Tada Hagaj odgovori: "Takav je ovaj narod i takav je ovaj puk preda Mnom - riječ je Jahvina - i takvo je svako djelo njihovih ruku; i ono što tamo prinose nečisto je.
Tada Hagaj odgovori: "Takav je ovaj narod i takav je ovaj puk preda Mnom - riječ je Jahvina - i takvo je svako djelo njihovih ruku; i ono što tamo prinose nečisto je.
A sada, molim vas, razmislite u svom srcu od ovoga dana nadalje: prije polaganja kamena na kamen u Hramu Jahvinu,
Od onoga vremena dolazilo se k hrpi od dvadeset, a bilo ih je deset; dolazilo se u kacu zahvatiti pedeset mjera, a bilo ih je dvadeset.
Udario sam vas medljikom, plijesni i tučom, svako djelo vaših ruku, a vi niste došli k Meni - Riječ je Jahvina.
Obratite sada pozornost od ovoga dana nadalje: od dvadeset i četvrtoga dana devetoga mjeseca, od dana kada je utemeljen Hram Jahvin, obratite pozornost!
Od onoga vremena dolazilo se k hrpi od dvadeset, a bilo ih je deset; dolazilo se u kacu zahvatiti pedeset mjera, a bilo ih je dvadeset.
Prije toga kad ko dođe ka gomili od dvadeset mjera, bješe deset; kad dođe ka kaci da dobije pedeset vjedara iz kace, bješe dvadeset;
מִֽהְיוֹתָם בָּא אֶל עֲרֵמַת עֶשְׂרִים וְהָיְתָה עֲשָׂרָה בָּא אֶל הַיֶּקֶב לַחְשֹׂף חֲמִשִּׁים פּוּרָה וְהָיְתָה עֶשְׂרִֽים
mi/h.yo.Ta/m ba' 'el- 'a.re.Mat 'es.Rim ve./ha.ye.Tah 'a.sa.Rah ba' 'el- hai./Ye.kev la/ch.Sof cha.mi.Shim pu.Rah ve./ha.ye.Tah 'es.Rim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Od bivanja njihovog došao k hrpi dvadeset i bila je deset došao u kacu crpiti pedeset mjera i bila je dvadeset"
1. Od bivanja njihovog Izvornik: מִֽהְיוֹתָם [mihyotam] Gramatika: Spoj prijedloga 'min' (od), infinitiva konstrukta glagola 'hayah' (biti) i pronominalnog sufiksa 3. lica množine. Značenje: Odnosi se na specifično prošlo razdoblje prije obnove Hrama. Označava vrijeme stalnog razočaranja kada je narod trpio oskudicu zbog zanemarivanja Božjeg doma.
2. k hrpi Izvornik: אֶל עֲרֵמַת ['el 'aremat] Gramatika: Prijedlog 'el' (k, do) uz imenicu 'aremah' (hrpa, snoplje žita) u vezanom stanju (status constructus). Značenje: Oslikava konkretnu poljoprivrednu scenu gdje ratar dolazi pokupiti urod žita, s velikim očekivanjima temeljenim na prividnoj veličini hrpe koja se kasnije pokaže nedostatnom.
3. i bila je deset Izvornik: וְהָיְתָה עֲשָׂרָה [vehayetah 'asarah] Gramatika: Veznik 'vav' s perfektom glagola 'hayah' (biti) u 3. licu jednine ženskog roda (slaže se s imenicom 'hrpa') i broj 'deset'. Značenje: Ističe drastično prepolovljen urod kao znak božanskog suda. Pokazuje kako se ljudska očekivanja i trud izjalovljuju kada izostane Božji blagoslov.
4. crpiti Izvornik: לַחְשֹׂף [lachsof] Gramatika: Infinitiv konstrukt glagola 'chasaf' (ogoliti, otkriti, zagrabiti) s prijedlogom 'le' (za). Značenje: Specifičan glagol koji ukazuje na radnju grabljenja vina iz vinskog tijeska, naglašavajući mukotrpan fizički rad koji na kraju rezultira mizernim ishodom.
5. mjera (iz kace) Izvornik: פּוּרָה [purah] Gramatika: Imenica ženskog roda koja doslovno znači tijesak (presa) za vino, ali u ovom kontekstu označava specifičnu mjeru za tekućinu. Značenje: Naglašava još teži udarac nego kod žita, jer od očekivanih pedeset mjera vina dobivaju samo dvadeset (gubitak od 60%), što ukazuje na dubinu ekonomske krize u narodu.
Ovaj stih (Hagaj 2:16) slikovito prikazuje ekonomsku oskudicu i poljoprivredne neuspjehe koji su pogodili Judejce nakon povratka iz babilonskog sužanjstva. Kroz primjere žita i vina, osnovnih namirnica i temelja preživljavanja na drevnom Bliskom istoku, prorok Hagaj ukazuje na drastičan nesklad između uloženog truda, očekivanog uroda i konačnog, duboko razočaravajućeg rezultata.
Ova frustrirajuća situacija nije predstavljena kao slučajna prirodna pojava, već kao izravna posljedica Božjeg pedagoškog djelovanja. Zbog toga što je narod zanemario obnovu Jahvinog Hrama dok su istovremeno gradili vlastite raskošne kuće, Bog je uskratio svoj blagoslov na njihov rad. Prorok im time poručuje da materijalni prosperitet i blagoslov usjeva ovise o ispravnim duhovnim prioritetima i odnosu prema Bogu.