Prebiru uz zvuk harfe, kao David smišljaju sebi glazbala.
Prebiru uz zvuk harfe, kao David smišljaju sebi glazbala.
Piju vino iz zdjela i najboljim se uljem mažu, a ne tuguju nad slomom Josipovim.
Stoga će sada poći u izgnanstvo na čelu izgnanika i prestat će gozba onih što se izležavaju.
Gospodin Jahve zakleo se samim Sobom — govori Jahve, Bog nad Vojskama: "Prezirem ponos Jakovljev i mrzim njegove palače; izručit ću grad sa svime što je u njemu.
Preostane li u jednoj kući deset ljudi, pomrijet će.
Stoga će sada poći u izgnanstvo na čelu izgnanika i prestat će gozba onih što se izležavaju.
Zato će sada otići u ropstvo među prvima koji će otići u ropstvo, i prestaće radost onijeh koji se goste.
לָכֵן עַתָּה יִגְלוּ בְּרֹאשׁ גֹּלִים וְסָר מִרְזַח סְרוּחִֽים
la./Khen 'a.Tah yig.Lu be./Rosh go.Lim ve./Sar mir.Zach se.ru.Chim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Stoga sada ići-će-u-progonstvo na-čelu prognanih i-otići-će gozba onih-koji-se-izležavaju."
1. Stoga sada Izvornik: לָכֵן עַתָּה [laken 'attah] Gramatika: Kombinacija priloga uzroka i vremenske oznake koja uvodi zaključak proročkog suda. Značenje: Ova fraza označava prijelomnu točku u proroštvu. Dosadašnji luksuz, grijeh i ravnodušnost sada izravno i trenutno uzrokuju Božju intervenciju te pravednu presudu.
2. ići će u progonstvo Izvornik: יִגְלוּ [yiglu] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, treće lice muškog roda množine, od korijena גָּלָה (galah - otkriti, maknuti, otići u izgnanstvo). Značenje: Označava prisilno premještanje i gubitak domovine. Elita koja je mislila da je vječno sigurna u svojim palačama suočit će se s najtežom sudbinom u drevnom svijetu - izgnanstvom.
3. na čelu prognanih Izvornik: בְּרֹאשׁ גֹּלִים [bero'sh golim] Gramatika: Prijedlog 'be' (u/na) s imenicom 'rosh' (glava, početak, čelo) u konstruktnom stanju s participom aktivnim 'golim' (oni koji su prognani). Značenje: Prorok Amos ironično izvrće njihov društveni status. Kao što su bili 'na čelu' nacije u bogatstvu i dekadenciji, sada će biti prvi u redu za progonstvo i sramotu.
4. i otići će (prestat će) Izvornik: וְסָר [vesar] Gramatika: Veznik 'vav' s glagolom u perfektu (ili participu), treće lice jednine, od korijena סוּר (sur - skrenuti, otići, ukloniti se, prestati). Značenje: Izražava konačnost, nagli prekid i uklanjanje. Njihovoj bahatoj i bezbrižnoj svakodnevici prepunoj užitaka dolazi neopoziv kraj.
5. gozba Izvornik: מִרְזַח [mirzach] Gramatika: Imenica muškog roda u konstruktnom stanju. Izraz 'marzeah' u drevnom Bliskom istoku označavao je specifičnu vrstu gozbe. Značenje: Ovaj izraz ne ukazuje samo na običan obrok, već na dekadentne, glasne pijanke često povezane s kultom mrtvih ili poganskim orgijama, čime se naglašava dubina njihovog duhovnog pada.
6. onih koji se izležavaju Izvornik: סְרוּחִֽים [seruchim] Gramatika: Particip pasivni u Qal stemu, muški rod množine, od korijena סָרַח (sarach - pustiti da visi, prelijevati se, razvući se, izležavati se). Značenje: Oslikava apatičnu elitu koja se raspinje na svojim bjelokosnim ležajevima, potpuno neosjetljivu na propast svoga naroda i društvenu nepravdu. Njihova ravnodušnost bit će grubo prekinuta Božjim sudom.
Ovaj stih iz Knjige proroka Amosa (Amos 6,7) predstavlja vrhunac proročke osude upućene bogatoj i bezbrižnoj eliti Sjevernog kraljevstva (Izraela). Amos izriče pravednu, ali i duboko ironičnu presudu: oni koji su sebe smatrali 'glavarinama' (prvima) u društvu, uživajući u raskoši, izležavajući se na bjelokosti i sudjelujući u dekadentnim gozbama (marzeah), bit će 'prvi' i u progonstvu. Božja pravda djeluje tako da najodgovorniji za moralni pad i društvenu nepravdu prvi snose posljedice.
Stih snažno naglašava nagli prekid njihovog lagodnog života. Riječi 'prestat će gozba' označavaju kraj jedne epohe zaslijepljenosti i lažne sigurnosti. Njihov luksuz ih nije mogao spasiti od nadolazeće asirske invazije; naprotiv, upravo je ta ravnodušnost prema 'slomu Josipovu' i socijalnoj nepravdi ubrzala Božju kaznu i njihov put u izgnanstvo.