A Noemi imaše muževljeva rođaka, čovjeka velika imetka iz obitelji Elimelekove, a ime mu bijaše Boaz.
A Noemi imaše muževljeva rođaka, čovjeka velika imetka iz obitelji Elimelekove, a ime mu bijaše Boaz.
A Ruta Moapka reče Noemi: "Dopusti mi da idem u polje pabirčiti klasje za onim u čijim očima nađem milost." Ona joj reče: "Idi, kćeri moja."
Ode ona, dođe i stade pabirčiti u polju za žeteocima. I dogodi se da dospije na onaj dio polja koji pripadaše Boazu, iz obitelji Elimelekove.
I gle, Boaz dođe iz Betlehema i reče žeteocima: "Jahve bio s vama!" A oni mu rekoše: "Jahve te blagoslovio!"
Tada Boaz reče svome sluzi postavljenom nad žeteocima: "Čija je ova djevojka?"
Ode ona, dođe i stade pabirčiti u polju za žeteocima. I dogodi se da dospije na onaj dio polja koji pripadaše Boazu, iz obitelji Elimelekove.
I ona otide, i došavši stade pabirčiti po njivi za žeteocima: i dogodi se, te dođe na njivu koja pripadaše Vozu, koji bijaše od porodice Elimelehove.
וַתֵּלֶךְ וַתָּבוֹא וַתְּלַקֵּט בַּשָּׂדֶה אַחֲרֵי הַקֹּצְרִים וַיִּקֶר מִקְרֶהָ חֶלְקַת הַשָּׂדֶה לְבֹעַז אֲשֶׁר מִמִּשְׁפַּחַת אֱלִימֶֽלֶךְ
va./Te.lekh va./ta.Vo' va./te.la.Ket ba./sa.Deh 'a.cha.Rei ha./ko.tze.Rim va/i.Yi.ker mik.Re./ha chel.Kat ha./sa.Deh le./Vo.'az 'a.Sher mi./mish.Pa.chat 'e.li.Me.lekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I otišla je i došla je i pabirčila u polju iza žetelaca, i dogodi se njezin slučaj, dio polja Boazu, koji je od obitelji Elimelekove."
1. i otišla je i došla je i pabirčila Izvornik: וַתֵּלֶךְ וַתָּבוֹא וַתְּלַקֵּט [vatelekh vatavo' vatelaket] Gramatika: Niz od tri glagola u imperfektu s vav-konsekutivnim nastavkom. Ovaj gramatički oblik tipičan je za biblijski hebrejski i izražava uzastopne narativne radnje u prošlosti. Značenje: Brzo nizanje glagola naglašava Rutinu odlučnost, samostalnost i hitrost. Bez oklijevanja preuzima inicijativu kako bi osigurala hranu za sebe i svoju svekrvu.
2. iza žetelaca Izvornik: אַחֲרֵי הַקֹּצְרִים ['acharey hakotsriym] Gramatika: Prijedlog "'acharey" (iza, poslije) nalazi se uz imenicu "hakotsriym" koja je aktivni particip množine korijena "k-ts-r" (žeti) s određenim članom. Značenje: Oslikava običaj pabirčenja propisan u Tori (Lev 19,9), prema kojem su siromasi smjeli skupljati ono što padne radnicima. Ruta ponizno i poslušno zauzima mjesto na začelju, iza najamnika.
3. i dogodi se njezin slučaj Izvornik: וַיִּקֶר מִקְרֶהָ [vayiker mikreha] Gramatika: Igra riječima (paronomazija): glagol "karah" (susresti, dogoditi se) u vav-konsekutivu veže se uz imenicu "mikreh" (slučaj, događaj) izvedenu iz istog korijena, uz sufiks 3. lica jednine. Značenje: Iz ljudske perspektive ovo je izraz za "puku slučajnost". No u teološkom kontekstu knjige, ova fraza paradoksalno naglašava božansku providnost koja nevidljivo upravlja događajima.
4. dio polja Izvornik: חֶלְקַת הַשָּׂדֶה [chelkat hasade] Gramatika: Imenica "chelkat" (dio, komad, udio) u konstruktnom stanju (status constructus) naslanja se na imenicu "hasade" (polje) s određenim članom. Značenje: Ukazuje na to da poljoprivredna zemljišta u to doba nisu bila oštro ograđena, nego samo podijeljena na parcele unutar veće cjeline. Ruta je ne znajući prešla na teritorij koji će promijeniti njezinu sudbinu.
5. od obitelji Izvornik: מִמִּשְׁפַּחַת [mimishpachat] Gramatika: Prijedlog "min" (od, iz) asimiliran je na početku riječi i spojen s imenicom "mishpachah" (obitelj, klan, rod) u konstruktnom stanju. Značenje: Ova fraza uvodi ključnu teološku i pravnu temu cijele knjige. Krvno srodstvo s Elimelekom čini Boaza prikladnim kandidatom za ulogu rodbinskog otkupitelja (goel). Imena:
- Boaz [בֹּעַז / bo'az] (osoba) Znači: U njemu je snaga Tvorba: Tradicionalno se tumači kao spoj prijedloga "b" (u) sa pronominalnim sufiksom "o" (njemu) te imenice "az" (snaga). Drugo moguće, premda rjeđe tumačenje, povezuje ga s arapskim korijenom za brzinu ili oštroumnost.
- Elimelek [אֱלִימֶלֶךְ / 'eliymelekh] (osoba) Znači: Moj Bog je kralj Tvorba: Ovo je tipično teoforsko ime sastavljeno od elementa "Eli" (moj Bog) i imenice "melekh" (kralj, vladar). Odražava vjeru u Jahvu kao vrhovnog suverena.
Ovaj stih iz Knjige o Ruti (2,3) majstorski je primjer biblijskog pripovijedanja u kojem se duboka teologija skriva iza jednostavnog opisa teške svakodnevice. Ruta, kao osiromašena strankinja, pokazuje nevjerojatnu marljivost i hrabrost preuzimajući inicijativu da prehrani sebe i svekrvu Naomi oslanjajući se na starozavjetni zakon o pabirčenju za siromahe. Tekst naizgled sugerira da je ona lutajući poljima tek tako, sasvim slučajno, nabasala na parcelu koja pripada upravo Boazu.
Međutim, retoričko udvajanje korijena riječi za 'slučaj' ('dogodi se njezin slučaj') služi kao suptilan književni alat kojim pisac zapravo ističe Božju nevidljivu ruku. Ta naizgled slijepa sudbina koja ju je dovela ravno do bliskog srodnika njezina pokojnog svekra, pokrenut će lanac događaja usmjeren na spasenje ove male obitelji, ali i ostvarenje šireg povijesnog Božjeg plana. Boaz će postati njihov zakoniti otkupitelj, a iz te linije naposljetku će proizaći kralj David.