Išle su tako njih dvije dok ne stigoše u Betlehem. A kad stigoše u Betlehem, uskomeša se sav grad zbog njih i rekoše: "Je li ovo Noemi?"
Išle su tako njih dvije dok ne stigoše u Betlehem. A kad stigoše u Betlehem, uskomeša se sav grad zbog njih i rekoše: "Je li ovo Noemi?"
A ona im reče: "Ne zovite me Noemi, zovite me Mara, jer mi je Svemogući veoma zagorčao.
Otišla sam puna, a Jahve me vratio praznu. Zašto me zovete Noemi, kad je Jahve posvjedočio protiv mene i Svemogući mi nanio zlo?
I vrati se Noemi, a s njom njezina snaha Ruta Moapka, koja se vratila s Moapskih poljana. One dođoše u Betlehem na početku žetve ječma.
Otišla sam puna, a Jahve me vratio praznu. Zašto me zovete Noemi, kad je Jahve posvjedočio protiv mene i Svemogući mi nanio zlo?
Obilna sam otišla, a praznu me vrati Gospod. Zašto me zovete Nojemina, kad me Gospod obori i svemogući me ucvijeli.
אֲנִי מְלֵאָה הָלַכְתִּי וְרֵיקָם הֱשִׁיבַנִי יְהוָה לָמָּה תִקְרֶאנָה לִי נָעֳמִי וַֽיהוָה עָנָה בִי וְשַׁדַּי הֵרַֽע לִֽי
'a.Ni me.le.'Ah ha.Lakh.ti ve./rei.Kam he.shi.Va./ni Yah.weh La./mah tik.Re.nah l/i no.'o.Mi va./Yah.weh 'A.nah V/i ve./sha.Dai He.ra' L/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ja puna otišla sam i praznu vratio me Jahve zašto zovete me Naomi a Jahve posvjedoči protiv mene i Svesilni učini zlo meni"
1. puna Izvornik: מְלֵאָה [mele'a] Gramatika: Pridjev ženskog roda jednine koji označava stanje punoće, obilja ili cjelovitosti. Značenje: Označava ranije stanje blagoslova i obiteljske sigurnosti kada je Naomi otišla u Moab sa svojim mužem i dva sina.
2. otišla sam Izvornik: הָלַכְתִּי [halakhtiy] Gramatika: Glagol 'halakh' (ići) u perfektu, 1. lice jednine ženskog roda. Značenje: Naglašava njezin osobni, voljni postupak odlaska iz Betlehema u potrazi za hranom i boljim životom koji se sada pokazao promašenim.
3. i praznu Izvornik: וְרֵיקָם [vereykam] Gramatika: Prilog stvoren od korijena 'reyq' (prazan) s priloškim nastavkom, spojen s veznikom waw (i/a). Značenje: Stoji u dramatičnom kontrastu s riječju 'puna'. Označava totalni gubitak njezine obitelji, ostavštine i svake nade za budućnost, potpuni egzistencijalni slom.
4. vratio me Izvornik: הֱשִׁיבַנִי [heshiyvaniy] Gramatika: Glagol 'shuv' (vratiti se) u hifil (kauzativnom) obliku perfekta, uz pronominalni sufiks 1. lica jednine. Značenje: Naomi svoje siromaštvo i povratak ne pripisuje pukom slučaju već izravnom Božjem djelovanju koje ju je osiromašilo i prisililo na povratak.
5. posvjedoči Izvornik: עָנָה ['ana] Gramatika: Glagol u perfektu 3. lica jednine. Osnovno značenje je 'odgovoriti' ili 'svjedočiti', a kada je povezan s prijedlogom 'b' poprima pravni, sudski ton ('svjedočiti protiv'). Značenje: Naomi svoju tragediju shvaća kao javnu sudsku presudu kojom ju je Bog osudio, stavljajući Ga u ulogu njezina suca i tužitelja.
6. učini zlo Izvornik: הֵרַֽע [hera'] Gramatika: Glagol od korijena 'ra'a' (biti loš, zao) u kauzativnom (hifil) obliku perfekta 3. lica jednine. Značenje: Održava starozavjetno teološko uvjerenje da i dobro i nesreća (zlo/nevolja) potječu izravno iz suverene Božje ruke, bez ublažavanja Njegove potpune vlasti nad ljudskim životom. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji biva Tvorba: Tvoreno od drevnog hebrejskog korijena 'hvh' (biti, postati) u imperfektu ili kauzativnom obliku. Tekst objašnjava: Povezano s objavom imena Mojsiju u Izlasku 3:14 kao 'Ja sam koji jesam' ('ehyeh asher ehyeh'), što izražava trajnu i aktivnu prisutnost.
- Naomi [נָעֳמִי / na'omiy] (osoba) Znači: Moja milina / Moja ljupkost Tvorba: Ime je izvedeno iz imenice 'no'am' (milina, ugodnost, dražest) uz dodatak prisvojnog sufiksa prvog lica jednine 'i' (moj). Promjena imena: U neposredno prethodnom stihu (Ruta 1:20) Naomi sama mijenja svoje ime te kaže: 'Ne zovite me Naomi (Milina), nego me zovite Mara (Gorčina)'. Promjena odražava radikalan prijelaz iz prijašnjeg blagoslova u trenutačnu tugu.
- Svesilni [שַׁדַּי / shaday] (osoba) Znači: Svemogući Tvorba: Etimologija imena (Šadaj) je nesigurna i raspravljana. Neki je izvode iz akadskog 'shadu' (planina), s prijedlogom 'Gospodar planine', dok je drugi vežu uz hebrejski korijen 'shad' (dojka/prsa), označavajući Boga koji hrani i opskrbljuje. Tradicionalno se prevodi kao 'Svemogući'.
Ovaj stih izražava duboku bol, ali i zapanjujuće odvažnu teološku refleksiju udovice Naomi. Suočena s apsolutnim krahom svoje obitelji, ona se iz Moaba vraća u Betlehem, no svoj gubitak ne pripisuje pukoj nesreći, sudbini ili zlim silama. Umjesto toga, ona izravno, gotovo prkosno, priznaje suverenu vlast Jahve koji ju je poslao 'punu', a vratio 'praznu'. Paradoks njene patnje najjasnije je naglašen kroz kontrast njezina vlastitog imena ('Milina') i njezine trenutne tragedije.
Značajno je da, unatoč tome što Boga doživljava kao suca koji je protiv nje 'posvjedočio' i donio joj 'zlo', Naomi ne prestaje komunicirati s Njim. Njeno duboko razumijevanje Božje suverenosti ne dovodi do njezinog otpada od vjere, već predstavlja nevjerojatno iskren primjer autentičnog vapaja čovjeka suočenog s trpljenjem, kakav često pronalazimo u biblijskim tužaljkama.