Izaći ćete kroz pukotine, svaka ravno pred sebe, i bit ćete bačene prema Hermonu" - riječ je Jahvina.
Izaći ćete kroz pukotine, svaka ravno pred sebe, i bit ćete bačene prema Hermonu" - riječ je Jahvina.
Dođite u Betel i griješite, u Gilgalu umnožite svoje prijestupe! Donosite svako jutro svoje žrtve, a svaka tri dana svoje desetine.
Spalite žrtvu zahvalnicu od kvasnoga, proglasite dragovoljne prinose i razglasite ih, jer tako volite, sinovi Izraelovi" – riječ je Jahve Gospoda.
I Ja sam vam također dao čiste zube u svim vašim gradovima i nedostatak kruha u svim vašim mjestima, a niste se vratili k Meni - riječ je Jahvina.
Ja vam također uskratih kišu još tri mjeseca do žetve. Pustih da kiši na jedan grad, a na drugi grad ne pustih; jedno se polje natopilo, a polje na koje ne pade kiša sasušilo se.
Spalite žrtvu zahvalnicu od kvasnoga, proglasite dragovoljne prinose i razglasite ih, jer tako volite, sinovi Izraelovi" – riječ je Jahve Gospoda.
I palite žrtvu zahvalnu od hljeba kiseloga, i oglasite žrtve dragovoljne i razglasite, jer vam je tako milo, sinovi Izrailjevi, govori Gospod Gospod.
וְקַטֵּר מֵֽחָמֵץ תּוֹדָה וְקִרְאוּ נְדָבוֹת הַשְׁמִיעוּ כִּי כֵן אֲהַבְתֶּם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִֽה
ve./ka.Ter me./cha.Metz to.Dah ve./kir.'U ne.da.Vot hash.Mi.'u ki khen 'a.hav.Tem be.Nei Yis.ra.'El ne.'Um 'a.do.Nai Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i spalite od kvasnoga zahvalnicu i proglasite dragovoljne prinose oglasite jer tako volite sinovi Izraelovi riječ Gospodina Jahve"
1. i spalite Izvornik: וְקַטֵּר [ve.ka.Ter] Gramatika: Veznik 'waw' (i) dodan na Piel infinitiv apsolutni, koji ovdje funkcionira kao intenzivni imperativ. Korijen קטר (q-t-r) izvorno znači dizati se u dimu, odnosno kaditi ili paliti žrtvu. Značenje: Izražava snažnu, sarkastičnu Božju zapovijed narodu da nastave sa svojim ispraznim kultnim radnjama. Bog ih ne potiče na grijeh, nego ironično naglašava da njihove žrtve samo umnožavaju njihove prijestupe jer im je srce neiskreno.
2. od kvasnoga Izvornik: מֵֽחָמֵץ [me.cha.Metz] Gramatika: Prijedlog מ (min, 'od') spojen s imenicom חָמֵץ (chametz, 'nešto ukvasano' ili 'kvasac'). Značenje: Zakon je branio paljenje kvasca na oltaru (Lev 2,11), ali se kvasni kruh smio jesti uz žrtvu zahvalnicu (Lev 7,13). Amos ovdje ukazuje na njihovo pretjerivanje i pompoznost u obredima dok istodobno ignoriraju Božju pravdu.
3. oglasite Izvornik: הַשְׁמִיעוּ [hash.Mi.'u] Gramatika: Hifil imperativ, drugo lice množine od korijena שׁמע (sh-m-a, 'čuti'). U Hifilu (kauzativu) znači 'učinite da se čuje', 'razglasite' ili 'objavite'. Značenje: Ova riječ razotkriva egocentričnost i hvalisavost u njihovoj religioznosti. Svoje dobrovoljne prinose javno proglašavaju kako bi zadivili druge ljude, tražeći ljudsku slavu umjesto da u poniznosti štuju Boga.
4. volite Izvornik: אֲהַבְתֶּם ['a.hav.Tem] Gramatika: Qal perfekt, drugo lice množine od korijena אהב (a-h-v, 'voljeti', 'ljubiti'). Perfekt ovdje označava postojano i utvrđeno stanje njihovog srca. Značenje: Ovo je središte osude; narod silno 'voli' vanjske oblike religije i lažni osjećaj sigurnosti koji oni pružaju. Njihova pobožnost svela se na udovoljavanje vlastitim estetskim i emotivnim potrebama umjesto ljubavi prema Bogu.
5. riječ (je) Izvornik: נְאֻם [ne.'Um] Gramatika: Imenica u status constructus (veznom stanju) koja znači 'izjava', 'govor', 'proroštvo' ili 'šapat'. Gotovo se isključivo koristi za božansku objavu. Značenje: Služi kao službeni, autoritativni potpis na kraju proročkog govora. Potvrđuje da ova pronicljiva kritika lažne religioznosti nije samo Amosevo mišljenje, već apsolutna prosudba suverenog Boga. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Bog se bori / Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Tvoreno od glagolskog korijena שׂרה (sarah) koji znači 'boriti se', 'vladati' ili 'ustrajati', i teoforskog elementa אֵל (El), što znači 'Bog'. Tekst objašnjava: Knjiga Postanka 32,28 objašnjava ime riječima: 'borio si se s Bogom i s ljudima i nadvladao'. Promjena imena: Izvorni oblik imena praoca bio je Jakov (Ya'akov), ali ga je tajanstveni Božji glasnik promijenio u Izrael, označavajući preobrazbu njegovog identiteta i sudbinu cijelog naroda.
- Jahve [יְהוִֽה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje postojanje Tvorba: Najvjerojatnije izvedeno iz arhaičnog oblika hebrejskog korijena הוה (h-w-h) koji znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 ovo ime povezuje s deklaracijom 'Eheyeh asher eheyeh' (Ja sam koji jesam), ističući Božju vječnost, samopostojnost i trajnu prisutnost.
Ovaj stih iz Knjige proroka Amosa (4,5) predstavlja jedan od najsnažnijih primjera proročkog sarkazma u Starom zavjetu. Kroz proroka, Bog ironično 'zapovijeda' Izraelcima da nastave sa svojim entuzijastičnim obredima umnožavanja žrtava, paljenja kvasnog kruha i glasnog najavljivanja svojih darova. Bog ovdje ne odobrava njihove postupke, već oštro dijagnosticira motive njihovog srca: oni to čine 'jer to tako vole'. Njihova se religija pretvorila u teatralnu predstavu usmjerenu na zadovoljenje ljudskog ega i stvaranje privida pravednosti, dok istovremeno gaze siromahe i krše Božji zakon.
Teološka poanta ovog stiha izrazito je aktualna: Bogu se gadi religiozni aktivizam koji je odvojen od moralnog integriteta i iskrenog odnosa s Njim. Raskošne liturgije i bogati prilozi gube svaku vrijednost ako služe samo kao umirenje savjesti i sredstvo samopromocije. Završavajući oštru dijagnozu autorskim pečatom ('riječ Gospodina Jahve'), Bog podsjeća da On gleda izravno u srce te ga se ne može potkupiti ni impresionirati vanjskim obredima.