Početna ›

Ruta 4,18 — Knjiga o Ruti

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Ruta 4,16

Noemi uze dijete, položi ga u svoje krilo i postade mu skrbnica.

Ruta 4,17

Susjede mu dadoše ime govoreći: "Noemi je rođen sin!" I nazvaše ga Obed. On je otac Jišaja, oca Davidova.

Ruta 4,18

A ovo su naraštaji Peresovi: Peres rodi Hesrona.

Ruta 4,19

Hesron rodi Rama, a Ram rodi Aminadaba.

Ruta 4,20

Aminadab rodi Nahšona, a Nahšon rodi Salmona.

Biblija

A ovo su naraštaji Peresovi: Peres rodi Hesrona.

Daničić-Karadžić

A ovo je pleme Faresovo: Fares rodi Esroma;

Original

וְאֵלֶּה תּוֹלְדוֹת פָּרֶץ פֶּרֶץ הוֹלִיד אֶת חֶצְרֽוֹן

Izgovor

ve./'E.leh tol.Dot Pa.retz Pe.retz ho.Lid 'et- chetz.Ron

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"A ovo naraštaji Peresa Peres rodi Hesrona"

Analiza

1. A ovo naraštaji Izvornik: וְאֵלֶּה תּוֹלְדוֹת [ve'ele toldot] Gramatika: Veznik 've' (i/a) spojen s pokaznom zamjenicom 'ele' (ovo), te imenica 'toldot' u status constructus (vezanom stanju) množine. Potječe od korijena 'yalad' (roditi). Značenje: Ova fraza je ključni strukturni marker u biblijskoj književnosti (osobito u Postanku). Označava prijelaz, početak nove epohe i sužavanje fokusa na određenu izabranu liniju koja nosi povijest spasenja.

2. rodi Izvornik: הוֹלִיד [holiyd] Gramatika: Glagol 'yalad' (roditi) u hifil binyanu (uzročnom obliku), perfekt, 3. lice jednine muškog roda. U hifilu doslovno znači 'učiniti da se rodi', tj. 'zauzeti', 'biti otac'. Značenje: U biblijskim rodoslovljima ovaj oblik naglašava očinstvo i aktivno prenošenje obiteljske loze. Ponavljanje ovog glagola stvara ritam koji povezuje drevne pretke s budućim ispunjenjem Božjih obećanja.

3. [oznaka objekta] Izvornik: אֶת ['et] Gramatika: Neprevodiva čestica koja služi kao oznaka određenog direktnog objekta u biblijskom hebrejskom jeziku. Pokazuje da je radnja glagola usmjerena izravno na imenicu koja slijedi. Značenje: Iako sama po sebi nema duboko teološko značenje, njena prisutnost naglašava konkretnost i povijesnu određenost osobe koja nastavlja rodoslovnu liniju. Imena: - Peres [פָּרֶץ / parets / perets] (osoba) Znači: Proboj, prodor, rascjep. Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog glagolskog korijena 'parats' (פָּרַץ) koji znači probiti, razbiti, probiti se van. Tekst objašnjava: U Postanku 38:29, pri rođenju Judinih blizanaca od Tamare, on se prvi probio van te je rečeno: 'Kakav si proboj napravio!' (ma-paratzta aleycha paretz), po čemu je dobio ime.

- Hesron [חֶצְרֽוֹן / chetsron] (osoba) Znači: Ograđen prostor, dvorište, naselje. Tvorba: Izvedeno od imenice 'chatser' (חָצֵר) koja označava dvor, dvorište ili ograđeno naselje, uz dodatak sufiksa '-on' za personifikaciju ili deminutiv.

Zaključak

Ovaj stih (koji se nalazi u Ruti 4:18) označava početak završnog rodoslovlja u Knjizi o Ruti, služeći kao povijesni most između patrijarhalnog doba (Juda i Peres) i izraelske monarhije (kralj David). Upotreba kanonske formule 'ovo su naraštaji' (Toledot) ukazuje na važan teološki prijelaz unutar narativa spasenja.

Povezujući Peresa s Hesronom, a potom dalje sve do Davida, tekst naglašava kako Božja providnost suvereno djeluje kroz povijest i naoko obične ljudske živote. Rodoslovlje pokazuje kontinuitet saveza i integrira priču o Ruti i Boazu u širu sliku Božjeg plana, osiguravajući lozu iz koje će proizaći idealni izraelski kralj, a u kršćanskoj perspektivi i sam Mesija.