Jao bezbrižnima na Sionu i onima koji se uzdaju u goru Samariju, odličnicima prvine naroda, kojima dolazi dom Izraelov!
Jao bezbrižnima na Sionu i onima koji se uzdaju u goru Samariju, odličnicima prvine naroda, kojima dolazi dom Izraelov!
Prijeđite u Kalnu i vidite, pođite odande u Veliki Hamat te siđite u Gat filistejski. Jesu li bolja od ovih kraljevstava? Je li im granica veća od vaše granice?
Vi koji udaljujete zli dan, a približavate sjedište nasilja.
Oni leže na posteljama od bjelokosti i izležavaju se na svojim ležajevima, te jedu janjad iz stada i telad iz tovilišta.
Prebiru uz zvuk harfe, kao David smišljaju sebi glazbala.
Vi koji udaljujete zli dan, a približavate sjedište nasilja.
Teško vama koji mislite da je daleko zli dan, a primičete stolicu na kojoj je nasilje;
הַֽמְנַדִּים לְיוֹם רָע וַתַּגִּישׁוּן שֶׁבֶת חָמָֽס
ha/m.na.Dim le./Yom Ra' va./ta.gi.Shu/n She.vet cha.Mas
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Koji-udaljujete za-dan zli i-približavate sjedište nasilja"
1. koji udaljujete / oni koji odgađaju Izvornik: הַֽמְנַדִּים [hamnaddim] Gramatika: Određeni član i particip aktivni Piel u množini muškog roda od korijena נדה (nadah). Piel oblik naglašava intenzitet radnje, odnosno aktivno odgurivanje ili odbacivanje. Značenje: Označava namjerno i arogantno potiskivanje pomisli na Božji sud. Ljudi izbjegavaju suočavanje sa stvarnošću misleći da će ignoriranjem odgoditi neizbježno.
2. za dan zli Izvornik: לְיוֹם רָע [leyom ra] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, k, na) uz imenicu muškog roda 'yom' (dan) i pridjev 'ra' (zao, nesretan) u apsolutnom stanju. Značenje: Proročki 'Dan Gospodnji' koji za nepravedne više nije dan oslobođenja, već dan nesreće, kazne i propasti koju uporno pokušavaju zaboraviti.
3. i približavate Izvornik: וַתַּגִּישׁוּן [vataggishun] Gramatika: Veznik waw uz imperfekt Hifil u 2. licu množine od korijena נגש (nagash), s dodanim paragogičkim nunom za naglasak. Hifil izražava uzročno djelovanje (činiti da nešto priđe). Značenje: Prikazuje drskost i apsurdnost ljudskog ponašanja: dok u mislima odgađaju kaznu, svojim aktivnim nedjelima je zapravo ubrzavaju i privlače k sebi.
4. sjedište nasilja Izvornik: שֶׁבֶת חָמָֽס [shevet chamas] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) koje spaja infinitiv/imenicu 'shevet' (sjedenje, vladavina, od korijena yashav) i imenicu 'chamas' (nasilje, nepravda). Značenje: Odnosi se na institucionaliziranu tiraniju i korupciju. 'Sjedište' asocira na sudačku ili vladarsku stolicu s koje se trebala dijeliti pravda, a umjesto toga provodi se okrutno tlačenje.
Ovaj stih (Amos 6,3) majstorski izlaže snažan paradoks o licemjerju i duhovnoj sljepoći izraelske elite. S jedne strane, moćnici namjerno ignoriraju i u svojim mislima potiskuju 'zli dan' – nadolazeći Božji sud i propast koja im prijeti. Žive u lažnoj sigurnosti i luksuzu, odbijajući suočavanje sa stvarnim duhovnim i moralnim stanjem nacije.
S druge strane, proročka ironija otkriva da oni upravo svojim svakodnevnim postupcima, dubokom korupcijom i nemilosrdnim tlačenjem siromašnih, zapravo ubrzavaju taj isti sud. Kontrastom glagola 'udaljiti' i 'približiti', Amos pokazuje kako je ljudsko nastojanje da odgode kaznu ignoriranjem posve uzaludno: što je više ignoriraju u mislima, to brže u stvarnosti 'približavaju sjedište nasilja' i time pečate vlastitu propast.