Kološanima 2,6 — Poslanica Kološanima

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Kako dakle primiste Krista Isusa Gospodina, u njemu hodite"

1. Kako dakle Izvornik: Ὡς οὖν [Hōs oun] Gramatika: Poredbena čestica ὡς u korelaciji s kasnijim imperativom uspostavlja mjerilo djelovanja, dok zaključni veznik οὖν izvodi praktični poticaj iz prethodno opisanog dobrog stanja zajednice i cijele kristološke himne iz prvog poglavlja. Značenje: Kršćanski život (etika) izravno proizlazi iz primljenog evanđelja (dogmatika). Ono što su Kolosani na početku prihvatili vjerom postaje trajno pravilo i norma njihova svakodnevnog ponašanja.

2. primiste Izvornik: παρελάβετε [parelabete] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva, indikativ, 2. lice množine. Aorist ovdje upućuje na određeni povijesni trenutak u prošlosti kada su Kolosani čuli i prihvatili navještaj evanđelja. Značenje: Glagol παραλαμβάνω tehnički je izraz za prenošenje i primanje svete predaje (tradicije). Međutim, ovdje objekt primanja nije tek skup propisa ili učenja, nego sama živa osoba — Krist Isus Gospodin.

3. Krista Isusa Gospodina Izvornik: τὸν Χριστὸν Ἰησοῦν τὸν κύριον [ton Christon Iēsoun ton kurion] Gramatika: Akuzativ jednine muškog roda s dvama određenim članovima: prvi (τὸν Χριστὸν Ἰησοῦν) spaja mesijanski naslov i osobno ime u cjelinu, a drugi (τὸν κύριον) stoji u apoziciji kao svečana predikatna odrednica („kao Gospodina”). Značenje: Ovaj puni, svečani kristološki izričaj javlja se na prijelomnom mjestu poslanice. Obuhvaća cjelovitu ranokršćansku vjeroispovijest: Mesija (Krist) je povijesna osoba (Isus), i on jedini ima vrhovnu vlast nad svemirom i duhovnim silama (Gospodin).

4. u njemu hodite Izvornik: ἐν αὐτῷ περιπατεῖτε [en autō peripateite] Gramatika: Prijedložni izraz ἐν αὐτῷ (dativ jednine) označava životnu sferu i zajedništvo, a περιπατεῖτε je imperativ prezenta aktiva u 2. licu množine. Prezent u zapovjednom načinu traži trajnu, neprekidnu radnju i životni stav („nastavite hoditi”). Značenje: Semitska metafora „hoditi” (heb. halak) označava cjelokupno moralno vladanje i način života. Krist nije samo početna točka vjere koju bi trebalo nadograditi višom „filozofijom”, nego trajni prostor u kojem se odvija sav kršćanski život. Imena: - Krist [Χριστὸν (grč. Χριστός, prevodi heb. מָשִׁיחַ) / Christon] (osoba) Znači: Pomazanik Tvorba: Grčki glagolski pridjev od glagola χρίω (chriō - mazati, pomazati uljem), koji je izravan prijevod hebrejskog naslova Mašiah (Mesija). U Starom zavjetu pomazanjem su se u službu uvodili kraljevi, svećenici i proroci.

- Isus [Ἰησοῦν (grč. Ἰησοῦς, od heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsoun] (osoba) Znači: Jahve spašava / Jahve je spasenje Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (Yeshua), što je skraćeni oblik od Jehošua (Yehoshua), složenog od teofornog elementa Jah (Jahve) i glagolskog korijena jaša (yasha - spasiti, izbaviti).

Glavna poruka ovog stiha (Kološanima 2,6) je poziv na dosljednost kršćanskog života. Pavao podsjeća vjernike na njihov početni susret s evanđeljem kada su primili Isusa Krista ne samo kao Spasitelja, već kao svog suverenog Gospodina. Njihov svakodnevni način života ('hodanje') mora biti u potpunom skladu s tim početnim opredjeljenjem i mora se odvijati u stalnoj, prisnoj povezanosti ('u Njemu') s Kristom.

Ovaj stih služi kao svojevrsni most u Poslanici Kološanima, povezujući doktrinarno učenje o Kristovoj nadmoći s praktičnim uputama za svakodnevni život. Naglašava se da kršćanstvo nije tek jednokratni događaj primanja vjere, već trajni proces življenja pod Kristovim autoritetom, čime se vjernici štite od lažnih učenja i filozofija o kojima apostol govori u nastavku poslanice.