Čujte ovu riječ koju ja podižem nad vama, tužaljku, dome Izraelov:
Čujte ovu riječ koju ja podižem nad vama, tužaljku, dome Izraelov:
Pala je i više neće ustati djevica Izraelova; napuštena je na svojoj zemlji, nema nikoga da je podigne.
Jer ovako govori Gospodin BOG: Iz grada koji prikuplja tisuću ljudi, ostat će samo stotina; od onog koji okupi stotinu, ostat će samo jedna desetina, za dom Izraelov.
Jer ovako govori Jahve domu Izraelovu: "Tražite Me i živite.
Ne tražite Betel, ne dolazite u Gilgal i ne prelazite u Beer Šebu, jer će Gilgal zacijelo biti izgnan, a Betel će postati ništavilo.
Jer ovako govori Gospodin BOG: Iz grada koji prikuplja tisuću ljudi, ostat će samo stotina; od onog koji okupi stotinu, ostat će samo jedna desetina, za dom Izraelov.
Jer ovako veli Gospod Gospod: u gradu iz kojega je izlazila tisuća ostaće stotina, a iz kojega je izlazila stotina u njemu će ostati deset domu Izrailjevu.
כִּי כֹה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הָעִיר הַיֹּצֵאת אֶלֶף תַּשְׁאִיר מֵאָה וְהַיּוֹצֵאת מֵאָה תַּשְׁאִיר עֲשָׂרָה לְבֵית יִשְׂרָאֵֽל
ki khoh 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh ha./'Ir hai./yo.Tzet 'E.lef tash.'Ir me.'Ah ve./hai./yo.Tzet me.'Ah tash.'Ir 'a.sa.Rah le./Veit Yis.ra.'El
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer ovako reče Gospodin Jahve: Grad izlazeći tisuća, ostavit će stotinu; i izlazeći stotina, ostavit će deset, kući Izrael."
1. ovako reče Gospodin Jahve Izvornik: כֹה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה [khoh 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh] Gramatika: Standardna proročka formula s glagolom 'amar u perfektu koji ovdje ima funkciju objave gotove odluke. Zanimljivo je korištenje dvostruke titule 'Adonaj Jahve' čime se naglašava suverenitet. Značenje: Izraz daje apsolutni božanski autoritet proroštvu koje slijedi. Prorok Amos naglašava da nadolazeća vojna katastrofa nije slučajnost, već izravna i suverena presuda samoga Boga.
2. izlazeći (u rat) Izvornik: הַיֹּצֵאת [hai./yo.Tzet] Gramatika: Aktivni particip Qal od glagola 'yatsa' (izlaziti), u ženskom rodu jer se odnosi na imenicu 'grad' ('ir) koja je ženskog roda na hebrejskom. Član 'ha' čini ga imeničnim ili atributivnim participom ('onaj koji izlazi'). Značenje: U vojnom kontekstu, ova riječ tehnički označava 'izlazak u rat' ili 'odlazak u bitku'. Pretkazuje mobilizaciju trupa iz izraelskih gradova koje samouvjereno kreću prema neprijatelju.
3. ostavit će Izvornik: תַּשְׁאִיר [tash.'Ir] Gramatika: Hifil imperfekt, 3. lice ženskog roda jednine od korijena 'sha'ar' (preostati). Hifil oblik znači 'uzrokovati da preostane' ili 'ostaviti kao ostatak'. Značenje: Riječ duboko rezonira s proročkom teologijom 'ostatka' (she'arit). Pokazuje mjeru razornosti Božjeg suda: preživjet će samo desetina, što je istovremeno strašna kazna, ali i dokaz milosti jer narod neće biti potpuno izbrisan.
4. tisuća... stotinu... deset Izvornik: אֶלֶף... מֵאָה... עֲשָׂרָה ['E.lef... me.'Ah... 'a.sa.Rah] Gramatika: Brojevi koji prate vojne formacije smanjujući se svaki put točno za faktor deset. Sintaktički su vezani kao objekti glagola ostaviti i atributi izlazećeg grada. Značenje: Predstavlja doslovno 'desetkovanje', ali u obrnutom smislu od rimskog (gdje se ubija svaki deseti) - ovdje preživljava samo svaki deseti vojnik (10%). To ističe razmjer potpunog vojnog sloma Izraela pod božanskom kaznom.
5. kući Izrael Izvornik: לְבֵית יִשְׂרָאֵֽל [le./Veit Yis.ra.'El] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, kući, prema) spojen s imenicom 'bayit' (kuća) u konstruktnom stanju prema vlastitom imenu 'Izrael'. Značenje: Izraz se odnosi na čitavo Sjeverno kraljevstvo kao naciju. Naglašava se kolektivna odgovornost i sudbina cijelog društva koje je otpalo od Božjeg saveza. Imena: - Jahve [יְהוִה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Dolazi od arhaičnog korijena 'hawah' ili 'hayah' što znači 'biti' ili 'postajati'. Ime označava Božje vječno postojanje i Njegovu prisutnost sa svojim narodom. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog tumači svoje ime riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehyeh asher ehyeh).
- Izrael [יִשְׂרָאֵֽל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Bog se bori / On se bori s Bogom Tvorba: Tvorenica od glagola 'sarah' (boriti se, ustrajati, vladati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32,28 Jakov dobiva ovo ime nakon noćnog hrvanja s anđelom: 'Jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio.' Promjena imena: Izvorno osobno ime patrijarha Jakova, koje je on dobio umjesto starog imena, a koje je kasnije postalo eponim za cijeli njegov narod.
Ovaj stih iz Knjige proroka Amosa mračno je proročanstvo o nadolazećem sudu nad Sjevernim kraljevstvom Izraela. Riječ je o matematički preciznom navještaju stravičnog vojnog poraza u kojem će izginuti 90% izraelske vojske, odražavajući činjenicu da će nacionalna sigurnost u koju su se pouzdavali biti potpuno skršena.
Smanjenje s tisuću na stotinu, i sa stotinu na deset ratnika preživjelih po gradu moćan je prikaz 'ostatka' u proročkoj literaturi. Iako je poruka prvenstveno vjesnik razorne propasti uslijed Izraelovog socijalnog i vjerskog otpadništva, samo očuvanje desetine ukazuje na to da Bog ipak neće u potpunosti izbrisati svoj narod iz postojanja, već će sačuvati jedan neznatni, skrušeni ostatak.