Ovako govori Jahve nad Vojskama: "Ovaj narod kaže: 'Nije došlo vrijeme da se sagradi kuća Jahvina.'"
Ovako govori Jahve nad Vojskama: "Ovaj narod kaže: 'Nije došlo vrijeme da se sagradi kuća Jahvina.'"
I dođe Riječ Jahvina preko proroka Hagaja:
Je li vama vrijeme da stanujete u svojim obloženim kućama, dok je ovaj dom razrušen?
A sada, ovako govori Jahve nad Vojskama: Promislite u srcu o svojim putovima.
Posijali ste mnogo, a unosite malo; jedete, a niste siti; pijete, a niste napojeni; odijevate se, a nije vam toplo; a onaj tko zarađuje, zarađuje u probušenu kesu.
Je li vama vrijeme da stanujete u svojim obloženim kućama, dok je ovaj dom razrušen?
Je li vama vrijeme da sjedite u kućama svojim obloženijem daskama, a ovaj je dom pust?
הַעֵת לָכֶם אַתֶּם לָשֶׁבֶת בְּבָתֵּיכֶם סְפוּנִים וְהַבַּיִת הַזֶּה חָרֵֽב
ha./'Et la./Khem 'a.Tem la./She.vet be./va.tei./Khem se.fu.Nim ve./ha./Ba.yit ha./Zeh cha.Rev
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Je li vrijeme vama, vi, stanovati u kućama vašim obloženim, a dom ovaj razrušen?"
1. Je li vrijeme Izvornik: הַעֵת [ha-'et] Gramatika: Imenica 'et (vrijeme) s prefiksom upitne čestice 'he' (ha). Označava pravo, prikladno ili određeno vrijeme za neku radnju. Značenje: Ovim se postavlja oštro retoričko pitanje koje zahtijeva negativan odgovor. Naglašava ironiju i apsurdnost stava naroda koji smatra kako je pravo vrijeme za njihovu vlastitu ugodu, ali ne i za obnovu Božjeg doma.
2. vama, vi Izvornik: לָכֶם אַתֶּם [lakhem 'atem] Gramatika: Prijedlog 'le' (za/prema) sa sufiksom drugog lica množine (lakhem), uz neposredan dodatak nezavisne osobne zamjenice 'atem' (vi). Značenje: Upotreba obiju zamjenica zaredom stvara iznimno snažnu emfazu (naglasak) na samim slušateljima. Prorok time ističe njihovu potpunu sebičnost i egocentričnu usredotočenost na vlastite interese.
3. stanovati Izvornik: לָשֶׁבֶת [lashevet] Gramatika: Infinitiv konstrukt korijena 'yashav' (sjediti, stanovati, boraviti) kojemu je dodan prijedlog 'le' (za/k). Značenje: Riječ ukazuje na trajni boravak, skrašavanje i udobno smještanje. Ne radi se samo o preživljavanju u teškim uvjetima nakon povratka iz sužanjstva, već o luksuznom i trajnom uživanju u osobnom komforu.
4. obloženim Izvornik: סְפוּנִים [sefunim] Gramatika: Pasivni particip muškog roda u množini od korijena 'safan', što znači pokriti, natkriti, obložiti oplatom ili daskama. Značenje: Ukazuje na luksuz, vjerojatno na skupe drvene (cedrove) oplate na zidovima ili složene drvene krovove na njihovim privatnim kućama. Oštro se i vizualno suprotstavlja Božjem domu koji je ostao gola, nezaštićena ruševina.
5. razrušen Izvornik: חָרֵב [charev] Gramatika: Pridjev proizašao iz korijena 'charav', koji označava pustoš, isušenost, uništenje ili ruševinu. U rečenici funkcionira kao predikat. Značenje: Opisuje tragično, jadno i sramotno stanje Hrama koje gotovo netaknuto stoji takvim još od babilonskog razaranja (586. pr. Kr.). Fizička ruševina ovdje zorno predstavlja duhovnu pustoš i ravnodušnost Izraela.
Ovaj stih iz Knjige proroka Hagaja (Hag 1,4) sadrži jednu od najoštrijih retoričkih poruka u kojoj prorok suočava povratnike iz babilonskog sužanjstva s njihovim potpuno promašenim prioritetima. Iako su se prvotno vratili s namjerom da obnove jeruzalemski Hram i ožive bogoštovlje, vrlo su se brzo posvetili vlastitoj udobnosti. Gradili su sebi raskošno obložene kuće i stjecali bogatstvo, dok su radove na Božjem domu cinično zapustili pod izgovorom da "još nije vrijeme".
Kontrast između dviju zgrada (njihovih domova i Božjeg doma) nalazi se u samom središtu ovog proročkog prijekora. Kroz emfatično ponavljanje zamjenica i snažno sučeljavanje udobnih, dovršenih domova s razrušenim i napuštenim Svetištem, Bog preko Hagaja razotkriva duhovnu ravnodušnost naroda i poziva ga na hitno preispitivanje vlastitog srca. Poruka stiha jasna je opomena protiv stavljanja osobnog probitka ispred služenja i predanosti Bogu.