Prije nego što se donese Odluka i dan prođe kao pljeva, prije nego što na vas dođe vrelina Gnjeva Jahvina, prije nego što na vas dođe dan Gnjeva Jahvina.
Prije nego što se donese Odluka i dan prođe kao pljeva, prije nego što na vas dođe vrelina Gnjeva Jahvina, prije nego što na vas dođe dan Gnjeva Jahvina.
Tražite Jahvu, svi ponizni na zemlji, koji izvršavate Njegov Sud! Tražite pravednost, tražite poniznost; možda budete skriveni u dan Gnjeva Jahvina.
Jer Gaza će biti napuštena, a Aškelon opustošen; Ašdod će u podne biti protjeran, a Ekron iskorijenjen.
Jao stanovnicima morskoga pojasa, narodu kretskom! Riječ je Jahvina protiv vas, Kanaane, zemljo Filistejaca: "Uništit ću te tako da ostaneš bez stanovnika.
I morska će obala postati pašnjaci, pastirski bunari i torovi za ovce.
Jer Gaza će biti napuštena, a Aškelon opustošen; Ašdod će u podne biti protjeran, a Ekron iskorijenjen.
Jer će se Gaza ostaviti i Askalon će opustjeti; Azot će se odagnati u podne i Akaron će se iskorijeniti.
כִּי עַזָּה עֲזוּבָה תִֽהְיֶה וְאַשְׁקְלוֹן לִשְׁמָמָה אַשְׁדּוֹד בַּֽצָּהֳרַיִם יְגָרְשׁוּהָ וְעֶקְרוֹן תֵּעָקֵֽר
ki 'a.Zah 'a.zu.Vah tih.Yeh ve./'ash.ke.Lon li/sh.ma.Mah 'ash.Dod ba./tzo.ho.Ra.yim ye.Ga.re.Shu./ha ve./'ek.Ron te.'a.Ker
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer Gaza napuštena će biti i Aškelon za pustoš Ašdod u podne otjerat će nju i Ekron će biti iskorijenjen."
1. napuštena će biti Izvornik: עֲזוּבָה תִֽהְיֶה ['a.zu.Vah tih.Yeh] Gramatika: Riječ 'azuvah' je Qal pasivni particip ženskog roda jednine glagola 'azav' (napustiti, ostaviti). Oblik 'tihyeh' je Qal imperfekt 3. lica jednine ženskog roda glagola 'hayah' (biti). Značenje: Ovaj izraz oslikava stanje potpune ostavljenosti, gdje nekoć moćni grad postaje napuštena ruševina. Prorok ovdje koristi snažnu igru riječi (asonancu) između imena Gaze i riječi 'azuvah' kako bi ironično naglasio sudbinu grada.
2. za pustoš Izvornik: לִשְׁמָמָה [li/sh.ma.Mah] Gramatika: Izraz se sastoji od prijedloga 'le' (za, u) i imenice 'šemamah' (pustoš, užas). Značenje: Pojam se u proročkoj literaturi često koristi za opisivanje drastičnih posljedica Božjeg suda. Ukazuje na to da Aškelon neće pretrpjeti samo vojni poraz, nego će postati trajno nenaseljen užas i podsjetnik na kaznu.
3. u podne Izvornik: בַּֽצָּהֳרַיִם [ba./tzo.ho.Ra.yim] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'be' (u) spojenog s dvobrojnim oblikom imenice za podne (doslovno 'dvije svjetlosti' ili 'vrhunac dana'). Značenje: Napad usred dana simbolizira iznimnu sramotu i neočekivanost, s obzirom na to da se u to doba vojske obično odmaraju od nesnosne vrućine. Također implicira da će neprijatelj biti toliko nadmoćan da će napasti usred bijela dana bez ikakve potrebe za prikrivanjem.
4. otjerat će nju Izvornik: יְגָרְשׁוּהָ [ye.Ga.re.Shu./ha] Gramatika: Riječ je u Piel imperfektu 3. lica množine s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ženskog roda, izvedena od korijena 'garaš' (otjerati, protjerati). Značenje: Korištenje Piel forme, koja pojačava snagu glagolskog djelovanja, naglašava silinu i nasilnost protjerivanja stanovništva. Stanovnici će biti prisilno istrgnuti iz svog doma, čime grad nepovratno gubi svoj dotadašnji identitet.
5. će biti iskorijenjen Izvornik: תֵּעָקֵֽר [te.'a.Ker] Gramatika: Riječ se nalazi u Niphal (pasivnom) imperfektu 3. lica jednine ženskog roda od korijena 'aqar' (iskorijeniti, iščupati). Značenje: Ovaj glagol sadrži oštru paranomaziju s imenom grada Ekrona ('eqron), direktno vežući njegovu sudbinu za samo značenje njegova imena. Prikazuje konačan sud gdje se cijela zajednica, poput neplodnog stabla, čupa iz temelja. Imena:
- Gaza [עַזָּה / 'a.Zah] (grad) Znači: Jaka, snažna, utvrđena. Tvorba: Ime je izvedeno od hebrejskog korijena עזז ('azaz) koji znači biti snažan, moćan ili drzak.
- Aškelon [אַשְׁקְלוֹן / 'ash.ke.Lon] (grad) Znači: Mjesto vaganja, tržnica. Tvorba: Izvedeno od korijena שׁקל (š-q-l) koji znači vagati ili plaćati, što ukazuje na povijesnu trgovačku važnost grada.
- Ašdod [אַשְׁדּוֹד / 'ash.Dod] (grad) Znači: Tvrđava, utvrda ili mjesto pustošenja. Tvorba: Etimologija je donekle nesigurna, ali se najčešće izvodi od korijena שׁדד (š-d-d) koji znači pustošiti, uništavati, ili iz srodnog semitskog izraza za utvrđeno mjesto.
- Ekron [עֶקְרוֹן / 'ek.Ron] (grad) Znači: Iskorijenjenje, neplodnost. Tvorba: Ime dolazi od korijena עקר ('-q-r) koji znači iskorijeniti, iščupati ili učiniti neplodnim.
Ovaj stih iz knjige proroka Sefanije donosi strašno proročanstvo o Božjem sudu nad četiri od pet glavnih filistejskih gradova. Sefanija majstorski koristi književne figure, posebno paronomasiju (igru riječi), kako bi naglasio neizbježnost i ironiju nadolazećeg uništenja. Poigravanje imenima gradova – gdje se za Gazu ('azzah) proriče da će biti napuštena ('azuvah), a za Ekron ('eqron) da će biti iskorijenjen (te'aqer) – snažno podcrtava poruku: ono što se činilo 'Snažnim' bit će ostavljeno, a ono što se činilo 'Ukorijenjenim' bit će iščupano.
Proročanstvo oslikava sliku potpunog demografskog i infrastrukturnog sloma naizgled neosvojivih utvrda. Prikaz neprijatelja koji na Ašdod napada 'u podne' osobito snažno predočava potpunu ranjivost i poniženje – nadmoćna sila usred bijela dana, na vrhuncu vrućine, uništava svaki trag sigurnosti. Konačna teološka poruka ovog stiha glasi da nikakva vojna moć, trgovačko bogatstvo ni strateške utvrde ne mogu pružiti zaštitu u danu Gospodnjeg suda nad grijehom i ohološću naroda.