A ovo su naraštaji Peresovi: Peres rodi Hesrona.
A ovo su naraštaji Peresovi: Peres rodi Hesrona.
Hesron rodi Rama, a Ram rodi Aminadaba.
Aminadab rodi Nahšona, a Nahšon rodi Salmona.
Salmon rodi Boaza, a Boaz rodi Obeda.
Obed rodi Jišaja, a Jišaj rodi Davida.
Aminadab rodi Nahšona, a Nahšon rodi Salmona.
A Aminadov rodi Nasona; a Nason rodi Salmona;
וְעַמִּֽינָדָב הוֹלִיד אֶת נַחְשׁוֹן וְנַחְשׁוֹן הוֹלִיד אֶת שַׂלְמָֽה
ve./'a.mi.na.Dav ho.Lid 'et- nach.Shon ve./nach.Shon ho.Lid 'et- sal.Mah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Aminadav rodi Nahšona i Nahšon rodi Salmu"
1. rodi Izvornik: הוֹלִיד [holiyd] Gramatika: Hifil perfekt, 3. lice jednine muškog roda glagola y-l-d (ילד). Hifil je kauzativni oblik, što znači "uzrokovati rođenje" odnosno "začeti" ili "postati ocem". Značenje: U biblijskim rodoslovljima ovaj izraz uspostavlja legalni i biološki kontinuitet savezne linije. Ne naglašava samo podrijetlo, već i prenošenje Božjeg obećanja i blagoslova s oca na sina.
2. oznaka akuzativa Izvornik: אֶת ['et] Gramatika: Neodređena čestica koja služi kao oznaka za određeni izravni objekt (akuzativ) i ne prevodi se izravno. Pokazuje da glagolska radnja izravno prelazi na imenicu koja slijedi. Značenje: Služi za gramatičku preciznost, jasno razdvajajući subjekta (oca koji rađa) od objekta (sina koji je rođen). Time se osigurava apsolutna točnost u prenošenju genealogije bez mogućnosti zabune.
3. i / a Izvornik: וְ [ve] Gramatika: Waw veznik (kopula) vezan kao prefiks na početak imenice. U hebrejskom jeziku može imati različita značenja ovisno o kontekstu (i, a, pa, te). Značenje: U rodoslovnim popisima stvara ritmičnu, lančanu povezanost iz generacije u generaciju. Oslikava neprekinut slijed Božjeg nauma kroz povijest, gdje svaka osoba zauzima svoje mjesto u kontinuiranom povijesnom nizu. Imena: - Aminadav [עַמִּֽינָדָב / 'amiynadav] (osoba) Znači: moj narod je plemenit / moj srodnik je darežljiv Tvorba: Sastavljeno od imenice 'am (עַם) s pronominalnim sufiksom prvog lica (moj narod ili srodnik) i glagola nadav (נָדַב) koji znači biti plemenit, dragovoljan ili darežljiv.
- Nahšon [נַחְשׁוֹן / nachshon] (osoba) Znači: zmija ili proricatelj Tvorba: Izvedeno iz korijena n-h-sh (נָחָשׁ), koji primarno znači zmija, sa sufiksom -on. Neki ga tumače i u vezi s umijećem proricanja ili bakrom.
- Salma [שַׂלְמָֽה / salma] (osoba) Znači: odjeća ili mir Tvorba: Riječ salma (שַׂלְמָה) doslovno znači odjevni predmet (plašt, ogrtač). Drugo tumačenje povezuje ga s korijenom sh-l-m za mir i savršenstvo (šalom), s obzirom na kasnije varijante imena. Promjena imena: U istom rodoslovlju (Ruta 4:21) i Novom zavjetu spominje se i pod varijantom Salmon (שַׂלְמוֹן), što vjerojatno odražava isti korijen povezan s mirom i dovršenošću.
Ovaj stih je dio završnog rodoslovlja iz Knjige o Ruti (Ruta 4:20) i paralelnih tekstova (1. Ljetopisa 2:10) koji prate liniju plemena Judina. Genealogija uspostavlja izravnu biološku i duhovnu vezu između generacije u doba izlaska iz Egipta – koju predstavlja Nahšon, ugledni glavar Judina plemena u pustinji – i kasnijih osoba ključnih za uspostavu monarhije.
Navođenjem ovakvih obiteljskih stabala, biblijski pisac potvrđuje povijesni kontinuitet i božansku providnost u očuvanju 'kraljevske linije'. Ovi pojedinci, iako vremenski razdvojeni, postaju karike u lancu Božjeg obećanja koje će u konačnici dovesti do kralja Davida i, u kršćanskoj teologiji, do rođenja Mesije.