Tada Boaz reče Ruti: "Čuješ li, kćeri moja? Ne idi pabirčiti u drugo polje i ne odlazi odavde, nego se ovdje drži mojih djevojaka.
Tada Boaz reče Ruti: "Čuješ li, kćeri moja? Ne idi pabirčiti u drugo polje i ne odlazi odavde, nego se ovdje drži mojih djevojaka.
Neka ti oči budu na polju koje žanju i idi za njima. Zar nisam zapovjedio mladićima da te ne diraju? A kad ožedniš, otiđi k posudama i pij od onoga što mladići zahvate."
Tada pade na svoje lice, pokloni se do zemlje i reče mu: "Zašto nađoh milost u tvojim očima da se obazireš na mene, a ja sam tuđinka?"
Boaz joj odgovori: "Potanko mi je ispričano sve što si učinila za svoju svekrvu nakon smrti svoga muža: ostavila si svoga oca, svoju majku i zemlju svoga rođenja te pošla k narodu kojega ni jučer ni prekjučer nisi poznavala.
Neka Jahve plati tvoje djelo i neka tvoja plaća bude potpuna od Jahve, Boga Izraelova, pod čija si se krila došla skloniti."
Tada pade na svoje lice, pokloni se do zemlje i reče mu: "Zašto nađoh milost u tvojim očima da se obazireš na mene, a ja sam tuđinka?"
Tada ona pade ničice i pokloni se do zemlje, i reče mu: kako nađoh milost pred tobom, da me pogledaš, kad sam tuđinka?
וַתִּפֹּל עַל פָּנֶיהָ וַתִּשְׁתַּחוּ אָרְצָה וַתֹּאמֶר אֵלָיו מַדּוּעַ מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ לְהַכִּירֵנִי וְאָּנֹכִי נָכְרִיָּֽה
va./ti.Pol 'al- pa.Nei./ha va./tish.Ta.chu 'A.re.tza/h va./To.mer 'e.La/v ma.du.a' ma.Tza.ti chen be./'ei.Nei./kha le./ha.ki.Re./ni ve./'a.no.Khi na.khe.ri.Yah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pade na lice svoje i pokloni se zemlji i reče k njemu: Zašto nađoh milost u očima tvojim da prepoznaš mene, a ja tuđinka"
1. I pade na lice svoje Izvornik: וַתִּפֹּל עַל פָּנֶיהָ [vatipol 'al paneyha] Gramatika: Glagol 'naphal' (pasti) u imperfektu je spojen s vav-konsekutivnim prefiksom koji označava narativnu prošlost. Fraza koristi imenicu 'panim' (lice) sa sufiksom trećeg lica jednine ženskog roda. Značenje: Ova fizička gesta izražava ekstremnu poniznost, osjećaj nevrijednosti i duboko poštovanje, što je bio uobičajeni dvorski i društveni bonton na drevnom Bliskom istoku pred nadređenima.
2. i pokloni se Izvornik: וַתִּשְׁתַּחוּ [vatishtachu] Gramatika: Glagol 'shachah' (pokloniti se, prostrti se) nalazi se u rijetkoj hitpael (ili hištaphel) konjugaciji, u narativnom imperfektu. Značenje: Ovo je ultimativni znak podložnosti kojim osoba doslovno 'poravnava' sebe sa zemljom. Ruta time priznaje potpunu ovisnost o Boazovoj naklonosti i dobroti.
3. milost Izvornik: חֵן [chen] Gramatika: Imenica muškog roda koja u rečenici funkcionira kao izravni objekt uz glagol 'naći'. Značenje: Koncept nezaslužene naklonosti ili milosti koju netko tko je na višem položaju slobodno daje podređenom. Ovaj pojam postaje jedan od središnjih teoloških motiva u Svetom pismu za opisivanje Božjeg odnosa s ljudima.
4. da prepoznaš mene Izvornik: לְהַכִּירֵנִי [lehakiyreniy] Gramatika: Glagol iz korijena 'n-k-r' u hifil konjugaciji, u obliku infinitiva konstrukta s prijedlogom 'le' (da/za) i pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Znači primijetiti, pozitivno prepoznati ili usmjeriti pažljivu brigu prema nekome. Pokazuje da je Boaz u njoj vidio osobu vrijednu zaštite, a ne samo neznanku u polju.
5. tuđinka Izvornik: נָכְרִיָּה [nakhriya] Gramatika: Pridjev ženskog roda jednine. Tekst stvara namjernu igru riječi (paronomasia) između korijena 'n-k-r' u glagolu 'lehakireni' (prepoznati) i u imenici 'nakhriya' (strankinja/tuđinka). Značenje: Naglašava njen društveni status autsajdera, Moapke bez zakonskih prava u Izraelu. Ruta pita zašto je on 'prepoznaje' kada je ona po svom statusu zapravo netko 'stran' i 'neprepoznatljiv'.
Ovaj stih (iz Knjige o Ruti 2:10) snažno dočarava Rutino iskreno čuđenje pred Boazovom nezasluženom velikodušnošću. Njezina reakcija je duboko fizička i emotivna – pada ničice u potpunoj poniznosti. Kao udovica, sirotica i uz to Moapka (strankinja), svjesna je da prema društvenim normama svoga vremena nije imala pravo očekivati ovakvu zaštitu, pa čak ni da bude primijećena.
Na književnoj i teološkoj razini, tekst koristi briljantnu igru riječi između glagola 'prepoznati' i imenice 'strankinja' (tuđinka) iz istog korijena. Stih time ukazuje na univerzalnu temu biblijske milosti (hen) koja preskače etničke, zakonske i društvene granice. Boazova dobrota prema potlačenoj strankinji postaje jasan odraz samog Božjeg karaktera i ljubavi koja spašava marginalizirane i obespravljene.