koji nam i obznani vašu ljubav u Duhu.
koji nam i obznani vašu ljubav u Duhu.
Zbog toga i mi, od dana kad čusmo, ne prestajemo za vas moliti i iskati da se ispunite punom spoznajom Volje Njegove u svoj mudrosti i razboritosti duhovnoj,
da hodite dostojno Gospodina, na svako ugađanje, u svakom dobrom djelu donoseći plod i rastući u punoj spoznaji Boga,
u svoj sili osnaživani prema Moći Slave Njegove za svaku postojanost i dugotrpljivost s radošću,
zahvaljujući Ocu, Koji vas osposobi za udio u baštini svetih u svjetlosti,
da hodite dostojno Gospodina, na svako ugađanje, u svakom dobrom djelu donoseći plod i rastući u punoj spoznaji Boga,
Da živite pristojno Bogu na svako ugađanje i u svakome dobrom djelu da budete plodni, i da rastete u poznanju Božijemu,
περιπατῆσαι ὑμᾶς ἀξίως τοῦ κυρίου εἰς πᾶσαν ἀρεσκείαν ἐν παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ καρποφοροῦντες καὶ αὐξανόμενοι εἰς τῇ ἐπιγνώσει τοῦ θεοῦ,
peripatēsai humas axiōs tou kuriou eis pasan areskeian en panti ergō agathō karpophorountes kai auxanomenoi eis tēa epignōsei tou theou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"hoditi dostojno Gospodina u svako ugađanje u svakom djelu dobrom plodonoseći i rastući punom spoznajom Boga,"
1. hoditi Izvornik: περιπατῆσαι [peripatēsai] Gramatika: Infinitiv aorista aktivnog koji izražava svrhu ili posljedicu prethodnog ispunjenja spoznajom. Aorist ovdje obuhvaća čitav kršćanski život kao jednu cjelovitu cjelinu. Značenje: Hebrejska metafora 'hodanja' označava cjelokupni način života i vladanja; spoznaja Božje volje nije svrha samoj sebi, nego mora rezultirati ispravnim djelovanjem.
2. dostojno Gospodina Izvornik: ἀξίως τοῦ κυρίου [axiōs tou kuriou] Gramatika: Prilog načina praćen imenicom u genitivu jednine muškog roda s određenim članom. Značenje: Izvorno povezano s vaganjem (imati jednaku težinu na vagi), ovo znači živjeti životom koji je u ravnoteži i skladu s karakterom i čašću Gospodina kojemu vjernici pripadaju.
3. u svako ugađanje Izvornik: εἰς πᾶσαν ἀρεσκείαν [eis pasan areskeian] Gramatika: Prijedlog smjera ili cilja s akuzativom jednine ženskog roda. Značenje: U svjetovnom grčkom riječ je često imala negativan prizvuk ulagivanja, no u biblijskom kontekstu označava plemenitu želju da se u svemu ugodi Bogu i stekne Njegovo odobravanje.
4. plodonoseći i rastući Izvornik: καρποφοροῦντες καὶ αὐξανόμενοι [karpophorountes kai auxanomenoi] Gramatika: Dva participa prezenta u nominativu množine muškog roda; prvi je u aktivu, a drugi u pasivu. Prezent naglašava trajni, neprestani proces, dok pasiv kod rasta ukazuje na to da Bog daje rast. Značenje: Kao što je evanđelje donosilo plod i raslo u cijelom svijetu (stih 6), tako se ista dinamična, organska snaga Božjeg života sada očituje u djelima i duhovnom sazrijevanju samih vjernika.
5. punom spoznajom Boga Izvornik: τῇ ἐπιγνώσει τοῦ θεοῦ [tēa epignōsei tou theou] Gramatika: Imenica u dativu jednine ženskog roda s određenim članom, praćena genitivom objekta. Dativ ovdje ima instrumentalnu funkciju (čime rastu) ili funkciju sfere (u čemu rastu). Značenje: Spoznaja Boga je istodobno sredstvo po kojemu vjernik duhovno raste i područje u kojemu se taj rast odvija; poslušnost u dobrim djelima produbljuje osobno poznavanje Boga.
Ovaj stih (Kološanima 1:10) iznimno je bogat teološkim značenjem jer sažima ultimativnu svrhu kršćanskog života: usklađivanje svakodnevnog ponašanja ('hodanja') s vrijednošću i statusom Gospodina. Cilj takvog svakodnevnog hoda nije legalističko ispunjavanje normi, nego živi odnos u kojem je glavna težnja u svemu ugoditi Bogu.
To se ugađanje ostvaruje kroz dva nerazdvojna, trajna procesa: izvanjsko djelovanje u obliku donošenja ploda u dobrim djelima i unutarnju transformaciju kroz neprestani rast u osobnoj spoznaji Boga. Na taj način stih savršeno isprepliće praksu i teologiju – ispravno djelovanje neizbježno proizlazi iz dubokog, iskustvenog odnosa sa Stvoriteljem i zauzvrat ga još više produbljuje.