koja djeluje kao krajnji ispit vjernosti. Noemi koristi Orpin primjer kako bi Ruti pružila legitiman i častan izlaz, prisiljavajući je na potpuno svjestan odabir vlastite sudbine.
Ovaj stih (Ruta 1,15) predstavlja dramatičnu prekretnicu i vrhunac kušnje u narativu Knjige o Ruti. Noemi koristi Orpin odlazak kao snažan retorički argument kako bi Ruti pokazala da povratak u Moab nije samo društveno prihvatljiv, već i najrazumniji izbor za mladu strankinju. Spajanjem koncepata pripadnosti 'narodu' i pripadnosti 'bogovima', Noemi jasno daje do znanja da odlazak s njom u Judeju ne znači tek promjenu mjesta boravka, već iziskuje duboku i trajnu promjenu identiteta i religijske pripadnosti.
Naredbom 'vrati se', Noemi zapravo testira Rutinu odlučnost i pročišćuje njene motive. Bez ovog izričitog Noeminog odvezivanja od svake daljnje obiteljske obveze, Rutin bi ostanak u očima čitatelja mogao biti protumačen tek kao sažaljenje prema staroj svekrvi. Zbog ove naizgled oštre zapovijedi odbijanja, Rutino nadolazeće slavno priznanje vjere ('tvoj narod moj je narod i tvoj Bog moj je Bog') dobiva na nevjerojatnoj težini, postajući potpuno slobodan, osobni i radikalan čin predanja.