Početna ›

Ruta 2,21 — Knjiga o Ruti

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Njezina joj svekrva reče: "Gdje si danas pabirčila i gdje si radila? Neka je blagoslovljen onaj koji te primijetio!" Tada ona kaza svojoj svekrvi s kime je radila i reče: "Ime čovjeka s kojim sam danas radila jest Boaz."

Tada Noemi reče svojoj snahi: "Neka je blagoslovljen od Jahve onaj koji nije uskratio svoju milost ni živima ni mrtvima." Zatim joj Noemi reče: "Blizak nam je taj čovjek, on je od naših otkupitelja."

Ruta Moapka reče: "Također mi je rekao: 'Drži se mojih slugu dok ne završe svu moju žetvu.'"

Tada Noemi reče svojoj snahi Ruti: "Dobro je, kćeri moja, da izlaziš s njegovim djevojkama, da te ne napadnu na drugom polju."

Tako je prionula uz Boazove djevojke i pabirčila do svršetka žetve ječma i žetve pšenice, a živjela je sa svojom svekrvom.

Biblija

Ruta Moapka reče: "Također mi je rekao: 'Drži se mojih slugu dok ne završe svu moju žetvu.'"

Daničić-Karadžić

A Ruta Moavka reče: još mi je rekao: drži se moje čeljadi dokle ne požanju sve moje.

Original

וַתֹּאמֶר רוּת הַמּוֹאֲבִיָּה גַּם כִּי אָמַר אֵלַי עִם הַנְּעָרִים אֲשֶׁר לִי תִּדְבָּקִין עַד אִם כִּלּוּ אֵת כָּל הַקָּצִיר אֲשֶׁר לִֽי

Izgovor

va./To.mer rut ha./mo.'a.vi.Yah gam ki- 'a.Mar 'e.La/i 'im- ha./ne.'a.Rim 'a.Sher- l/i tid.ba.Ki/n 'ad 'im- ki.Lu 'et kol- ha./ka.Tzir 'a.Sher- L/i

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I rekla je Ruta Moapka također da rekao je meni sa mladićima koji (su) moji prianjat ćeš dok ne završe [obj.] svu žetvu koja (je) moja."

Analiza

1. I rekla je Izvornik: וַתֹּאמֶר [vato'mer] Gramatika: Glagol korijena אמר (amar) u imperfektu trećeg lica jednine ženskog roda s 'waw-konsekutivom' (obrnutim wawom). Ovaj specifičan biblijski oblik standardno služi za izražavanje radnje u narativnoj prošlosti. Značenje: Ovim glagolom uvodi se Rutin izvještaj Noemi o događajima na polju. Ona transparentno prenosi Boazove upute, pokazujući iskrenost i poštovanje prema svojoj svekrvi.

2. također da (štoviše) Izvornik: גַּם כִּי [gam kiy] Gramatika: Kombinacija dvije čestice: 'gam' (također, štoviše, čak) i 'kiy' (da, jer, zato što). U ovoj sintagmi izraz funkcionira pojačavajuće, nadograđujući se na prethodnu misao. Značenje: Ruta koristi ovu frazu kako bi naglasila iznimnost Boazove dobrote. Nije joj samo omogućio trenutni spas, već joj je obećao sigurnost i opskrbu kroz čitavo vrijeme žetve, što predstavlja nadilaženje svih očekivanja.

3. mladićima (slugama) Izvornik: הַנְּעָרִים [hane'ariym] Gramatika: Imenica נַעַר (na'ar) u množini muškog roda s određenim članom. Može označavati dječake, mladiće ili općenito sluge i sljedbenike. Značenje: Zanimljivo je da Boaz u 2:8 govori Ruti da se drži njegovih djevojaka (ženski radnici), dok ona ovdje Noemi prenosi riječ u muškom rodu. Ovo može biti općenito obuhvaćanje svih radnika na polju i naglašavanje cjelokupne Boazove radne zajednice koja će je štititi.

4. prianjat ćeš Izvornik: תִּדְבָּקִין [tidbakiyn] Gramatika: Glagol korijena דבק (dabaq) u imperfektu drugog lica jednine ženskog roda. Na kraju se nalazi 'paragogično nun' (završno slovo nun), arhaični ili emfatički dodatak u hebrejskom jeziku. Značenje: Riječ nosi vrlo snažan smisao bliskosti, odanosti i privrženosti (isti se korijen koristi u Postanku 2:24 kada muž 'prianja' uz ženu). Ovom riječju oslikava se potpuna sigurnost koju Ruta ima držeći se usko uz Boazove ljude u inače ranjivom okruženju.

5. žetvu Izvornik: הַקָּצִיר [hakatsiyr] Gramatika: Imenica קָצִיר (katsir) spojena s određenim članom. Potječe od glagolskog korijena koji doslovno znači 'rezati' ili 'skraćivati'. Značenje: Žetva je ključni teološki i životni motiv u Knjizi o Ruti; ona označava kraj razdoblja Božjeg suda glađu i povratak obilja i blagoslova u Betlehem. Dopuštenje da ostane do kraja žetve osigurava Ruti i Noemi dugoročnu egzistenciju. Imena:

- Ruta [רוּת / rut] (osoba) Znači: prijateljica, drugarica Tvorba: Najčešće se izvodi iz hebrejskog korijena רְעוּת (re'ut) koje znači 'prijateljstvo' ili 'družica'. Međutim, neki lingvisti napominju mogućnost da je ime izvornog moapskog etimološkog podrijetla bez jasne semitske paralele.

- Moab (Moapka) [מוֹאָב / הַמּוֹאֲבִיָּה / mo'av / hamo'aviya] (narod) Znači: od oca Tvorba: Ime naroda i zemlje tvoreno je od čestice 'mo' (od) i 'av' (otac). U ovom stihu javlja se s određenim članom kao oznaka gentiličkog podrijetla (Moapka). Tekst objašnjava: U Postanku 19:37 biblijski tekst eksplicitno objašnjava ovo ime, navodeći da ga je rodila Lotova starija kći iz incestuoznog odnosa s njim, dajući mu ime koje doslovno svjedoči o tom događaju: '[sjeme] od oca'.

Zaključak

Ovaj stih ključna je točka preokreta u kojoj Ruta obavještava Noemi o nevjerojatnoj milosti i naklonosti na koju je naišla kod Boaza. Stih na razini prijevoda naglašava detalje obveze: zaštita (prianjanje uz njegove sluge) i potpuna opskrba (od prvog pa sve do posljednjeg dana žetve).

Teološki, stalno ponavljanje odrednice 'Moapka' služi kao namjerni kontrast između njezina statusa strankinje koja nema pravo ni na što, i velikodušnosti koja joj je iskazana na temelju Zakona i osobne dobrote izraelskog srodnika. Preko ove naizgled obične konverzacije dviju siromašnih udovica, tekst suptilno ukazuje na Božju providnost koja ih, kroz Boaza, vodi iz stanja gladi i gorčine prema konačnom otkupljenju i obnovi.