A u dan žrtve Jahvine kaznit ću knezove, kraljeve sinove i sve koji odijevaju tuđinsko ruho.
A u dan žrtve Jahvine kaznit ću knezove, kraljeve sinove i sve koji odijevaju tuđinsko ruho.
I kaznit ću u onaj dan svakoga tko preskače preko praga, one koji pune dom svoga gospodara nasiljem i prijevarom.
U onaj dan - Riječ je Jahvina - začut će se vapaj od Ribljih vrata, jauk iz novoga dijela grada i velik lom s brežuljaka.
Jaukajte, stanovnici Makteša, jer uništen je sav narod Kanaana, istrijebljeni su svi mjerači srebra.
U ono ću vrijeme sa svjetiljkama pretražiti Jeruzalem i kaznit ću ljude koji miruju na svome talogu, koji u srcu svome govore: "Jahve neće učiniti dobro, niti će učiniti zlo."
U onaj dan - Riječ je Jahvina - začut će se vapaj od Ribljih vrata, jauk iz novoga dijela grada i velik lom s brežuljaka.
I u taj će dan, veli Gospod, biti vika od ribljih vrata, i jauk s druge strane, i polom velik s humova.
וְהָיָה בַיּוֹם הַהוּא נְאֻם יְהוָה קוֹל צְעָקָה מִשַּׁעַר הַדָּגִים וִֽילָלָה מִן הַמִּשְׁנֶה וְשֶׁבֶר גָּדוֹל מֵהַגְּבָעֽוֹת
ve./ha.Yah va/i.Yom ha./Hu' ne.'um- Yah.weh Kol tze.'a.Kah mi./Sha.'ar ha./da.Gim vi./la.Lah min- ha./mish.Neh ve./She.ver ga.Dol me./ha./ge.va.'ot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bit će u dan onaj izjava Jahve glas vapaja od Vrata riba i jauk iz Drugoga i slom velik s brežuljaka."
1. u dan onaj Izvornik: בַיּוֹם הַהוּא [ba-yom ha-hu] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'be' (u), određenog člana 'ha', imenice 'yom' (dan) i pokazne zamjenice 'hu' (onaj). Prethodi joj glagol 'hayah' (biti) u perfektu s vav konsekutivnim, koji označava sigurnu proročku budućnost. Značenje: Fraza 'dan onaj' je ključni eshatološki termin hebrejskih proroka, poznat i kao Dan Jahvin. Označava sudbonosno vrijeme dramatičnog i suverenog Božjeg zahvata u ljudsku povijest radi izvršenja suda.
2. izjava Jahve Izvornik: נְאֻם יְהוָה [ne'um Yahweh] Gramatika: Imenica 'ne'um' stoji u konstruktnom stanju (status constructus) prema Božjem imenu, vežući ih u izraz prirode posjedovanja. Najčešće se koristi kao pasivni particip koji znači 'ono što je izgovoreno'. Značenje: Ova klasična proročka formula označava službenu, autoritativnu objavu ili proglas nebeskog suverena. Njena prisutnost jamči apsolutnu sigurnost, neopozivost i istinitost onoga što slijedi.
3. glas vapaja Izvornik: קוֹל צְעָקָה [qol tze'aqah] Gramatika: Imenica 'qol' (glas, zvuk) nalazi se u konstruktnoj vezi s imenicom 'tze'aqah' (vapaj, krik), koja je izvedena iz glagola 'tza'aq' (vikati za pomoć, zapomagati). Značenje: Predstavlja prodoran i očajnički krik izbezumljenih ljudi pred nadolazećom propašću. To je zvuk panike i bespomoćnosti pred iznenadnim neprijateljskim napadom i probijanjem obrane.
4. i jauk Izvornik: וִילָלָה [wi-lalah] Gramatika: Imenica 'yelalah' s veznikom vav ('we' se pretvara u vokalizirano 'wi' pred suglasnikom yod). Riječ je onomatopejska i izvedena iz korijena 'yalal' (zavijati, naricati). Značenje: To je snažna riječ koja evocira duboku tjeskobu, bolno i glasno naricanje. Biblijski se pisci njome često služe u opisima općeg plača naroda nad kojim se vrši božanski sud.
5. i slom velik Izvornik: וְשֶׁבֶר גָּדוֹל [we-shever gadol] Gramatika: Imenica 'shever' (slom, razaranje) i pridjev 'gadol' (velik) spojeni su veznikom vav. 'Shever' dolazi od glagola 'shavar' što znači nasilno slomiti ili razbiti na komadiće. Značenje: Ovdje ne označava samo fizičko razaranje gradskih zidina i domova, već i konačni psihički i nacionalni slom naroda. Predstavlja potpunu i nepovratnu propast dosadašnjeg osjećaja sigurnosti. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, On uzrokuje da biva Tvorba: Tvoreno od hebrejskog korijena H-V-H (הוה) koji znači 'biti', 'postati' ili 'zbivati se'. Znanstvenici dvoje je li arhaični oblik osnovne vrste glagola (Kal) ili uzročnog oblika (Hifil). Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 ime je objašnjeno frazom 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), čime biblijski tekst povezuje Ime s trajnim Božjim postojanjem i Njegovom aktivnom prisutnošću među ljudima.
- Vrata riba [שַּׁעַר הַדָּגִים / Sha'ar ha-Dagim] (ostalo) Znači: Vrata riba (Riblja vrata) Tvorba: Složenica od imenice 'sha'ar' (vrata) i imenice 'dagim' (ribe, množina od dag). Prema Nehemiji, to su bila vrata u sjevernom zidu Jeruzalema blizu kojih se nalazila tržnica kamo su prodavači iz primorja (poput Tira) donosili ulovljenu ribu.
- Mišne [הַמִּשְׁנֶה / ha-Mishneh] (grad) Znači: Drugi, dvostruki, ponovljeni Tvorba: Izvedeno od hebrejskog korijena Sh-N-H (שׁנה) koji znači 'ponoviti', 'udvostručiti' ili 'učiniti po drugi put'. Ovdje označava 'drugu četvrt', odnosno novi, kasnije izgrađeni dio Jeruzalema (vjerojatno zapadno brdo) koji je nastao širenjem gradskih zidina u doba kralja Ezekije.
Ovaj stih iz knjige proroka Sefanije zorno i dramatično opisuje nadolazeći 'Dan Jahvin', dan Božjeg suda koji donosi opsežno i neizbježno uništenje oholom gradu. Geografske reference navedene u tekstu — Vrata riba (sjeverni ulaz), Mišne (nova gradska četvrt) i obližnji brežuljci — detaljno prikazuju kako neprijateljska invazija progresivno guta Jeruzalem, počevši sa sjevera i slijevajući se prema ostatku grada i brežuljcima na kojima su vjerojatno živjeli bogatiji slojevi.
Snažne zvučne slike nižu se u rastućoj gradaciji: od početnog 'vapaja' stražara i trgovaca na vratima, preko naricajućeg 'jauka' u novim stambenim četvrtima, do konačnog i razornog 'sloma'. Ti izrazi vjerno dočaravaju tjeskobu, strah i očaj stanovnika pred nezaustavljivim probojem obrambenih zidina. Tekst kroz ovu auditivnu topografiju straha nedvosmisleno prenosi kako se pred pravednim sudom niti jedan dio grada, niti jedan sloj društva, neće moći uspješno obraniti ni sakriti.