Početna ›

Kološanima 1,25 — Poslanica Kološanima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

ako doista ostajete u vjeri utemeljeni i postojani i nepomaknuti od nade Evanđelja koje čuste, koje je propovijedano u svoj tvari pod Nebom, kojemu ja, Pavao, postadoh poslužitelj.

Sada se radujem u patnjama za vas i u svojoj ploti nadopunjujem nedostatke nevolja Kristovih za Tijelo Njegovo, koje je Crkva,

kojoj ja postadoh poslužitelj po rasporedu Božjem koji mi je dan za vas, da ispunim Riječ Božju,

tajnu skrivenu od vjekova i od naraštaja, a sada očitovanu svetima Njegovim,

kojima Bog htjede obznaniti kolika je raskoš Slave ove tajne među poganima, a to je Krist u vama, nada Slave;

Biblija

kojoj ja postadoh poslužitelj po rasporedu Božjem koji mi je dan za vas, da ispunim Riječ Božju,

Daničić-Karadžić

Kojoj ja postadoh sluga po naredbi Božijoj koja mi je dana među vama da ispunim riječ Božiju,

Original

ἧς ἐγενόμην ἐγὼ διάκονος κατὰ τὴν οἰκονομίαν τοῦ θεοῦ τὴν δοθεῖσάν μοι εἰς ὑμᾶς πληρῶσαι τὸν λόγον τοῦ θεοῦ,

Izgovor

hēs egenomēn egō diakonos kata tēn oikonomian tou theou tēn dotheisan moi eis humas plērōsai ton logon tou theou

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"koje postadoh ja poslužitelj prema upravi Boga onoj danoj mi za vas ispuniti riječ Boga,"

Analiza

1. postadoh ja poslužitelj Izvornik: ἐγενόμην ἐγὼ διάκονος [egenomēn egō diakonos] Gramatika: Glagol je u aoristu srednjeg stanja (mediju), u prvom licu jednine, što označava jednokratan prijelaz u novo stanje u prošlosti. Izričito dodana osobna zamjenica 'ja' u nominativu snažno naglašava subjekt. Značenje: Pavao naglašava da svoju službu nije samostalno preuzeo, nego je u nju postavljen u trenutku svojeg obraćenja i poziva. Imenica 'poslužitelj' izvorno označava onoga koji poslužuje pri stolu ili izvršava naloge gospodara u korist Crkve.

2. prema upravi Boga Izvornik: κατὰ τὴν οἰκονομίαν τοῦ θεοῦ [kata tēn oikonomian tou theou] Gramatika: Prijedlog s akuzativom ovdje izražava mjerilo, normu ili temelj po kojem se radnja odvija. Genitiv 'Boga' označava izvorište i vlasnika te uprave. Značenje: Riječ za upravu sastavljena je od korijena za 'kuću' i 'zakon', te u antici označava upravljanje kućanstvom ili imanjem koje gospodar povjerava upravitelju. U teološkom smislu označava Božji plan spasenja i konkretnu zadaću povjerenu apostolu unutar Božjeg doma.

3. onoj danoj mi Izvornik: τὴν δοθεῖσάν μοι [tēn dotheisan moi] Gramatika: Particip aorista u pasivu, u akuzativu jednine ženskog roda s ponovljenim određenim članom, koji pobliže određuje imenicu 'upravu'. Pasivni oblik s dativom primatelja ukazuje na Božje djelovanje kao izvor dara. Značenje: Apostolska služba prikazana je kao čisti dar milosti i povjereno poslanje. Pavao je tek primatelj zadaće koju Bog suvereno dodjeljuje s ciljem izgrađivanja zajednice ('za vas').

4. ispuniti riječ Boga Izvornik: πληρῶσαι τὸν λόγον τοῦ θεοῦ [plērōsai ton logon tou theou] Gramatika: Infinitiv aorista u aktivu koji ovdje izražava svrhu ili namjeru prethodno spomenute povjerene uprave. Aorist promatra cjelokupno izvršenje poslanja kao zaokruženo djelo. Značenje: Ispuniti Božju riječ u ovom kontekstu znači dovesti njezino naviještanje do punine i konačnog cilja. Pavao to ostvaruje donošenjem cjelovite poruke evanđelja poganima kako bi Božji naum spasenja u potpunosti zaživio u svijetu.

Zaključak

Ovaj stih snažno sažima Pavlov identitet i svrhu njegove apostolske misije. On ne promatra svoj poziv kao izgovor za moć, već se predstavlja isključivo kao ponizni poslužitelj (diakonos) kojemu je Stvoritelj povjerio odgovornu upravu (oikonomia) nad duhovnim dobrima svoga kućanstva – odnosno Crkve.

Svrha ovog upraviteljstva, koje mu je potpuno nezasluženo dano kao dar milosti, jest u potpunosti ispuniti i obznaniti Riječ Božju. Krajnji cilj tog teškog zadatka izravno je usmjeren prema ljudima (za vas), čime apostol jasno ističe da su Božji plan spasenja i njegova osobna služba neraskidivo povezani s posvećenjem i duhovnom izgradnjom vjerničke zajednice.