Jer ovako govori Jahve nad Vojskama: "Još jednom, uskoro, Ja ću potresti Nebesa i Zemlju, more i kopno.
Jer ovako govori Jahve nad Vojskama: "Još jednom, uskoro, Ja ću potresti Nebesa i Zemlju, more i kopno.
Potrest ću sve narode i doći će dragocjenosti svih naroda, a ovaj ću dom ispuniti Slavom, kaže Jahve nad Vojskama.
"Moje je srebro i Moje je zlato", govori Jahve nad Vojskama.
"Slava ove posljednje kuće bit će veća od prve", govori Jahve nad Vojskama, "i na ovome ću mjestu dati mir", riječ je Jahve nad Vojskama.
Dvadeset i četvrtoga dana devetoga mjeseca, druge godine Darijeve, dođe Riječ Jahve proroku Hagaju:
"Moje je srebro i Moje je zlato", govori Jahve nad Vojskama.
Moje je srebro i moje je zlato, govori Gospod nad vojskama.
לִי הַכֶּסֶף וְלִי הַזָּהָב נְאֻם יְהוָה צְבָאֽוֹת
l/i ha./Ke.sef ve./L/i ha./za.Hav ne.'Um Yah.weh tze.va.'ot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Meni srebro i meni zlato izjava Jahve vojski"
1. meni Izvornik: לִי [l/i] Gramatika: Prijedlog 'l' (prema, za, pripada) spojen s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine ('i' - meni). U hebrejskom jeziku ova konstrukcija služi za izražavanje posjedovanja i vlasništva. Značenje: Postavljanjem na početak rečenice, snažno se naglašava isključivo Božje vlasništvo nad cjelokupnim materijalnim bogatstvom svijeta.
2. srebro Izvornik: הַכֶּסֶף [ha.ke.sef] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini ('kesef') s određenim članom ('ha'). Često se koristi i kao opći pojam za novac i sredstva plaćanja. Značenje: U kontekstu obnove Hrama, srebro predstavlja ekonomska sredstva i ljudski kapital. Podsjeća narod da izvor svake zemaljske opskrbe i bogatstva leži u Bogu.
3. zlato Izvornik: הַזָּהָב [ha.za.hav] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini ('zahav') s određenim članom ('ha'). Značenje: Zlato simbolizira najvišu vrijednost, čistoću i slavu. Ono je ključno za ukrašavanje Svetinje, ali Bog podsjeća da ga On ne treba od ljudi, jer je već Njegovo.
4. izjava Izvornik: נְאֻם [ne.'um] Gramatika: Imenica, obično shvaćena kao pasivni particip, koja stoji u vezanom stanju (status constructus) s Božjim imenom. Prevodi se kao 'riječ', 'izjava' ili 'proroštvo'. Značenje: Ovaj se izraz koristi gotovo isključivo za svečane, božanske objave. Daje apsolutni autoritet i konačnost onome što je izrečeno, kao službeni carski dekret.
5. vojski Izvornik: צְבָאֽוֹת [tze.va.'ot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini (od jednine 'tzava' - vojska, četa, služenje). Stoji u genitivnoj vezi s imenom Jahve. Značenje: Označava anđeoske sile, nebeska tijela i sve stvorene redove. Titula 'Jahve nad vojskama' naglašava Božju svemoć, suverenitet i nenadmašnu silu kojom vlada svemirom. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje da bude Tvorba: Ime je tvoreno od hebrejskog glagolskog korijena 'hvh' (הוה) ili 'hyh' (היה) koji znači 'biti' ili 'postojati'. Često se tumači kao kauzativni oblik tog glagola, što bi značilo 'On čini da postane'. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14, Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti koji ću biti).
Ovaj stih (Hagaj 2,8) predstavlja snažan teološki podsjetnik na Božju apsolutnu suverenost i vlasništvo nad svim materijalnim stvarima na zemlji. Izgovoren povratnicima iz babilonskog sužanjstva koji su se obeshrabrili gradeći drugi jeruzalemski Hram (koji se činio siromašnim u usporedbi s raskošnim Salomonovim), stih mijenja njihovu perspektivu. Bog im poručuje da mu nije bitan njihov financijski nedostatak jer Njemu ionako pripada sve srebro i zlato.
Upotrebom svečanog proročkog izraza 'ne'um' i moćne titule 'Jahve nad vojskama', ovoj se izjavi daje neporeciva težina i autoritet. Konačna poruka je duboko ohrabrenje narodu: ako svemogući Gospodar nebeskih vojski i stvarni vlasnik sveg bogatstva stoji iza obnove svetišta, graditelji se ne trebaju brinuti za materijalna sredstva, već se trebaju pouzdati u Njegovu providnost i slavnu budućnost koju im priprema.