Evo, Ja pritišćem pod vama, kao što pritišću kola puna snoplja.
Evo, Ja pritišćem pod vama, kao što pritišću kola puna snoplja.
Propast će bijeg brzome, snažni neće prikupiti svoju snagu, a junak neće spasiti svoj život.
Strijelac neće opstati, brzi na nogama neće pobjeći, a jahač na konju neće spasiti svoj život.
I onaj najodvažnijega srca među junacima gô će pobjeći u onaj dan – riječ je Jahvina.
Strijelac neće opstati, brzi na nogama neće pobjeći, a jahač na konju neće spasiti svoj život.
I strijelac neće se održati, i laki na nogu neće se izbaviti, niti će konjik spasti duše svoje.
וְתֹפֵשׂ הַקֶּשֶׁת לֹא יַעֲמֹד וְקַל בְּרַגְלָיו לֹא יְמַלֵּט וְרֹכֵב הַסּוּס לֹא יְמַלֵּט נַפְשֽׁוֹ
ve./to.Fes ha./Ke.shet lo' ya.'a.Mod ve./Kal be./rag.La/v lo' ye.ma.Let ve./ro.Khev ha./Sus lo' ye.ma.Let naf.Sh/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I onaj-koji-drži luk ne će-stajati i brzi u-nogama-svojim ne će-pobjeći i jahač konja ne će-spasiti dušu-svoju"
1. onaj koji drži Izvornik: תֹפֵשׂ [to.Fes] Gramatika: Aktivni particip muškog roda jednine u osnovnom (kal) glagolskom deblu od korijena 'tapas' (uhvatiti, držati). Konstruktno stanje povezuje ga s imenicom koja slijedi. Značenje: Označava vještog rukovatelja oružjem, strijelca koji je obučen za borbu. U kontekstu proroštva, naglašava da ni najveća ratnička vještina ne nudi izlaz.
2. luk Izvornik: הַקֶּשֶׁת [ha./Ke.shet] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine s određenim članom 'ha'. Značenje: Predstavlja moćno dalekometno oružje tog doba i simbolizira ljudsku vojnu silu općenito. Pred božanskim sudom svako ljudsko oružje pokazuje se potpuno beskorisnim.
3. će stajati Izvornik: יַעֲמֹד [ya.'a.Mod] Gramatika: Glagol u imperfektu (označava buduću ili trajnu radnju), kal stem, 3. lice jednine muškog roda od korijena 'amad' (stajati, opstati). Značenje: Vojnički pojam koji znači 'održati položaj' ili 'izdržati napad'. Prorok naglašava da nitko neće moći pružiti otpor i opstati na nogama pred nadolazećom propašću.
4. brzi u nogama svojim Izvornik: קַל בְּרַגְלָיו [Kal be./rag.La/v] Gramatika: Pridjev 'kal' (brz, lagan) povezan s imenicom za noge ('regel') u dualu, s prijedlogom 'be' (u) i posvojnim sufiksom 3. lica muškog roda. Značenje: Odnosi se na elitnu laku pješadiju ili glasnike poznate po agilnosti. Njihova prirodna biološka prednost brzine bit će nedostatna za bijeg.
5. će pobjeći / će spasiti Izvornik: יְמַלֵּט [ye.ma.Let] Gramatika: Glagol u imperfektu, piel stem, 3. lice jednine muškog roda od korijena 'malat' (izbaviti, pobjeći). U prvom spomenu u stihu je neprelazan, a u drugom prelazan s objektom. Značenje: Riječ izražava očajnički pokušaj izvlačenja iz po život opasne situacije. Ponovljena upotreba ovog glagola u stihu ritmički pojačava apsolutnu nemogućnost spasa.
6. jahač konja Izvornik: רֹכֵב הַסּוּס [ro.Khev ha./Sus] Gramatika: Konstruktni lanac: aktivni particip 'rokhev' (onaj koji jaše) u vezi s određenom imenicom 'sus' (konj). Značenje: Konjica je u drevnom svijetu predstavljala vrhunac ratne tehnologije, brzine i prestiža. Ovdje ukazuje da ni najbolja logistika i tehnologija ne mogu izbaviti čovjeka.
7. dušu svoju (život svoj) Izvornik: נַפְשֽׁוֹ [naf.Sh/o] Gramatika: Imenica ženskog roda 'nefeš' sa sufiksom za posvojnu zamjenicu 3. lica muškog roda jednine. Značenje: 'Nefeš' ovdje primarno označava goli život, samo postojanje osobe. Gubitak 'nefeša' u ovom kontekstu doslovno znači sigurnu fizičku smrt.
Ovaj stih iz Knjige proroka Amosa (Am 2,15) snažno dočarava neizbježnost i nesmiljenost Božjeg suda. Prorok metodično i gotovo ritmički ruši svako čovjekovo uzdanje u fizičku snagu i ratnu vještinu, nabrajajući najjače oslonce drevnih vojski: naoružanje (strijelac), prirodnu brzinu i izdržljivost (brzonogi pješak) te najnapredniju vojnu tehnologiju tog vremena (konjanik).
Teološka poruka je jasna: ljudska oholost, vojna moć i taktičke prednosti potpuno su nemoćne i ništavne kada Bog ustane kako bi sudio narodu zbog njegovih grijeha i nepravdi. U danu tog obračuna, niti jedna prednost na koju se ljudi oslanjaju ne može osigurati opstanak, niti spasiti goli život.