No Jahve me uze od stada i reče mi Jahve: 'Idi, prorokuj Mojemu narodu Izraelu.'
No Jahve me uze od stada i reče mi Jahve: 'Idi, prorokuj Mojemu narodu Izraelu.'
A sada čuj Riječ Jahvinu. Ti govoriš: 'Ne prorokuj protiv Izraela i ne propovijedaj protiv doma Izakova.'
Zato ovako govori Jahve: "Tvoja će žena bludničiti u gradu, a tvoji sinovi i tvoje kćeri past će od mača. Tvoja će zemlja užetom biti podijeljena, a ti ćeš umrijeti na nečistoj zemlji, dok će Izrael zacijelo biti prognan sa svoje zemlje."
Zato ovako govori Jahve: "Tvoja će žena bludničiti u gradu, a tvoji sinovi i tvoje kćeri past će od mača. Tvoja će zemlja užetom biti podijeljena, a ti ćeš umrijeti na nečistoj zemlji, dok će Izrael zacijelo biti prognan sa svoje zemlje."
Zato ovako veli Gospod: žena će ti se kurvati u gradu, i sinovi će tvoji i kćeri tvoje pasti od mača, i zemlja će se tvoja razdijeliti užem, i ti ćeš umrijeti u nečistoj zemlji, a Izrailj će se odvesti iz svoje zemlje u ropstvo.
לָכֵן כֹּה אָמַר יְהוָה אִשְׁתְּךָ בָּעִיר תִּזְנֶה וּבָנֶיךָ וּבְנֹתֶיךָ בַּחֶרֶב יִפֹּלוּ וְאַדְמָתְךָ בַּחֶבֶל תְּחֻלָּק וְאַתָּה עַל אֲדָמָה טְמֵאָה תָּמוּת וְיִשְׂרָאֵל גָּלֹה יִגְלֶה מֵעַל אַדְמָתֽוֹ
la./Khen koh- 'a.Mar Yah.weh 'ish.te./Kha ba./'Ir tiz.Neh u./va.Nei./kha u./ve.no.Tei./kha ba./Che.rev yi.Po.lu ve./'ad.ma.te./Kha ba./Che.vel te.chu.Lak ve./'a.Tah 'al- 'a.da.Mah te.me.'Ah ta.Mut ve./Yis.ra.'El ga.Loh yig.Leh me./'Al 'ad.ma.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zato ovako govori Jahve: tvoja žena u gradu će bludničiti, i tvoji sinovi i tvoje kćeri od mača će pasti, i tvoja zemlja užetom će biti podijeljena, a ti na zemlji nečistoj ćeš umrijeti, a Izrael progonstvom će biti prognan sa svoje zemlje."
1. će bludničiti Izvornik: תִּזְנֶה [tiz.Neh] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice jednine ženskog roda, od korijena 'zanah' (bludničiti, prostituirati se). Značenje: Označava strašnu i ponižavajuću sudbinu svećenikove žene tijekom ratnog osvajanja, bilo kao žrtve silovanja od strane osvajača, bilo kao osobe prisiljene na prostituciju radi pukog preživljavanja nakon pada grada i muževe smrti.
2. užetom će biti podijeljena Izvornik: בַּחֶבֶל תְּחֻלָּק [ba.Che.vel te.chu.Lak] Gramatika: Imenica 'chevel' (uže za mjerenje) s prijedlogom, vezana uz glagol u Pual (pasivnom) imperfektu od korijena 'chalaq' (dijeliti). Značenje: Mjerno uže simbolizira parcelaciju i preraspodjelu nekretnina. Ukazuje na to da će zemlju u kojoj su Izraelci živjeli oduzeti stranci i podijeliti je među sobom kao ratni plijen.
3. na zemlji nečistoj Izvornik: עַל אֲדָמָה טְמֵאָה ['al 'a.da.Mah te.me.'Ah] Gramatika: Imenica 'adamah' (zemlja, tlo) s pridjevom u ženskom rodu, uz prijedlog 'al (na/nad). Značenje: Odnosi se na strani teritorij (Asiriju), gdje će Amasija umrijeti. Za svećenika je smrt i pokop u stranoj, idolopokloničkoj zemlji predstavljao najveću sramotu i teološku katastrofu jer je izvan Božjeg obećanja.
4. progonstvom će biti prognan Izvornik: גָּלֹה יִגְלֶה [ga.Loh yig.Leh] Gramatika: Snažna gramatička konstrukcija infinitiva apsolutnog popraćenog Qal imperfektom istog glagolskog korijena 'galah' (otići u egzil). Značenje: Ponavljanje korijena stvara snažnu emfazu (sasvim sigurno će biti prognan). Izražava apsolutnu neizbježnost nadolazećeg Božjeg suda i potpunog raseljavanja cijelog naroda. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji biva Tvorba: Tetragram JHWH potječe od hebrejskog glagola 'hayah' ili starije 'hawah', što znači 'biti' ili 'postajati'. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog se objavljuje Mojsiju preko sličnog korijena kao 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Bog se bori, Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Složenica od glagola 'sarah' (boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32,28 izrijekom objašnjava naziv: 'Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio.' Promjena imena: Jakov u Izrael. Promjena označava potpunu duhovnu preobrazbu i dobivanje novog saveznog statusa praoca Božjeg naroda.
Ovaj stih iz Knjige proroka Amosa (7,17) predstavlja vrhunac proročkog suda i strogog odgovora Amasa, svećeniku iz Betela, koji se usudio zabraniti proroku propovijedanje. Dok je Amasija pokušao ušutkati Božju riječ oslanjajući se na autoritet kralja Jeroboama II., Amos mu objavljuje sudbinu koja započinje raspadom njegovog osobnog mikro-svijeta (žena, djeca, zemlja), a završava smrću na sramotnoj stranoj zemlji.
Sud nad Amasijom samo je personificirani uvod u identičan, neizbježan sud koji će zadesiti cijelo Sjeverno Kraljevstvo – Izrael. Naglašena gramatička struktura na kraju stiha nedvosmisleno potvrđuje da ljudski pokušaji zatiranja proročanstava ne mogu poništiti Božje dekrete; Asirsko sužanjstvo stoga postaje apsolutna povijesna neizbježnost.