Pabirčila je u polju do večeri, a potom je izmlatila ono što je napabirčila. Bijaše toga oko efe ječma.
Pabirčila je u polju do večeri, a potom je izmlatila ono što je napabirčila. Bijaše toga oko efe ječma.
Ponese to i uđe u grad, a njezina svekrva vidje što je napabirčila. Zatim izvadi i dade joj ono što je ostavila nakon što se nasitila.
Njezina joj svekrva reče: "Gdje si danas pabirčila i gdje si radila? Neka je blagoslovljen onaj koji te primijetio!" Tada ona kaza svojoj svekrvi s kime je radila i reče: "Ime čovjeka s kojim sam danas radila jest Boaz."
Tada Noemi reče svojoj snahi: "Neka je blagoslovljen od Jahve onaj koji nije uskratio svoju milost ni živima ni mrtvima." Zatim joj Noemi reče: "Blizak nam je taj čovjek, on je od naših otkupitelja."
Ruta Moapka reče: "Također mi je rekao: 'Drži se mojih slugu dok ne završe svu moju žetvu.'"
Njezina joj svekrva reče: "Gdje si danas pabirčila i gdje si radila? Neka je blagoslovljen onaj koji te primijetio!" Tada ona kaza svojoj svekrvi s kime je radila i reče: "Ime čovjeka s kojim sam danas radila jest Boaz."
I reče joj svekrva: gdje si pabirčila danas? i gdje si radila? Da je blagosloven koji te je pogledao! A ona kaza svekrvi svojoj kod koga je radila govoreći: ime je čovjeku kod kojega sam danas radila Voz.
וַתֹּאמֶר לָהּ חֲמוֹתָהּ אֵיפֹה לִקַּטְתְּ הַיּוֹם וְאָנָה עָשִׂית יְהִי מַכִּירֵךְ בָּרוּךְ וַתַּגֵּד לַחֲמוֹתָהּ אֵת אֲשֶׁר עָשְׂתָה עִמּוֹ וַתֹּאמֶר שֵׁם הָאִישׁ אֲשֶׁר עָשִׂיתִי עִמּוֹ הַיּוֹם בֹּֽעַז
va./to.Mer la/h cha.mo.Ta/h 'ei.Foh li.Katt hai./yOm ve./'A.nah 'a.Sit ye.Hi ma.ki.Re/kh ba.Rukh va./ta.Ged la./cha.mo.Ta/h 'et 'a.Sher- 'a.se.Tah i.M/o va./To.mer shem ha./'Ish 'a.Sher 'a.Si.ti i.M/o hai./Yom Bo.'az
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče njoj svekrva njezina gdje si pabirčila danas i gdje si radila neka bude onaj koji te primijetio blagoslovljen i kaza svekrvi svojoj to što je radila s njim i reče ime čovjeka kojeg sam radila s njim danas Boaz."
1. svekrva njezina Izvornik: חֲמוֹתָהּ [chamotah] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini s pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine ženskog roda. Dolazi od korijena koji označava muževljevog roditelja. Značenje: Ukazuje na Noemu, čiji je odnos s Rutom središnji za cijelu knjigu. Naglašava duboku obiteljsku i zavjetnu povezanost koja nadilazi smrt Rutina muža.
2. si pabirčila Izvornik: לִקַּטְתְּ [likatt] Gramatika: Glagol u Piel stemu (koji izražava intenzivno djelovanje), perfekt, 2. lice jednine ženskog roda od korijena L-Q-T (skupljati). Značenje: Piel oblik glagola savršeno opisuje mukotrpan, ponavljajući rad skupljanja preostalog klasja s tla. To snažno ističe Rutinu marljivost i spremnost na težak fizički rad za preživljavanje.
3. onaj koji te primijetio Izvornik: מַכִּירֵךְ [makiyrekh] Gramatika: Hifil particip s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine ženskog roda, od korijena N-K-R (prepoznati, obratiti pažnju, izdvojiti). Značenje: Izražava Noemino jasno razumijevanje da ovoliko žito nije puki plod običnog pabirčenja, već nečije svjesne naklonosti i posebne pažnje prema Ruti. Pokazuje buđenje nade u situaciji koja je izgledala bezizlazno.
4. blagoslovljen Izvornik: בָּרוּךְ [barukh] Gramatika: Qal pasivni particip od korijena B-R-K (blagosloviti, kleknuti, darovati blagoslov). Značenje: Noema spontano zaziva Božju naklonost i zaštitu na dobročinitelja, uvodeći teološki motiv blagoslova (berakah) koji prožima ovu knjigu. To je prvi znak povratka nade u Noemin ogorčeni život.
5. kojeg... s njim Izvornik: אֲשֶׁר ... עִמּוֹ ['asher ... 'imo] Gramatika: Tipična hebrejska sintaktička konstrukcija (relativna čestica 'asher praćena prijedlogom s pronominalnim sufiksom na kraju klauze) kojom se izriče odnos 's kojim'. Značenje: Ova ponavljajuća struktura naglašava interakciju između Rute i Boaza. Fokus se prebacuje s onoga što je Ruta radila na to s kime je bila, što je ključno za nastavak priče. Imena:
- Boaz [בֹּֽעַז / bo'az] (osoba) Znači: u njemu je snaga Tvorba: Najvjerojatnije se sastoji od prijedloga 'bo' (u njemu) i imenice 'oz' (snaga). Neki ga znanstvenici povezuju i s arapskim korijenom koji znači brzinu ili okretnost.
Ovaj stih predstavlja ključnu prekretnicu u Knjizi o Ruti i izvanredan prijelaz iz tame u svjetlo. Noema, koja se ranije vratila u Betlehem ogorčena i osjećala se napuštenom od Boga, vidi nevjerojatnu količinu žita koju je Ruta donijela i odmah prepoznaje da je netko pokazao izvanrednu milost (chesed). Njezin spontani blagoslov upućen nepoznatom dobročinitelju označava početak njezine duhovne obnove i povratka nade.
Kada Ruta konačno izgovori ime tog čovjeka – Boaz – radnja dobiva potpuno novu dimenziju. Za Noemu to ime nosi ogroman značaj jer je Boaz njihov bliski srodnik i potencijalni 'otkupitelj' (goel). Stih tako majstorski preusmjerava priču s puke borbe za svakodnevno preživljavanje na priču o otkupljenju, očuvanju obitelji i Božjoj providnosti koja suvereno djeluje kroz ljudsku dobrotu i marljivost.