Uzađite na goru, donesite drva i sagradite Dom; njime ću biti zadovoljan i proslavit ću se", govori Jahve.
Uzađite na goru, donesite drva i sagradite Dom; njime ću biti zadovoljan i proslavit ću se", govori Jahve.
Očekivaste mnogo, a gle, malo; donijeste u kuću, a Ja puhnuh u to. Zbog čega? – riječ je Jahve nad Vojskama. Zbog Moje Kuće koja je pusta, dok vi trčite svaki svojoj kući.
Stoga su nad vama Nebesa zadržala rosu, a zemlja je zadržala svoj urod.
Dozvah sušu na zemlju i na planine, na žito, na mlado vino, na ulje i na ono što donosi tlo, na čovjeka, na stoku i na sav trud ruku.
Tada Zerubabel, sin Šealtielov, i Jošua, sin Josadakov, veliki svećenik, i sav ostatak naroda poslušaše glas Jahve, Boga svoga, i riječi proroka Hagaja, kako ga je poslao Jahve, Bog njihov. I narod se poboja Jahve.
Stoga su nad vama Nebesa zadržala rosu, a zemlja je zadržala svoj urod.
Zato se zatvori nebo nad vama da nema rose, i zemlja se zatvori da nema roda njezina.
עַל כֵּן עֲלֵיכֶם כָּלְאוּ שָמַיִם מִטָּל וְהָאָרֶץ כָּלְאָה יְבוּלָֽהּ
'al- ken 'a.lei./Khem kal.'U sha.Ma.yim mi./Tal ve./ha./'A.retz kal.'Ah ye.vu.La/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Stoga nad vama zadržaše nebesa od rose i zemlja zadrža urod svoj"
1. nad vama Izvornik: עֲלֵיכֶם [aleikhem] Gramatika: Prijedlog עַל (al - nad, na, protiv) sa sufiksom za 2. lice množine. Značenje: Izražava osobnu usmjerenost Božje kazne. Nebesa se nisu slučajno zatvorila; ta je nevolja ciljano usmjerena upravo 'nad njima' zbog njihovih postupaka.
2. zadržaše Izvornik: כָּלְאוּ [kal'u] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), 3. lice množine. Korijen כָּלָא (kala) znači zatvoriti, uskratiti, suzdržati. Značenje: Ukazuje na Božansku zapovijed prirodi da zaustavi svoj uobičajeni ciklus davanja. Nebesa su 'zatvorena' kao kazna za duhovni nemar naroda.
3. nebesa Izvornik: שָמַיִם [shamayim] Gramatika: Imenica u dualu/množini, uobičajen oblik za nebo ili nebesa. Ovdje je gramatički subjekt glagola 'zadržaše'. Značenje: Nebesa predstavljaju ne samo svod, već i izvor kiše i rose, osnovnih uvjeta za život u sušnom podneblju Izraela. Njihovo zatvaranje simbolizira prekid Božjeg blagoslova.
4. od rose Izvornik: מִטָּל [mital] Gramatika: Sastoji se od prijedloga מִן (min - od) i imenice טַל (tal - rosa). Prijedlog ovdje označava odvajanje ili uskraćivanje materije. Značenje: Rosa je u biblijskoj misli često znak Božje naklonosti i obilja, presudna za poljoprivredu u ljetnim mjesecima bez kiše. Njeno uskraćivanje znači izravnu prijetnju opstanku.
5. urod svoj Izvornik: יְבוּלָֽהּ [yevulah] Gramatika: Imenica יְבוּל (yevul - plod, urod) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ženskog roda (njezin/svoj), koji se odnosi na zemlju. Značenje: Predstavlja konačni rezultat truda i prirodni dar. Uskraćivanjem uroda, narod biva lišen ploda svoga rada, što je ispunjenje proročke kletve iz Saveza za slučaj neposlušnosti.
Ovaj stih (Hagaj 1,10) jasno ocrtava biblijski teološki koncept u kojem postoji izravna povezanost između ljudskog duhovnog stanja i prirodnog okoliša. U širem kontekstu poglavlja, narod je zanemario obnovu razrušenog Gospodnjeg Hrama, baveći se isključivo uređenjem vlastitih obloženih kuća. Kao posljedicu tog zanemarivanja duhovnih prioriteta, Bog naređuje samoj prirodi da obustavi svoje redovite procese i uskrati darove neophodne za život.
Nebesa i zemlja u ovom stihu djeluju složno kao instrumenti Božje discipline; i gornji i donji stvoreni poredak reagira na grijeh naroda. Uskraćivanje rose i plodova nije shvaćeno kao slučajna meteorološka pojava, već kao proročka poruka i 'božanski budilnik'. Svrha ove ekonomske i poljoprivredne krize bila je otrijezniti narod, potaknuti ih na preispitivanje vlastitih puteva i navesti ih na povratak ispunjavanju Božje volje kroz ponovnu izgradnju Hrama.