Kološanima 4,15 — Poslanica Kološanima

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Pozdravite u Laodiceji braću i Nimfu i po kući njezinoj crkvu."

1. Pozdravite Izvornik: Ἀσπάσασθε [Aspasasthe] Gramatika: Glagol u aoristu, mediju (deponentni oblik), imperativu, 2. lice množine. Aoristni imperativ ovdje nalaže konkretnu, jednokratnu radnju koju Kološani trebaju izvršiti čim prime pismo. Značenje: Pavao prelazi s prenošenja pozdrava svojih suradnika na nalog samim Kološanima da budu prenositelji apostolskog pozdrava susjednoj zajednici, čime potiče aktivnu međusobnu komunikaciju crkava.

2. u Laodiceji braću Izvornik: τοὺς ἐν Λαοδικείᾳ ἀδελφοὺς [tous en Laodikeia adelphous] Gramatika: Imenica u akuzativu množine muškog roda s određenim članom (τοὺς ... ἀδελφοὺς), između kojih je umetnut prijedložni izraz mjesta (ἐν Λαοδικείᾳ). Taj klasični grčki atributivni poredak čvrsto veže mjesto uz imenicu: 'onu laodicejsku braću'. Značenje: Izraz 'braća' (doslovno 'iz iste utrobe', od prefiksa a- i 'delphys' – maternica) označava sve vjernike, muškarce i žene, kao članove jedne duhovne obitelji u Kristu.

3. po kući njezinoj Izvornik: κατ᾽ οἶκον αὐτῆς [kat᾽ oikon autēs] Gramatika: Prijedlog κατὰ s akuzativom imenice οἶκος (kuća) i posvojnim genitivom zamjenice u ženskom rodu (αὐτῆς – 'njezinoj'). Prijedložni izraz stoji između određenog člana τὴν i imenice ἐκκλησίαν, pa djeluje kao atribut ('kućnu crkvu'). Značenje: Budući da prvi kršćani nisu imali namjenske crkvene građevine, okupljali su se u privatnim domovima imućnijih članova. Nimfa je kao domaćica i pokroviteljica stavila svoj dom na raspolaganje za bogoslužna okupljanja zajednice.

4. crkvu Izvornik: ἐκκλησίαν [ekklēsian] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine ženskog roda s određenim članom (τὴν), kao izravni objekt glagola 'pozdravite'. Značenje: Složenica od 'ek' (iz) i 'kaleō' (zvati) označava skupštinu 'pozvanih'. U Pavlovo doba ista se riječ koristi i za sveukupnu Kristovu Crkvu (kako se često upotrebljava ranije u Poslanici Kološanima) i za sasvim malu skupinu vjernika koja se okuplja u jednoj jedinoj kući, jer je u svakom takvom sabranju prisutna punina Kristova Tijela. Imena: - Laodiceja [Λαοδίκεια / Laodikeia] (grad) Znači: Pravda naroda / Narodna pravda Tvorba: Grčko ime grada nazvanog po Laodiki, supruzi seleukidskog kralja Antioha II. Njeno ime složeno je od grčkih riječi 'laos' (narod) i 'dikē' (pravda, pravo, sud).

- Nimfa [Νύμφα / Numpha] (osoba) Znači: Nevjesta / Mladenka Tvorba: Grčko žensko ime izvedeno izravno od opće imenice 'nymphē', što znači 'nevjesta', 'mlada žena' (u grčkoj mitologiji i naziv za niža ženska božanstva prirode). U nekim kasnijim rukopisima naglasak je pomaknut tako da glasi 'Nymphas' (muško ime), no zamjenica 'njezinoj' (αὐτῆς) u najstarijim rukopisima jasno potvrđuje ženski oblik.

Ovaj stih (Kološanima 4,15) pruža dragocjen uvid u sociološku i eklezijalnu strukturu rane kršćanske crkve prvog stoljeća. Kroz međusobne pozdrave možemo vidjeti veliku umreženost, bliskost i solidarnost između kršćanskih zajednica u susjednim gradovima poput Kolosa i Laodiceje.

Nadalje, stih neoborivo svjedoči o praksi "kućnih crkava", mjesta gdje se rana zajednica okupljala na molitvu i lomljenje kruha. Spominjanje Nimfe kao vlasnice kuće u kojoj se crkva okuplja snažno naglašava istaknutu ulogu žena u ranom kršćanstvu. Ona je bila imućna pokroviteljica koja je služila razvoju lokalne crkve pružajući joj prostor i vjerojatno preuzimajući određenu razinu vodstva.