Amos 6,5 — Knjiga proroka Amosa

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Oni-koji-prebiru na usta harfe, kao-David izmišljaju sebi oruđa pjesme"

1. Oni koji prebiru / improviziraju Izvornik: הַפֹּרְטִים [ha-poretim] Gramatika: Određeni član i particip aktivni, muški rod, množina Qal od korijena פָרַט (parat). Ovo je hapaks legomenon (riječ se pojavljuje samo ovdje u hebrejskoj Bibliji). Značenje: Riječ nosi blago podrugljiv prizvuk i označava nesuvislo pjevušenje, bezbrižno prebiranje po žicama ili improviziranje. Amos ovime kritizira ispraznu i dokonu zabavu kojom se bavi bogata, ali moralno i duhovno slijepa elita.

2. na usta / prema zvuku Izvornik: עַל פִּי ['al pi] Gramatika: Prijedlog 'al (na, nad) i imenica peh (usta) u konstruktnom stanju (status constructus). Značenje: Iako doslovno znači 'na usta', idiomatski se koristi u značenju 'prema' ili, u glazbenom kontekstu, 'uz pratnju' i 'uz zvuk'. Naglašava usklađenost njihovog ispraznog pjevanja sa zvukom instrumenta.

3. harfe Izvornik: הַנָּבֶל [ha-navel] Gramatika: Određeni član (ha-) pridodan imenici muškog roda u jednini (nevel / navel). Značenje: Nevel je drevni žičani instrument, najčešće harfa ili lutnja s rezonatorom, koji se tradicionalno koristio u hramskoj liturgiji. Ovdje vidimo izopačenje svete namjene instrumenta u svrhu luksuznih i profanih gozbi.

4. izmišljaju Izvornik: חָשְׁבוּ [chashevu] Gramatika: Glagol u perfektu, 3. lice množine Qal od korijena חָשַׁב (chashav - misliti, planirati, računati, osmisliti). Značenje: Glagol ukazuje na intelektualni i kreativni napor uložen u izradu novih instrumenata. Prorok ističe apsurd da elita svu svoju pronicljivost i kreativnost troši na osobnu zabavu u dokolici, umjesto na rješavanje društvene nepravde.

5. oruđa pjesme Izvornik: כְּלֵי שִֽׁיר [kelei shir] Gramatika: Konstruktni lanac (semikhat). Imenica keli (posuda, oruđe, instrument) u množini konstruktnog stanja uz imenicu shir (pjesma, pjevanje). Značenje: Doslovno 'oruđa pjesme', izraz označava glazbene instrumente namijenjene pratnji pjevača. Ukazuje na materijalne predmete stvorene isključivo za svjetovne užitke dekadentnih velikaša. Imena: - David [דָּוִיד / da.Vid] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Ime dolazi od semitskog korijena dwd (דוד) koji znači 'ljubiti', 'voljeti' ili 'milovati', pa se prevodi kao 'ljubljeni' ili 'prijatelj'. Ovdje se pojavljuje s prefiksom כְּ (ke-) koji znači 'kao'.

Ovaj stih iz knjige proroka Amosa (Am 6,5) predstavlja oštru, ironičnu osudu dekadentne elite u sjevernom kraljevstvu Izraelu. Prorok im predbacuje raskošan, bezbrižan i hedonistički način života u povijesnom trenutku kada njihovoj naciji prijeti neminovna propast. Osobito se ističe sarkastična usporedba s kraljem Davidom: dok je David svoju glazbenu genijalnost i izume instrumenata koristio isključivo za slavljenje Boga i hramsko bogoštovlje, ova samodopadna elita koristi glazbu tek za ispraznu zabavu i osobni užitak na razvratnim gozbama.

Amos vješto bira riječi - koristeći podrugljiv hapaks legomenon za 'prebiranje' - kako bi prikazao njihovu 'umjetnost' kao dokono brbljanje. Stih nosi duboku teološku poruku o izopačenju darova; kada se kreativnost i talent odvoje od odgovornosti prema Bogu i patničkoj zajednici, oni prestaju biti blagoslov i postaju samo još jedno oruđe osobne taštine i moralne sljepoće.