Početna ›

Amos 8,2 — Knjiga proroka Amosa

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Ovako mi pokaza Jahve Gospod: gle, košara ljetnoga voća.

Upita: "Što vidiš, Amose?" Odgovorih: "Košaru ljetnog voća." Tada mi Jahve reče: "Došao je kraj Mojemu narodu Izraelu, neću mu više opraštati."

I naricat će pjesme Hrama u onaj dan — Riječ je Jahve Gospoda. Mnoštvo trupala na svakom je mjestu bacio. Tišina!

Čujte ovo, vi koji gazite potrebitoga i istrebljujete siromahe u zemlji.

Biblija

Upita: "Što vidiš, Amose?" Odgovorih: "Košaru ljetnog voća." Tada mi Jahve reče: "Došao je kraj Mojemu narodu Izraelu, neću mu više opraštati."

Daničić-Karadžić

I reče: što vidiš, Amose? A ja rekoh: kotaricu ljetnoga voća. A Gospod mi reče: dođe kraj narodu mojemu Izrailju, neću ga više prolaziti.

Original

וַיֹּאמֶר מָֽה אַתָּה רֹאֶה עָמוֹס וָאֹמַר כְּלוּב קָיִץ וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלַי בָּא הַקֵּץ אֶל עַמִּי יִשְׂרָאֵל לֹא אוֹסִיף עוֹד עֲבוֹר לֽוֹ

Izgovor

va/i.Yo.mer mah- 'a.Tah ro.'Eh a.Mos va./'o.Mar ke.Luv Ka.yitz va/i.Yo.mer Yah.weh 'e.La/i ba' ha./Ketz 'el- 'a.M/i Yis.ra.'El lo'- 'o.Sif od a.Vor l/o

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče: Što ti vidiš, Amose? I rekoh: Košaru ljetnog voća. I reče Jahve meni: Došao je kraj na narod moj Izrael, neću dodati više proći mu."

Analiza

1. košaru ljetnog voća Izvornik: כְּלוּב קָיִץ [ke.Luv Ka.yitz] Gramatika: Imenička sintagma u kojoj je imenica 'keluv' (košara, krletka) u vezanom stanju (status constructus) s imenicom 'qayitz' (ljeto, ljetno voće). Značenje: Slika zrelog voća ukazuje na to da je Izrael 'sazrio' za Božji sud. Kao što ljetno voće ne može dugo stajati i brzo truli, tako ni Božja kazna više ne može čekati.

2. kraj Izvornik: הַקֵּץ [ha./Ketz] Gramatika: Imenica s određenim članom. Potječe od korijena 'qatzatz' koji znači odsjeći, završiti. Značenje: Ovdje prorok koristi snažnu igru riječima (paronomasiju) između riječi 'qayitz' (ljetno voće) i 'qetz' (kraj). Vizija voća služi kao zvučna i simbolička najava konačnog kraja Izraela.

3. neću dodati više Izvornik: לֹא אוֹסִיף עוֹד [lo'- 'o.Sif od] Gramatika: Negacija 'lo' s glagolom 'jasaf' (dodati, nastaviti) u hifil imperfektu prvog lica jednine, uz prilog 'od' (još, više). Značenje: Ova fraza izražava konačnost i neopozivost Božje odluke. Njegovo strpljenje je iscrpljeno, milost je istekla i nema više odgađanja osude.

4. proći mu Izvornik: עֲבוֹר לֽוֹ [a.Vor l/o] Gramatika: Glagol 'avar' (prekoračiti, proći, mimoići) u infinitivu konstruktnom s prijedlogom 'le' (za, k) i pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine. Značenje: Glagol ovdje nosi specifično značenje 'mimoići' ili 'prijeći preko' njihovih grijeha i prijestupa. Bog poručuje da ih u nadolazećem sudu više neće poštedjeti. Imena:

- Amos [עָמוֹס / a.Mos] (osoba) Znači: Nositelj bremena, natovareni Tvorba: Potječe od hebrejskog korijena 'amas' (עָמַס) što znači nositi teret ili natovariti.

- Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje postojanje Tvorba: Smatra se da potječe od hebrejskog glagola 'hayah' (הָיָה), što znači biti, postojati. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime kao 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).

- Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Bog se bori, Bog vlada Tvorba: Sastoji se od glagola 'sara' (שָׂרָה - boriti se, ustrajati) i imenice 'El' (אֵל

- Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32,29 tekst objašnjava da je Jakov dobio ovo ime 'jer se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio'. Promjena imena: Jakov je preimenovan u Izrael kako bi se označila njegova transformacija iz varalice u patrijarha kroz izravan i pobjedonosan susret s Bogom.

Zaključak

Ovaj stih (Amos 8,2) sadrži jednu od najpoznatijih i najupečatljivijih vizija u Starom zavjetu. Kroz proročki tekst provlači se snažna igra riječima: Amos vidi košaru zrelog 'ljetnog voća' (qayitz), što fonetski i simbolički nagovještava 'kraj' (qetz) koji je stigao za sjeverno kraljevstvo Izrael. Zrelo voće koje se mora brzo pojesti prije nego što istrune predstavlja naciju čije je vrijeme potpuno isteklo.

Poruka stiha je mračna i neopoziva. Bog izjavljuje da 'neće dodati više proći mu', što znači da više neće zatvarati oči pred grijesima svog naroda niti će ih poštedjeti nadolazećeg suda. Vrijeme opomena i milosti je završilo; nacija je sazrela isključivo za kaznu i uništenje.