A sada budi jak, Zerubabele - govori Jahve - i budi jak, Jošua, sine Josadakov, veliki svećeniče! Budi jak, sav narode zemlje - govori Jahve - i radite! Jer, Ja sam s vama - govori Jahve nad Vojskama.
A sada budi jak, Zerubabele - govori Jahve - i budi jak, Jošua, sine Josadakov, veliki svećeniče! Budi jak, sav narode zemlje - govori Jahve - i radite! Jer, Ja sam s vama - govori Jahve nad Vojskama.
Riječ koju sam s vama sklopio pri vašem izlasku iz Egipta, i Moj Duh stoji posred vas: ne bojte se."
Jer ovako govori Jahve nad Vojskama: "Još jednom, uskoro, Ja ću potresti Nebesa i Zemlju, more i kopno.
Potrest ću sve narode i doći će dragocjenosti svih naroda, a ovaj ću dom ispuniti Slavom, kaže Jahve nad Vojskama.
"Moje je srebro i Moje je zlato", govori Jahve nad Vojskama.
Jer ovako govori Jahve nad Vojskama: "Još jednom, uskoro, Ja ću potresti Nebesa i Zemlju, more i kopno.
Jer ovako veli Gospod nad vojskama: još jednom, domalo, i ja ću potresti nebesa i zemlju i more i suhu zemlju;
כִּי כֹה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת עוֹד אַחַת מְעַט הִיא וַאֲנִי מַרְעִישׁ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וְאֶת הַיָּם וְאֶת הֶחָרָבָֽה
ki khoh 'a.Mar Yah.weh tze.va.'ot od 'a.Chat me.'At Hi' va./'a.Ni mar.'Ish 'et- ha./sha.Ma.yim ve./'Et ha./'A.retz ve./'Et hai./Yam ve./'Et he./cha.ra.Vah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer ovako reče Jahve vojski: još jedna, malo ona, i ja potresam nebesa i zemlju i more i kopno."
1. Jahve vojski (Jahve nad Vojskama) Izvornik: יְהוָה צְבָאוֹת [Yah.weh tze.va.'ot] Gramatika: Vlastito ime Boga spojeno s imenicom ženskog roda u apsolutnoj množini 'tzeva'ot' (vojske). Može se shvatiti kao apozicija ili konstruktni lanac u kojem je prvo ime shvaćeno kao titula. Značenje: Naglašava Božju suverenu moć nad svim nebeskim bićima, anđeoskim vojskama, kozmičkim silama i zemaljskim vojskama. Ovdje titula jamči moć potrebnu za ispunjenje proročanstva.
2. još jedna, malo ona Izvornik: עוֹד אַחַת מְעַט הִיא [od 'a.Chat me.'At Hi'] Gramatika: Idiomatska fraza. Riječ 'achat' (jedna) podrazumijeva izostavljenu imenicu ženskog roda 'pa'am' (put), tvoreći izraz 'još jednom'. Izraz 'malo ona [je]' odnosi se na kratkoću vremena. Značenje: Ukazuje na skoru i konačnu Božju intervenciju. Potiče povratnike iz egzila da ne gube nadu jer ne moraju dugo čekati na očitovanje božanske slave i sud nad narodima.
3. potresam (ću potresti) Izvornik: מַרְעִישׁ [mar.'Ish] Gramatika: Aktivni particip Hifil od korijena רָעַשׁ (ra'ash - tresti, drhtati). Korištenje participa izražava radnju koja je neposredna ili je već u tijeku ('evo, potresam'). Značenje: Označava eshatološki, kozmički potres i božanski zahvat u povijest. Bog aktivno preuzima kontrolu, razarajući ustaljeni zemaljski poredak kako bi uspostavio svoje kraljevstvo.
4. kopno (suho tlo) Izvornik: הֶחָרָבָֽה [he./cha.ra.Vah] Gramatika: Imenica ženskog roda s određenim članom. Potječe od korijena חָרַב (charav) koji označava suhoću, biti suh, ali i opustjeti ili biti razoren. Značenje: Zajedno s nebesima, zemljom i morem čini merizam koji obuhvaća apsolutno cijeli univerzum. Božji zahvat i 'potres' neće ostaviti netaknutom nijednu sferu stvorenog svijeta. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji biva, Koji daje postojanje Tvorba: Ime se izvodi iz arhaičnog oblika hebrejskog korijena הוה (havah) ili היה (hayah) što znači 'biti' ili 'postati', vjerojatno u kauzativnom Hifil obliku ('Onaj koji uzrokuje da jest'). Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog tumači svoje ime riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti onaj koji ću biti), povezujući ga s glagolom 'biti'.
Ovaj stih iz Knjige proroka Hagaja (Hag 2,6) donosi snažno ohrabrenje židovskom narodu i vođama koji su klonuli duhom gradeći Drugi hram u Jeruzalemu, smatrajući ga neuglednim u usporedbi s prijašnjim. Bog, predstavljen kao Gospodin nad vojskama, odgovara najavom radikalnog kozmičkog preokreta. Izrazom 'još samo malo' naglašava se hitnost i neposrednost božanskog djelovanja.
Sveobuhvatno potresanje nebesa, zemlje, mora i kopna eshatološka je slika u kojoj Bog demonstrira apsolutnu suverenost nad cjelokupnim stvorenjem. Njegov je cilj srušiti ohole zemaljske vlasti (poganske narode) i usmjeriti bogatstvo naroda u novi Hram. Ova slika kozmičkog potresa kasnije će u Novom zavjetu (u Poslanici Hebrejima 12,26-27) biti preuzeta kako bi se opisalo konačno uklanjanje svega što je prolazno i stvoreno, da bi zauvijek ostalo samo ono neizrecivo, postojano i vječno.