čuvši za vjeru vašu u Kristu Isusu i za ljubav koju imate prema svima svetima
čuvši za vjeru vašu u Kristu Isusu i za ljubav koju imate prema svima svetima
zbog nade pohranjene za vas na Nebesima, za koju unaprijed čuste u Riječi Istine, Evanđelju
koje je prisutno među vama, kao što i u svemu svijetu donosi plod i raste, kao i u vama od dana kad čuste i upoznaste Milost Božju u Istini,
kao što naučiste od Epafre, ljubljenoga suroba našega, koji je za vas vjeran poslužitelj Kristov,
koji nam i obznani vašu ljubav u Duhu.
koje je prisutno među vama, kao što i u svemu svijetu donosi plod i raste, kao i u vama od dana kad čuste i upoznaste Milost Božju u Istini,
Koje je u vama, kao i u svemu svijetu, i plodno je i raste, kao i u vama, od onoga dana kako čuste i razumjeste blagodat Božiju u istini,
τοῦ παρόντος εἰς ὑμᾶς, καθὼς καὶ ἐν παντὶ τῷ κόσμῳ καὶ ἐστὶν καρποφορούμενον καὶ αὐξανόμενον καθὼς καὶ ἐν ὑμῖν ἀφ᾽ ἧς ἡμέρας ἠκούσατε καὶ ἐπέγνωτε τὴν χάριν τοῦ θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ,
tou parontos eis humas kathōs kai en panti tō kosmō kai estin karpophoroumenon kai auxanomenon kathōs kai en humin aph᾽ hēs hēmeras ēkousate kai epegnōte tēn charin tou theou en alētheia
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"te prisutne u vas, kao što i u svemu tom svijetu jest plodonoseća i rastuća kao što i u vama od kojega dana čuste i upoznaste tu milost tog Boga u istini,"
1. te prisutne u vas Izvornik: τοῦ παρόντος εἰς ὑμᾶς [tou parontos eis humas] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u genitivu jednine srednjeg roda koji se slaže s imenicom 'blagovijest' iz prethodnog stiha. Spoj glagola prisutnosti s prijedlogom kretanja i akuzativom ('u vas') sažeto izražava dolazak i trajni ostanak ('koja je stigla do vas i sada je prisutna među vama'). Značenje: Blagovijest nije samo poruka koja prođe kroz zajednicu, nego živa sila koja dolazi k ljudima i trajno ostaje djelatna među njima.
2. jest plodonoseća i rastuća Izvornik: ἐστὶν καρποφορούμενον καὶ αὐξανόμενον [estin karpophoroumenon kai auxanomenon] Gramatika: Opisni (perifrastični) prezent sastavljen od pomoćnog glagola 'biti' i dvaju participa prezenta srednjeg roda (prvi u mediju, drugi u pasivu/mediju). Ovaj sklop snažno naglašava neprekidno, trajno odvijanje obiju radnji, a medijalni oblik ukazuje na unutarnju životnu snagu same riječi. Značenje: Plodonosnost se odnosi na unutarnju preobrazbu života i dobra djela vjernika, a rast na vanjsko širenje blagovijesti u svijetu; oboje izvire iz same Božje riječi poput sjemena koje nosi život u sebi.
3. čuste i upoznaste Izvornik: ἠκούσατε καὶ ἐπέγνωτε [ēkousate kai epegnōte] Gramatika: Dva glagola u aoristu aktivnom, 2. lice množine, koji označavaju početni trenutak obraćenja. Drugi glagol ima pojačani prefiks 'epi-' koji označava temeljitu, potpunu i iskustvenu spoznaju. Značenje: Nasuprot krivim učiteljima koji nude višu, tajnu spoznaju, apostol ističe da su Kološani već pri samom prihvaćanju blagovijesti stekli pravu i potpunu spoznaju Boga.
4. tu milost tog Boga u istini Izvornik: τὴν χάριν τοῦ θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ [tēn charin tou theou en alētheia] Gramatika: Akuzativ jednine ženskog roda s genitivom podrijetla ('tog Boga') i prijedložnim izrazom u dativu bez člana ('u istini'). Izraz 'u istini' djeluje priložno ('uistinu, zbiljski') te ujedno određuje kakvoću same milosti. Značenje: Milost Božja sažetak je cijelog sadržaja blagovijesti; upoznati je 'u istini' znači iskusiti je u njezinoj nepatvorenoj zbilji i snazi, bez ljudskih dodataka.
Ovaj stih (Kološanima 1,6) naglašava živu, dinamičnu i transformativnu prirodu evanđelja. Pavao jasno ističe da Radosna vijest nije samo apstraktna filozofija ili statična informacija, već aktivna božanska sila. Korištenjem poljoprivrednih metafora - donošenja ploda i rasta - opisuje se dvostruko djelovanje evanđelja: unutarnja duhovna preobrazba ljudskog karaktera (plod) i vanjsko geografsko širenje i umnožavanje učenika (rast). Nadalje, ističe se da istinsko kršćansko iskustvo započinje onog trenutka kada osoba doživi duboku, iskustvenu spoznaju (epiginosko) Božje nezaslužene milosti. To se događa 'u istini', čime Pavao potvrđuje da autentično prihvaćanje evanđelja nikada ne ostavlja osobu istom, već neminovno proizvodi stvarne, vidljive promjene i plodove u životima slušatelja, kako lokalno tako i globalno.