"Moje je srebro i Moje je zlato", govori Jahve nad Vojskama.
"Moje je srebro i Moje je zlato", govori Jahve nad Vojskama.
"Slava ove posljednje kuće bit će veća od prve", govori Jahve nad Vojskama, "i na ovome ću mjestu dati mir", riječ je Jahve nad Vojskama.
Dvadeset i četvrtoga dana devetoga mjeseca, druge godine Darijeve, dođe Riječ Jahve proroku Hagaju:
"Ovako govori Jahve nad Vojskama: Pitaj sada svećenike za pouku:
'Ako čovjek nosi sveto meso u skutu svoje haljine i svojim skutom dotakne kruh, varivo, vino, ulje ili bilo kakvu hranu, hoće li to postati sveto?'" Svećenici odgovoriše: "Ne."
Dvadeset i četvrtoga dana devetoga mjeseca, druge godine Darijeve, dođe Riječ Jahve proroku Hagaju:
Dvadeset četvrtoga dana devetoga mjeseca druge godine Darijeve dođe riječ Gospodnja preko Ageja proroka govoreći:
בְּעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה לַתְּשִׁיעִי בִּשְׁנַת שְׁתַּיִם לְדָרְיָוֶשׁ הָיָה דְּבַר יְהוָה אֶל חַגַּי הַנָּבִיא לֵאמֹֽר
be./'es.Rim ve./'ar.ba.'Ah la./te.shi.'I bi/sh.Nat she.Ta.yim le./da.re.Ya.vesh ha.Yah de.var- Yah.weh 'el- cha.Gai ha./na.Vi' le./Mor
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"U dvadeset i četiri devetome u godini dvije Darija bila je riječ Jahve k Hagaju proroku govoreći"
1. U dvadeset i četiri devetome Izvornik: בְּעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה לַתְּשִׁיעִי [be./'es.Rim ve./'ar.ba.'Ah la./te.shi.'I] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen je s brojem dvadeset, a veznik 've' (i) stoji uz broj četiri. Zatim slijedi prijedlog 'le' (za/prema) s određenim članom i rednim brojem deveti. Značenje: Ovo iznimno precizno datiranje smješta događaj točno u 24. dan devetoga mjeseca Kisleva (sredina prosinca). Time se naglašava stvarna povijesna utemeljenost i hitnost proročke poruke koja slijedi.
2. u godini dvije Izvornik: בִּשְׁנַת שְׁתַּיִם [bi/sh.Nat she.Ta.yim] Gramatika: Imenica 'šanah' (godina) nalazi se u konstruktnom stanju (status constructus) 'šnat' sa spojenim prijedlogom 'be' (u). Iza nje stoji broj dva u ženskom rodu. Značenje: Odnosi se na drugu godinu vladavine, odnosno 520. godinu pr. Kr. Ovakav način datiranja ključan je za usidrenje teksta u vrijeme obnove jeruzalemskog Hrama.
3. bila je riječ Jahve Izvornik: הָיָה דְּבַר יְהוָה [ha.Yah de.var- Yah.weh] Gramatika: Glagol 'hajah' (biti) je u perfektu 3. lica jednine muškog roda. Imenica 'davar' (riječ) je u konstruktnom stanju i neposredno vezana za Božje ime. Značenje: Ovo je standardna proročka formula otkrivenja. Ona čitatelju i slušatelju jamči da poruka nije ljudska umotvorina, već izravna komunikacija samoga Boga.
4. proroku Izvornik: הַנָּבִיא [ha./na.Vi'] Gramatika: Imenica 'navi' stoji s određenim članom 'ha', čime dolazi u gramatičku apoziciju s prethodnim osobnim imenom Hagaj. Značenje: Službena titula potvrđuje Hagajev legitimitet u zajednici. Njegov status kao opunomoćenog Božjeg glasnika zahtijeva bespogovornu pozornost i poslušnost naroda.
5. govoreći Izvornik: לֵאמֹֽר [le./Mor] Gramatika: Riječ je o infinitivu constructus glagola 'amar' (reći, govoriti) uz koji je spojen prijedlog 'le' (za/da), što doslovno znači 'za reći'. Značenje: To je tehnički izraz koji služi kao prijelaz s narativnog opisa događaja na izravan navod Božjeg govora. Čitatelja priprema na slušanje same objave u nastavku teksta. Imena: - Darije [דָרְיָוֶשׁ / da.re.Ya.vesh] (osoba) Znači: Onaj koji čvrsto drži dobro Tvorba: Ime potječe iz staroperzijskog imena Dārayavauš, koje je sastavljeno od elemenata 'dāraya' (držati, održavati) i 'vahu' (dobro).
- Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Osobno Božje ime usko je povezano s hebrejskim glagolskim korijenom h-y-h (biti, postojati). Ono odražava Božju vječnu prisutnost, djelovanje i samoopstojnost. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 ovo je ime izravno povezano s Božjom objavom 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
- Hagaj [חַגַּי / cha.Gai] (osoba) Znači: Svečani / Moj blagdan Tvorba: Ime je izvedeno od hebrejske riječi 'chag' koja označava blagdan ili vjersku svetkovinu (hodočašće). Pretpostavlja se da je osoba rođena na jedan od glavnih hodočasničkih blagdana.
Ovaj uvodni stih iz knjige proroka Hagaja (Hag 2,10) donosi iznimno precizan vremenski okvir, smještajući proročanstvo u 24. dan devetoga mjeseca (Kisleva) tijekom druge godine vladavine perzijskog kralja Darija Velikog, što odgovara 520. godini pr. Kr. Korištenje imena stranog poganskog vladara za označavanje vremena suptilan je pokazatelj podređenog i teškog političkog stanja u kojem se nalazio židovski narod nakon povratka iz babilonskog sužanjstva.
Ipak, unatoč povijesnoj prevlasti stranog carstva, težište cijelog stiha stavljeno je na snagu i nezaustavljivost Božje objave ('bila je riječ Jahvina'). Kroz točnu oznaku vremena i jasan autoritet dan proroku Hagaju, tekst poručuje da je Bog i dalje suvereni Gospodar nad poviješću svoga naroda koji u točno određenom trenutku nudi riječ smjernice i nade za nastavak obnove Hrama.