Vidio sam Gospodina gdje stoji nad žrtvenikom, a On reče: "Udari u glavicu stupa da se zatresu pragovi i smrskaj ih svima na glavu! A njihov ću ostatak mačem pobiti; nijedan njihov bjegunac neće pobjeći, niti će se itko od njih spasiti.
Vidio sam Gospodina gdje stoji nad žrtvenikom, a On reče: "Udari u glavicu stupa da se zatresu pragovi i smrskaj ih svima na glavu! A njihov ću ostatak mačem pobiti; nijedan njihov bjegunac neće pobjeći, niti će se itko od njih spasiti.
Ako prokopaju u Podzemlje, odande će ih uzeti Moja Ruka, a ako uzađu na Nebesa, odande ću ih spustiti.
Ako se sakriju na vrhu Karmela, odande ću ih potražiti i uzeti; a ako se skriju ispred Mojih Očiju na dno mora, odande ću zapovjediti zmiji te će ih ugristi.
Ako pođu u ropstvo pred svojim neprijateljima, odande ću zapovjediti maču da ih pobije; upravit ću Svoje oko na njih za zlo, a ne za dobro.
Gospodin Jahve nad Vojskama dotiče Zemlju i ona se topi, a svi njezini stanovnici tuguju; podiže se sva kao rijeka i spušta kao rijeka egipatska.
Ako se sakriju na vrhu Karmela, odande ću ih potražiti i uzeti; a ako se skriju ispred Mojih Očiju na dno mora, odande ću zapovjediti zmiji te će ih ugristi.
I da se sakriju na vrh Karmila, naći ću ih i uzeću ih odande; i da se sakriju ispred mojih očiju na dno morsko, ondje ću zapovjediti zmiji da ih ujede;
וְאִם יֵחָֽבְאוּ בְּרֹאשׁ הַכַּרְמֶל מִשָּׁם אֲחַפֵּשׂ וּלְקַחְתִּים וְאִם יִסָּתְרוּ מִנֶּגֶד עֵינַי בְּקַרְקַע הַיָּם מִשָּׁם אֲצַוֶּה אֶת הַנָּחָשׁ וּנְשָׁכָֽם
ve./'im- ye.cha.ve.'U be./Rosh ha./kar.Mel mi./Sham 'a.cha.Pes u./le.kach.Ti/m ve./'im- yi.Sa.te.Ru mi./Ne.ged 'ei.Na/i be./kar.Ka' hai./Yam mi./Sham 'a.tza.Veh 'et- ha./na.Chash u./ne.sha.Kha/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ako sakriju se na vrhu Karmela od tamo tražit ću i uzet ću ih i ako skriju se od ispred očiju mojih na dnu mora od tamo zapovjedit ću zmiji i ugrist će ih"
1. sakriju se Izvornik: יֵחָֽבְאוּ [ye.cha.ve.'U] Gramatika: Glagol u niphal imperfektu, treće lice muškog roda množine. Niphal vrsta glagola ovdje izražava povratnu, refleksivnu radnju samog skrivanja. Značenje: Odnosi se na uzaludan pokušaj grješnika da se sakriju od neizbježnog Božjeg suda. Naglašava da čovjekov vlastiti trud u izbjegavanju odgovornosti ne donosi rezultate.
2. na vrhu Izvornik: בְּרֹאשׁ [be./Rosh] Gramatika: Imenica u konstruktnom stanju (statu constructusu) s prijedlogom 'be' (u/na). Tvori genitivnu vezu s idućom riječju koja označava 'vrh nečega'. Značenje: Označava najistaknutiju, najvišu i često vrlo teško dostupnu točku. Na gori Karmel ovo predstavlja gustu šumu koja je pružala savršeno prirodno utočište i sklonište od potjere.
3. skriju se Izvornik: יִסָּתְרוּ [yi.Sa.te.Ru] Gramatika: Glagol u niphal imperfektu, treće lice muškog roda množine. Gramatički je potpuno paralelan s prvim glagolom skrivanja iz ovog stiha. Značenje: Pojačava sliku paničnog bijega i pokušaja nestanka iz Božje prisutnosti. Riječ konotira tajno skrovište koje je neprobojno za ljudski, ali ne i za božanski pogled.
4. na dnu mora Izvornik: בְּקַרְקַע הַיָּם [be./kar.Ka' hai./Yam] Gramatika: Imenica s prijedlogom 'be' (u/na) u konstruktnom stanju, vezana s određenom imenicom 'more'. Fraza tvori preciznu prostornu odrednicu najdubljeg mjesta. Značenje: U drevnoj bliskoistočnoj slici svijeta, morsko dno bilo je simbol kaosa, nedokučivog ponora i krajnje udaljenosti od ljudskog staništa. Predstavlja ekstremnu i diametralnu suprotnost najvišem planinskom vrhu.
5. zmiji Izvornik: אֶת הַנָּחָשׁ ['et- ha./na.Chash] Gramatika: Imenica u jednini s određenim članom 'ha', ispred koje stoji čestica 'et' koja označava izravni, direktni objekt radnje. Značenje: Ovdje se ne odnosi na običnu zmiju, već najvjerojatnije na Levijatana, mitsko stvorenje iz drevne poezije koje prebiva u morskom bezdanu. Prikazuje Božji suvereni autoritet, po kojem mu i same iskonske sile kaosa služe kao oruđe i izvršitelji pravednosti. Imena: - Karmel [הַכַּרְמֶל / ha./kar.Mel] (planina) Znači: Voćnjak, vinograd ili vrt (Božji) Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena כֶּרֶם (kerem) koji znači vinograd, s dodatkom slova 'l' koje može označavati pripadnost Bogu (El) ili biti sufiks za obilje i plodnost.
Ovaj stih iz Knjige proroka Amosa (Amos 9:3) snažno prikazuje neizbježnost Božjeg suda i Njegovu apsolutnu sveprisutnost. Kroz upečatljivu uporabu književne figure merizma – kontrastirajući najvišu točku (vrh planine Karmel) s najnižom, najskrivenijom točkom (dno mora) – prorok naglašava da ne postoji nijedan kutak svemira, koliko god bio nedostupan, koji bi izmakao Božjem dosegu i pogledu.
Poruka u potpunosti obezvrjeđuje lažnu sigurnost grješnika koji su se uzdali u prirodna skloništa. Bog pokazuje da Njegova suverena vlast nije ograničena samo na nebo ili kopno; Njegov autoritet obuhvaća i najdublje ponore mora, te kontrolira čak i najstrašnija mitska bića dubina. Sve stvoreno pokorava se Njegovoj zapovijedi, a ljudski pokušaji bijega od kozmičke pravde unaprijed su osuđeni na propast.