Ležala je kod njegovih nogu do jutra i ustala prije nego što čovjek može prepoznati drugoga. Tada on reče: "Neka se ne sazna da je žena došla na gumno."
Ležala je kod njegovih nogu do jutra i ustala prije nego što čovjek može prepoznati drugoga. Tada on reče: "Neka se ne sazna da je žena došla na gumno."
Tada reče: "Daj ogrtač koji je na tebi i drži ga." Ona ga uhvati, a on izmjeri šest mjera ječma, stavi na nju i ode u grad.
I dođe k svojoj svekrvi, a ova reče: "Tko si ti, kćeri moja?" Tada joj ona ispriča sve što joj je taj čovjek učinio.
I reče: "Ovih šest mjera ječma dao mi je jer mi je rekao: 'Ne idi prazna k svojoj svekrvi.'"
I reče: "Ostani, kćeri moja, dok ne saznaš kako će se stvar završiti, jer taj čovjek neće mirovati dok tu stvar danas ne dovrši."
I dođe k svojoj svekrvi, a ova reče: "Tko si ti, kćeri moja?" Tada joj ona ispriča sve što joj je taj čovjek učinio.
I dođe svekrvi svojoj, koja joj reče: šta bi kćeri moja? A ona joj kaza sve što joj učini onaj čovjek.
וַתָּבוֹא אֶל חֲמוֹתָהּ וַתֹּאמֶר מִי אַתְּ בִּתִּי וַתַּגֶּד לָהּ אֵת כָּל אֲשֶׁר עָֽשָׂה לָהּ הָאִֽישׁ
va./ta.Vo' 'el- cha.mo.Ta/h va./To.mer mi- 'at bi.T/i va./Ta.ged- La/h 'et kol- 'a.Sher 'a.sah- la/h ha./'Ish
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dođe k svekrvi svojoj i reče: Tko ti, kćeri moja? I ispriča njoj sve što učini njoj čovjek."
1. I dođe Izvornik: וַתָּבוֹא [vatavo'] Gramatika: Glagol iz korijena בוא (bo') u Qal konjugaciji, imperfekt trećeg lica jednine ženskog roda s waw-konsekutivom. Waw-konsekutiv pretvara značenje u narativni perfekt, označavajući nastavak niza radnji u prošlosti. Značenje: Označava Rutin siguran povratak s gumna natrag u sigurnost Naominog doma. Predstavlja dovršetak njene riskantne, ali uspješne noćne misije.
2. Tko [si] ti, kćeri moja? Izvornik: מִי אַתְּ בִּתִּי [miy 'at bitiy] Gramatika: Sastoji se od upitne zamjenice 'tko', osobne zamjenice 'ti' (ženski rod) i imenice 'kći' s prisvojnim sufiksom prvog lica jednine. Hebrejski ovdje izostavlja glagol 'biti' (kopulu). Značenje: Iako doslovno znači 'Tko si ti?', ovo je prepoznatljiv idiom koji znači 'Kako si prošla?' ili 'Kakav je tvoj status sada?'. Naomi zapravo pita je li Ruta sada zaručena za Boaza ili je i dalje samo siromašna udovica.
3. I ispriča njoj Izvornik: וַתַּגֶּד לָהּ [vataged lah] Gramatika: Glagol iz korijena נגד (nagad) u Hiphil konjugaciji, imperfekt 3. lica jednine ženskog roda s waw-konsekutivom, te prijedlog 'le' sa sufiksom za 3. lice ženskog roda. Hiphil ukazuje na kauzativno značenje 'učiniti poznatim', 'izjaviti'. Značenje: Ruta detaljno, otvoreno i bez zadrške podnosi izvještaj o svemu što se dogodilo. Upotreba ove riječi naglašava potpuno povjerenje i transparentnost između nje i Naomi.
4. učini Izvornik: עָֽשָׂה ['asa] Gramatika: Glagol iz korijena עשה ('asah) u Qal konjugaciji, perfekt trećeg lica jednine muškog roda. Označava potpuno dovršenu radnju. Značenje: Ruta se ne fokusira na svoje osjećaje ili riječi, već isključivo na Boazova konkretna djela i obećanja. Njegova djela postaju opipljiv temelj za sigurnu budućnost obitelji.
5. čovjek Izvornik: הָאִֽישׁ [ha'iysh] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (ish) s određenim članom 'ha'. Određeni član snažno ukazuje na točno određenog, specifičnog čovjeka, prethodno spomenutog u kontekstu. Značenje: Iako se neosporno odnosi na Boaza, on ovdje nije imenovan, već je nazvan 'taj čovjek'. To suptilno naglašava njegovu ulogu i funkciju zaštitnika, autoriteta i potencijalnog otkupitelja (goela) u njihovim životima.
Ovaj stih (Ruta 3:16) predstavlja ključan trenutak prijelaza iz napetosti u iščekivanje i sigurnost. Nakon Ruting odvažnog noćnog susreta s Boazom na gumnu, ona se vraća svojoj svekrvi Naomi. Naomino naizgled neobično pitanje 'Tko si ti, kćeri moja?' zapravo je duboko idiomatsko pitanje o njenom novom identitetu i ishodu misije – pita je vraća li se kao ista ona bespomoćna udovica iz Moaba, ili se vraća kao buduća supruga njihovog bogatog rođaka i otkupitelja.
Fokus stiha i Ruting odgovora stavljen je na svjedočanstvo o 'onome što je čovjek učinio'. Iako Boaz u ovom stihu nije eksplicitno imenovan, on je središnja figura čija djela, uključujući darovani ječam i obećanje da će preuzeti ulogu otkupitelja, donose opipljivu nadu. Tekst predivno oslikava intiman trenutak ženske solidarnosti, gdje mlada žena podnosi izvještaj starijoj, a obje sada s vjerom čekaju konačno pravno i društveno razrješenje koje će donijeti pravedni čovjek.